戒台寺

AAAA级旅游景区

戒台寺与附近的潭柘寺为京西两大佛教寺庙。寺内最著名的便是建于明代并至今保存完好的戒坛，戒坛的规模和地位均属全国第一。另外，寺内还有牡丹院等园林建筑。来此拜佛祈福、欣赏古松、观花摄影都非常不错。

寺庙概览

戒台寺的规模不大，寺庙园林呈一个近似的圆形，直径约两三百米，寺内的建筑并非像一般佛教寺院那样对称分布，而是不规则的错落在寺院之内，进入后步行游览即可，一般慢慢的走走看看大约需要2小时左右。

戒台殿

来到戒台寺参观，最为首要的景点便是戒台殿，殿内的明代戒坛被誉为“全国第一戒坛”。戒坛是佛教建筑，即为给佛教弟子授戒的地方。不同等级的戒坛可以授戒的级别也不一样，而这里的戒坛可以授最高的菩萨戒，而且还为几代皇帝授戒过，可见其地位之高。这座戒坛高约3.5米，由汉白玉建成，坛的一圈雕刻了113尊神情各异的戒神像，十分精美，坛顶是一座佛祖的塑像，显得巍峨庄严。

牡丹院

牡丹院是戒台寺的另一个著名景点，是满清恭亲王奕欣在寺内居住时期建设的一座静美园林。园内种植了众多的牡丹花，每到四五月份花朵开放，景色非常雅致美丽。除了花朵外，园内的建筑也是十分精致巧妙，可以参观一下。

此外寺内还有大钟亭、千年木雕弥勒佛像、大雄宝殿、观音殿、关帝殿等建筑可以观赏，这些建筑中有不少建于辽代，这里也是保存辽代建筑最为完好的地方。这些建筑的风格与后来的故宫等地的建筑均有不同，可以好好观赏一下。

形态各异的古松

在寺内除了观赏园林建筑之外，寺内的植物也是观赏的重点之一。戒台寺内有多棵上千年的古松树，这些松树形态各异，个个造型独特，在京城一直非常著名。在各殿之间还有丁香、牡丹等多种花卉，每到春夏季节来此拍照非常不错。

寺内每天中午会为前来游览拜佛的香客游客提供素斋，可以选择是否尝试。素斋为米饭、馒头、小碗的素菜等，味道还不错。素斋并不硬性收费，而是食客随缘给钱，不过一般人都会付上一点钱。

看点：戒台寺是全国重点文物保护单位，它是我国北方目前保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。戒台寺导游图戒台寺位于门头沟区的马鞍山麓，距京城35公里，离区政府11公里，西靠极乐峰，南倚六国岭，北对石龙山，东眺北京城。寺院坐西朝东，海拔300多米，占地面积4.4公顷，建筑面积8392平方米。殿堂随山势高低而建，错落有致。整座寺院既有北方寺庙巍峨宏大的气势，又有江南园林清幽秀雅的情趣，既有浓重的宗教文化色彩，又有神奇秀美的自然景观，不仅是中国佛教一座著名的寺院，同时也是一处久负盛名的旅游胜地。戒台寺（又称戒坛寺）夙以“戒坛、奇松、古洞”而著称于世。戒坛肇建于辽代咸雍五年，与福建泉州的开元寺、浙江杭州的昭庆寺的戒坛共称为“全国三大戒坛”，而北京戒台寺的戒坛规模又居三座戒坛之首，故有“天下第一坛”之称。戒台寺的古树名木甚多，仅国家保护级古树就达88棵，其中最著名的当属古松。这些古松或经人工修整，或自然天成，经过了千百年风霜雪雨的磨砺，形成了各种奇特的造形，具有很高的欣赏价值。明清时期，“十大奇松”就已经闻名天下。戒台寺的后山为石灰岩构造，亿万年来在雨水的侵蚀下，形成了许多天然溶洞，洞中的石钟乳和石笋构成了千奇百怪，美不胜收的造型，“有龙跃、有鱼游、有狮坐，石乳所凝也”，给人们留下� ��无数神奇的传说和美丽的遐想。

