汤和古迹园位于蚌埠市龙子湖区曹山南麓，占地54.19亩，依山傍水，环境优美，风景秀丽。其墓是依山开凿而建的长方形石坑砖石结构的多室墓，墓长10.3米，宽5.8米，深6.2米，由前室、后室和一侧室构成。墓前有神道，原长225米，现长160米。神道两侧有石像6对：望柱1对、战马及侧立牵马士1对、跪羊1对、坐虎1对、文臣1对、甲士1对。神道前端立一块高6.35米的神道碑。
墓主汤和，字鼎臣，生于公元1326年，死于公元1395年，享年70岁。濠州（今安徽凤阳）太平乡东湖村人。明朝开国皇帝朱元璋同村老乡，引路兄长，忠实战友，得力助手。明朝开国元勋。洪武三年(公元1370年)十一月十一日，朱元璋大封功臣时，汤和被授二十八侯之首——中山侯，位列六公之后，排名第七。公元1378年，汤和被增补封为信国公。死后被追封为东瓯王，谥襄武，史称东瓯襄武王。
1973年蚌埠市博物馆对汤和墓进行抢救性发掘，该墓虽已遭多次盗扰，发掘时仍出土了100余件珍贵文物，其中包括蚌埠市镇馆之宝——元青花双兽耳大罐；1986年，被省政府公布为省级文物保护单位；1998年开始，对墓室和享堂进行重建，陆续恢复，修缮了石像生、神道；2003年，两侧偏殿建成，使园区初具规模，产生了很好的社会效应；并在偏殿策划布展了《汤和史迹陈列》；2005年起，向社会实行免费开放，每年接待游客约2万人次，青少年观众约1万人次，取得到了很好的社会效益。
“艾”上端午丨安阳汤阴这个地方很有“艾”
“艾”上端午
□李晓伟
时间透过茂密的树叶，留下稀疏的光影，漫溯了我伫立张望的季节。作为中国首个入选世界非物质文化遗产名录的节日，端午节承载了人们对美好生活的热情向往，越来越焕发出时代的“味道”。时光也在传统文化与现代文明中蔓延，染绿了艾田，弥漫了艾香。
汤阴作为“北艾”之乡，地处豫北平原，环境条件良好，非常适合艾草等中药材生长，中药材种植历史可以追溯到2000多年前，具有仙艾之称的“汤阴北艾”是汤阴地标性中药材。据县志记载，扁鹊庙旁旧植有艾草数百亩，号称“艾园”，因地处坡岗，气候温和，光照充足，雨量适中，为艾的生长提供了适宜条件。所以，扁鹊庙旁的艾草枝繁叶茂，品质优良，非同别处，颇负盛名。“汤阴北艾”因其药性足，位居我国“四大名艾”之首。又因“汤阴北艾”有9条叶脉，故也称“九头仙艾”。
自古以来，艾草就因其药效极佳广为人们喜爱。《诗经·王风·采葛》载：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”宋代苏颂的《图经本草》则记载：“艾叶……今处处有之，以复道（今伏道）及四明者为佳。”因艾草有理气血、逐寒湿、止血、温经、安胎的神奇功效，明清时曾被列为贡品。明代官员也曾作词咏艾，立碑记事，谓“汤阴艾园之艾，疗效奇特，药用第一，尊称为仙艾”。艾草本身就是一种草药，有芳香化湿的作用。清代美食家袁枚曾将艾草做成青团来食用，还在《随园食单》中写青团的做法：“捣青草为汁，和粉作团，色如碧玉。”可见艾草之魅力无处不在。
艾草不仅与百姓有不解之缘，与汉献帝还有一段渊源。相传东汉末年，汉献帝得了一种奇怪的嘴疼病，请来当时最擅长针灸的神医华佗为他医治。华佗说：“这个病须寻九节艾才能医治。”汉献帝命人将诏书遍地张贴，后来被看守扁鹊庙的人看到，马上从艾园中挑选上等的九节艾进献给朝廷。华佗用艾制成艾绒给汉献帝针灸几次后，汉献帝的嘴疼病很快痊愈了。汉献帝专门召见了献艾人，并下旨扩种扁鹊庙的九节艾。几年后，汉献帝路过汤阴，还专程到扁鹊庙看了看，并再次酬谢献艾人，叩拜了扁鹊石像，吟诗一首：“艾草芊芊，植于荡南。疗我唇兮，佑工身健。”
现在，在汤阴一带，人们采艾治病的习俗一直流传至今。因为艾草在理气血、逐寒湿、通经活络、活血化瘀、止血安胎等方面具有明显优势，所以在民间妇女生孩子之后，一般都喜欢用艾草熏房间、洗浴，或者用艾灸不同的穴位驱湿散寒。因为端午前后艾草的药性最足，老百姓会在这几天收集一些艾草以备不时之需。每逢端午节还盛行家家门前挂艾草，用来辟邪驱祟。民间有女子结婚时，母亲给女儿一把艾草，寓意女子要好好爱家。
如今，汤阴的艾草正在成为农民的“摇钱树”。汤阴在全县种植艾草1000多公顷，形成了集种苗栽培管理、收购、加工、销售于一体的产业链，不仅为全县的经济发展注入了新的活力，也有效解决了农民的就业问题。
▲资料图：伏道镇艾草种植基地喜获丰收
端午节前夕，在汤阴县各乡镇，中国“四大名艾”之首的“汤阴北艾”喜获丰收，种植户利用近段晴好天气，忙着收割、晾晒，打包成熟艾草，勾勒出一派丰收田园景象。
这些艾香更浓郁的艾草在不久的日子里，将被标明产地、收割时间等信息，然后存入艾草公司的库房里，将来被制作成艾条、艾贴、艾饼、艾草枕头、精油等产品，贴上“汤阴北艾”的标签，销往全国各地乃至世界各地，造福于汤阴人民，造福于全国人民，乃至世界人民……
又是一年端午节，让“汤阴北艾”为人们的美好生活带来幸福与安康，让人们“艾”上端午，爱上“汤阴北艾”，让世界充满“艾” 。
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原来！汤阴标志还有这样的故事......
