天池寺又名天池庵，始建于清康熙年间，为化城寺东序寮房之一，同治时期独立出来，现为尼僧庵堂，位于东崖西麓，与太白书堂近邻，安徽省重点寺院。因院内有泉出石罅，下凿石池，名“天池”，故以此名寺（庵）。据说来自地藏王菩萨，曾在此修行打尘，并饮用过池中圣水。天池呈方口形，边宽1.5米，深1.4米。久旱不涸，久雨不盈，池水清洌，甘甜可口，为优质矿泉水。相传李白以此美泉酿造佳醅，招待诗友，自己也常常酩酊大醉。
天池庵清道光年间尚存，咸丰年间被兵毁。同治年间僧人藏爽募化复建。后遭火灾，住持僧湛修重建。1925年住持僧心定。1928～1938年住持僧妙庆。1949年住持僧灵来。1966～1976年0中佛像被毁，无僧人居住。寺宇民居式，2层8开间，建筑面积1256平方米。1987年失火，南边寺宇全部烧毁，北边仅存部分旧舍。九华山佛教协会和九华山管理处决定请狱藏法师住持，并拨款3万元，由其徒涤尘在南殿废基重建两进4间半的2层楼房，坐东朝西，建筑面积400平方米。前殿为地藏殿，后殿供西方三圣。1989年狱藏法师从立庵迁入此处居住。
1996年狱藏法师至江西景德镇观音阁，于1998年正月圆寂。1998年住持僧涤尘将后殿改建成3层楼宇，坐西朝东。上层为大雄宝殿，中层为客房，下层为斋堂。大殿民居式，坡屋面，马头墙。高10米。建筑面积292平方米。西殿楼下为地藏殿，门额“天池寺”。1991年住持尼涤胜在天池庵北侧拆旧屋重建韦驮殿，坐西朝东，民居式，2层楼，建筑面积224平方米。1994～1995年在韦驮殿后边重建大殿，坐西朝东，面向水泥大道。民居式，砖木结构，青灰筒瓦屋面，2层楼阁。建筑面积280平方米。楼下为大雄宝殿，楼上是地藏殿。门额“古天池庵”。
天池古寺建筑很小，寺内也只有一座大雄宝殿，正中间供奉着地藏王菩萨。天池寺（庵）前有约100平方米的荷花池，游人观赏荷花，悠闲别致，闹中取静，心旷神怡。穿过小小的庵堂，庵前小池还在，荷箭轻挑池水，便可想见盛夏时分金莲怒放，那时临水照面，观莲悟道，唯见清净。经过天池庵时，发现一棵参天大树下，有古井一座，井名“太白井”，据说是李白来九华山时取水的地方。
庵内的佛像并不如何出奇，但墙壁上满满挂着的手绘“观音化身相”却是令人大开眼界。观音相不知出于哪位高人画匠之手，全是手绘白描，外用玻璃框罩住，一共是88尊，寻常窗户大小，一列列排开，遮住了大殿的两厢墙壁，蔚为壮观。既然是菩萨“化身”，则或男或女，或老或少，姿态、服饰、仪相各异。寻常不识佛法者也许只是感概画像精美，而在受戒尼僧的眼中，却不能不心折于菩萨不可思议之游戏神通。
从“天池庵”南行，上一小台阶，就到了东崖广场。这广场设计精美，既方又圆，四道出口，中有喷水池，明渠半边环绕。四周屋舍鳞次栉比，寺院、民居、宾馆、商店连成一体。广场东为安徽省重点寺院立庵，佛教协会在此办公。立庵的墙为黄色，天池庵也涂黄色，有些庙墙涂白色，寺庙颜色有什么讲究吗？九华山寺庙多为皖南民居式建筑，向有白墙褐瓦的特色；因黄色表示吉祥、庄重，今部分寺庙涂上黄色，亦表示同民居的区别。