特别提示

1.在寺内用素斋要注意遵守规定，男女分开坐，而且吃饭过程中不准讲话。

2.戒台寺与西北方向的潭柘寺距离不远，公交车可以到达，很多游客都会将两寺一并游玩。

用时参考

0.5-1天

景点位置

北京市门头沟区永定镇马鞍

交通

地铁：地铁1号线苹果园站A口出，换乘931、948路直达

自驾：

1、沿阜石路向西——双峪环岛向南——石门营环——108国道7km即到

2、自西客站沿莲石路向西——卧龙岗——石门营环——108国道7km即到（2、3、4环有进出口）

3、长安街西行——首钢厂东门右行——石景山立交桥左行——双峪环岛向南

门票

45元/人，学生等22元/人，军人、65岁以上老人等免票。戒台寺、潭柘寺联票80元/人，只能在潭柘寺购买

开放时间

夏季：8:00-17:30

冬季：8:00-17:00

初秋到戒台寺寻觅禅境，还有佛教最高等级的戒坛可以参观~

初秋到戒台寺寻觅禅境，还有佛教最高等级的戒坛可以参观~

最近天气一直多雨

今天终于天晴了

马上就要到十一国庆了

门小旅带大家走入戒台寺

这可是小编最喜欢的一处寺庙

这里能寻觅到许多古迹

能看到很多有年头的古树

蓝天之下

佛塔怎么拍都好看

历经岁月苍穹

至今屹立于此

这颗卧龙松可是戒台寺的镇寺之宝之一

历经百年岁月变迁

依然苍翠依旧

枝干伸展出的都是历史

蓝天绿树掩映的楼阁

具有苍古的意味

默默寻觅，虔诚投入

这里一草一木都会让你感动

今年戒坛终于对外开放了

戒台寺戒坛以天下第一戒坛而出名

全国有大大小小的戒坛不少

但以北京戒台寺、杭州昭庆寺

泉州开元寺三大戒坛最为著名

被誉为“三大戒坛”

而戒台寺的戒坛因其规模最大

故列“三大戒坛”之首

此次戒台寺之行

主要就是一睹戒坛的巍峨

小编不是佛道中人

但是对戒台寺的戒坛充满了敬畏

太壮观了

戒台是僧人受沙弥戒

比丘戒、菩萨戒的地方，

故此称之为三坛大戒。

只有经过三坛大戒的传授后出来的僧人，

才可以称之为一位真正的僧人——比丘。

可见戒台寺的地位了

苍松古树，屋宇楼阁

蓝天碧澄，白云相映

处处都是景

小编的行走路线比较凌乱

这里的一草一木都值得寻觅和解读

这里宝象庄严，佛家威严顿起

不敢高声耳语，唯恐惊扰神佛

一草一木，一砖一石

都已入定，处处都有佛性

人在其中，心境安宁

大悲殿的廊檐屋宇

在青山绿树的掩映之下

别有一种佛界姿态

佛香袅绕，光影斑驳

佛香世界，一片宁静

初秋的戒台寺

宁静祥和

青苔点石，佛香缭绕

廊檐飞宇，佛香净土

还有让人惊叹的戒坛可以瞻仰

一起去吧

来源 | 门头沟文化和旅游局

北京戒台寺，这里有处牡丹园，恭亲王曾在这里隐居

北京有一座寺庙，内藏全国最大的佛教戒坛，恭亲王曾在这里隐居

众所周知，谈到北京很多人就会给它贴上一座美丽的旅游城市，这样美好的标签。每每到这座城市游玩，很多人就会前往颐和园、八达岭长城，这些地方看看。毕竟，这些地方的景点名气非常高。在北京有处戒台寺，虽然比上述景点要低调，却也值得我们前去打卡报道。

戒台寺所处位置在：北京市门头沟区永定镇京昆路。建造时间要追溯到唐武德五年，时间在公元622年，寺庙名字原本叫慧聚寺，明皇帝给该寺庙名字赐名为万寿禅寺，因为寺内有国内最大的一处佛教戒坛，民间习惯将该寺庙称之为戒坛寺，也或者是戒台寺。该寺院目前是重点保护单位，还是北方保存辽时期古物最多、也最为完整的寺院，其中更是有保留佛塔、经幢、戒坛，等一些辽代罕见古文物。

戒台寺的方向为典型的坐西朝东，中轴线上的建筑，首先比较显眼的有观音殿、大雄宝殿、天王殿、千佛阁，最后就是戒台殿，而戒台属于寺院的最主要的建筑，殿宇建造过程方向走势是依山建造。

寺院的中轴线它指向，距离大约有70公里左右的北京城，我们从千佛阁遗址然后往北面拐，就会先看到两进的四合院，院内的环境非常幽静。自从清代以来，这里有种植牡丹、还有丁香等闻名，尤其是黑牡丹是比较稀有的品种，因为它的存在，给景点锦上添花，因此这里还称之为牡丹园。清朝时期的恭亲王奕欣，有在这里隐居长达10年之久。