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对于汤阴这座拥有千年历史的古城而言，虽然通过仿古设计进行城市再造承载了丰富的文化内涵，但仍无法完整体现历史发展的全部过程，幸运的是，城市LOGO的运用，将千年来数不尽的诗经文化、三圣文化、民俗文化等转化为一个个元素符号，遍布城市各个角落，让文化气息萦绕在每一寸护栏上、文化海报张贴在每一个公交港湾中、文化缩影倒映在每一盏路灯下；道板砖、指示牌、井盖细节处的城市品牌形象标识和辅助图形相互呼应，形成内涵丰富、和谐的整体，讲述着小城千百年来的动人故事，成为寄托汤阴人乡思的文化符号。
汤阴城市品牌形象标志
标志的中文字体“湯阴”，选自《熹平石经》,《熹平石经》的书法是汉隶成熟期方整平正的典型，集两汉书法之大成，为官方隶书之标准，是最早的《周易》和《诗经》的官定儒家经本。汉高祖二年（公元前205年）置荡阴县，汉隶是汉代书法体的代表，它风格稳健端庄、浑厚大气，与其他易识别的书法体相比，更具有历史厚重感。其中“湯”字的“氵”部中最上方一点，用殷商牛肩胛骨刻辞图形替换，更符合汤阴千年古县的文化气韵。“湯阴”二字中的“日”与“月”用不同颜色表现，突出“湯阴”二字中暗含的日月乾坤。
标志中的随形印章是“龟背”形状，汤阴古县城便是依据龟背形状及纹路建造的“龟背城”。印章形状中的“羑”字为殷商甲骨文，代表羑里城，文王拘羑里，在汤阴。“羑”字作为名词仅指地名“羑里”，作为动词“进善也”解释为引导事物越来越好。
“汤阴”英文字体，是根据后母戊大方鼎上的“饕餮纹”，经过专门设计组合形成的符合汤阴文化气质的字体。
“中国·河南”其中间的“点”是“九头仙艾”图形化的表达。汤阴扁鹊庙碑文记载：“汤阴之艾，出于扁鹊之茔者，谓之仙艾功倍于他艾”。
将三圣抽象化为山峰，配以八卦符号巧妙的融入河水纹；“还我河山”代表岳飞对祖国统一、家国和谐的坚定意志，将其手书“河山”二字烙印其中，拓印羑里城御碑“祥云纹”趁于下方，寓意吉祥如意，形成一个完整的图案纹样，最终以汤阴著名的剪纸艺术作为表现形式。（文/图：李超）
隐藏在细节里的汤阴文化
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安阳市汤阴县伏道镇扁鹊庙景区举办艾草文化旅游节
河南汤阴伏道镇2020年艾草文化旅游节现场 供图 安阳市文化广电体育旅游局
国际在线河南频道消息：端午到，艾香飘。6月24日，“北艾飘香·端午情浓”——河南汤阴伏道镇2020年艾草文化旅游节在扁鹊庙景区广场开幕。
本次艾草文化旅游节内容丰富，包括中医研学游，“拍抖音视频·送浓浓艾意”抖音大赛，“向爱出发·收获美丽”——“艾草九仙子”古装抖音秀，情景剧《扁鹊见蔡桓公》演出，艾产品展示及体验，古井亭景点古琴表演等活动。
活动现场四大名医义诊打卡点 供图 安阳市文化广电体育旅游局
这些富有创意的乡村旅游促销活动，吸引了众多安阳市区和周边地市的游客来扁鹊庙景区观光旅游。
现场游人选购艾制品 供图 安阳市文化广电体育旅游局
近年来，汤阴县伏道镇积极调整农业产业结构，大力弘扬汤阴“三圣文化”之“医圣扁鹊”和中医药传统文化，努力提升“汤阴北艾”的知名度、美誉度和影响力，积极引导农民群众种植艾草，并通过种植艾草帮助困难农民脱贫致富，助力打赢脱贫攻坚战。目前，伏道镇艾草种植面积有5000余亩，艾草种植带动脱贫的群众有488户。同时，汤阴伏道镇以扁鹊庙为载体，大力发展乡村旅游，推动汤阴全域旅游高质量发展。（文 何志文）
汤和墓旅游攻略
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