牡丹园内的建筑很有特色，在建造过程将四合院、还有园林技术等巧妙的融合在了一起。寺内我们所看到的戒坛，它的规模，该景点形成时间比较早，更是早在辽咸雍年间就已经形成了，因此人们给予了它“天下第一坛”这样的口碑。并且，它的存在也是佛教历史上，最高的受戒之所，虽然，寺院历经时间的洗礼，如今仍然保存得非常完好。

戒坛位置在西北院方向，我们所看到的戒坛，是高约有3.5米左右的汉白方玉台，它的雕刻非常精美，数量有113尊，戒神高度约摸1尺多左右，戒坛上我们可以看到供奉的释迦牟尼坐像。像前还放了10把精致的木椅子，它的用途是和尚受戒时候所用的。文章末尾，戒台寺是一处4A级景点，我们来北京欣赏那些知名度很高的景点之外，戒台寺也是值得我们前往。

北京戒台寺，这里有处牡丹园，恭亲王曾在这里隐居

北京门头沟戒台寺的十大奇松

戒台寺古树名木甚多，古槐、古柏、古松、古丁香、古牡丹，仅国家保护级的就有88株。

只说松，北京本为五朝（辽、金、元、明、清）帝都，天下名松集北京应是大概率，不足为奇。 而戒台寺竟能成为集北京名松精华之地，就不能不称“奇”，其中因缘，专家或许能说得清楚，而不是凡夫俗子一言能尽的。

游客驴友相传：“潭柘以泉胜，戒台以松名”。这说的是前事，指两大名寺奇观：泉，潭柘悟禅，若飞若练；松，戒台得道，如采如骄。如今，潭柘“飞泉夜雨”似遍寻不见，而戒台的松仍依然固我，名胜常青。

戒台寺的松久传盛名。有“十大奇松”之说。松之奇，或天然而成，或僧人修剪造形而就，百年由命，千年化身，成就了佛俗两界的憧景合和。 戒台寺的松，素是历代文人雅士的赞咏之物。

明代文人朱宗吉《戒坛观松》咏道：“宝树依晴峰，婆娑月影重。叶深藏鹳鹤，植老作虬龙。 佛殿青阴合，凌霜翠色浓。山僧时向客，聊尔说秦封”。继而感慨道： “古树曾经几劫来，浑身衣盖尽青苔。看他干老心空处，疑是黄梅亲手栽。 ”

清代文学家赵怀玉诗云：“潭柘以泉胜，戒台以松名。遥看积翠影，已觉闻涛声，入门各相识，俯仰如相迎，一松具一态，巧以造物争”。 “潭柘泉胜，戒台松名”由此而来，口碑相传，赵诗亦成为名诗金句。

光绪23年(1897，农历丁酉)秋，清代学者震钧游潭柘寺兼至戒台寺，曾作诗140韵以记之，吟唱古寺飞泉画景，咏叹佛门殿堂庄肃：“渐闻水声泻，又

当代诗人黄莽在《游戒台寺》中吟道：“次第山门迎客到，紫烟缭绕沁帘栊。五松阅尽千年史，一代高僧却梦中。 ”

（一）龙松

天王殿左侧挺拔一株古松，约600年的树龄。古松其干敦实雄壮，其枝遍布虬结，其皮酷若龙鳞，其形好似苍龙翘首，其首昂伸而向西南，阳刚之美令人仰慕不已，众口赐名：龙松。

（二）凤松

天王殿右侧一株亭亭玉立的古松，树龄亦600年，得名凤松。其线条流畅，高挑俏丽，阴柔之美令人咂舌； 其西南侧枝舒展下垂，状如凤尾；其顶无冠 ，形若凤头，凤眼向东北而脉脉。

因缘所致，经五百年等待，龙松与凤松终交颈相对，在天王殿前现龙凤呈想那弥勒佛定是笑口哈哈，愿作大媒，成全一段佳话。

▽龙凤交颈

（三）凤尾松

大雄宝殿前，一株松，树龄约600年。其西侧枝条下垂，层叠有序，长短有致，线条流畅，舒展自然； 其松叶依枝而生，随枝而附，如毛似羽，梳理般，大轮廓，细端详，分明是传说中凤凰的长尾，再无他疑。

（四）菊花松

后花园内，一株古松，树龄约600年。其枝条自然垂下，末端竟又微微上翘，与龙爪菊的花瓣一般无二。 望去，古松整体宛若一朵硕大的秋菊，直挺云霄，其姿令霜痴而不忍染，其美令雁醉而纷纷落觑，其雅令月惊而悄悄藏于云间。

（五）莲花松

后花园内，又一株松，树龄亦是600年。其干粗状笔直，没有多余的杂枝，高洁无染，挺拔而上，与蓝天窃窃私语；其冠浑圆，鬼斧而雕，神工以琢，层次分明，若打坐诵经的青莲，似合十参法的芙蓉，周围缭绕若隐若现的青烟白云。

（六）九龙松

千佛阁前的台基，有一条“奇松大道”，“九龙松”、“抱塔松”、“卧龙松”、“自在松”、“活动松”等“五大奇松”依次排就。

九龙松，是十大奇松中唯一的一株白皮松，唐武德年间所植，树龄1300年。其胸径2.2米，高18米，九干周长6.5米，松冠如盖，遮荫面积达500平米。有人曾证，其周长为：“中外白皮松之最”。

其松从主干中分出九条粗状分枝，枝枝外皮脱裂，若神龙鳞甲斑驳，又恰合龙生九子之数，故称“九龙松”。但见九龙腾腾欲试，与云对话，蓄势飞天。

“沿山西行日光断，一松如龙黑天半。松根一龙干九龙，欲攫台殿凌虚空。”

清震钧在140韵诗中赞云：

“一松名九龙，拔地起九陵。

民国旅行家田树藩亦赋诗：

“一根九干亦何奇，郁郁葱葱绝世姿。恰是神龙生子数，太康刻遍石幢诗。”

（七）抱塔松

抱塔松，金代所植，千年树龄。主干5米多长，生长奇异，不窜高而横着长，一直越过台基边沿上的矮墙，分出两枝，分向左右，将台基下的佛塔合绕，如同搂抱一般。

异相形成后，历经千年，主干长粗而尺增，周长达2.6米；分枝随主干亦年年长粗增壮；唯独其长度不再增寸。

见状，其松被异口同声称为“抱塔松”。抱塔松所抱之塔，正是创建菩萨戒、戒台寺第二任住持、辽代高僧法均大师舍利塔。

当代，法均大师塔曾复修。时，松所抱之处不便施工，于是，将左侧抱塔一只松臂砍掉。 现只可见松的右侧一只臂抱塔景观，实为可惜可叹！至于何人批示砍臂，有猜想，有流言，而无考证。

（八）卧龙松

卧龙松，辽代所植，树龄千年。

其松种植时与其他松树并无二样，长势却露奇异之象，它不窜高，却卧势弯曲前伸。

千年来，树长10米，树干鳞片斑斑，周长竟有2.8米。

它，看似一条蛰伏卧龙，从石雕栏杆中悄然蓄势，龙首伸出，欲腾云展平生，待天时舒抱负。

石栏干外，奇松粗干下，有一碑石支撑，上书三个红漆大字“卧龙松”，乃清末赫赫有名的恭亲王亦䜣墨宝。

一松名卧龙，奇肆难强名。

（九）自在松

自在松，明代所植，树龄600年，高25米，干周长达2.7米。

其形，苍条道骨，劲干仙风，青枝飘逸，翠叶逍遥。

其状，无拘无束，舒展自由，仪态随心，悠然自得，一派平淡里嚼味、无

清震钧140韵中曰：

《西山名胜记》作者田树藩有诗赞云：

“松名自在任欹斜，随意生来最足夸。

（十）活动松

活动松，植于明代，500年树龄，高25米，干周长达2.5米。

相传是戒台寺髙僧、住持月泉和尚亲手所植。据史料载，月泉和尚非常重视寺内外的绿化，带头持铣栽种。

活动松之所以成为名松，是它的特异功能：用手牵动其松任何一枝，其全身的枝干都会摇动起来，亦可谓“引一枝而发全身”，因而得名“活动松”。

老干棱棱挺百尺，缘何枝摇本身随？咄哉谁为挈其领，牵动万丝因一丝。

摇动旁枝老干随，山僧持以示人奇。

两首诗被刻于碑的正背两面，立于

“活动松”为什么能活动呢？原来，它的主干高大，树冠如盖，生来迎日出而东倾，主干东侧的大枝也向东延若鞠躬状。 故，整个树体的重心不稳，一枝

作者：福到