AAAA级旅游景区
上海著名的名胜和历史古观--城隍庙,位于方浜中路、安仁街西。原为金山神庙,祀汉博陆侯霍光(又名霍光行祠)。占地面积约为2.5万平方米,上海从宋朝开始有城隍庙,庙址在现在的永嘉路上,叫淡井庙,又称华亭县城隍行殿。当时上海是华亭县下面的一个镇,故淡井庙实是华亭县的城隍至元二十八年(1291年)。上海置县后将金山神庙改建为城隍庙,直至明永安年间(1403--1424年),于是始有上海的城隍庙。清康熙四十八年(1710年),邑人集资于庙左侧造起东园,庙才成了城中的名胜处所。乾隆中叶,潘氏豫园售归城隍庙作为西园并重加修葺后,由于商贾辐辏,百业荟萃,城隍庙遂成了著名的小商品、土特产和特色商品市场。
民国13年7月,发生火灾,大殿等全殿。同年11月又火烧东楼,殃及殿宇,因损失严重,重修经费甚大,遂有黄金荣、杜月笙等发起集资,组成董事会,重建殿宇。重建的城隍庙,大殿、二殿均为钢筋混凝土结构,而外观仍为古庙形式,歇山顶、飞檐高脊、彩栋画梁,枋上绘三国故事,秦锡田有记云:“殿高四丈八尺,深六丈三尺三寸,以水泥为材料,不用一砖一木,而彩掾画栋、翠瓦朱檐,仍沾古神庙之仪制......”在主轴线上,方浜中路南有照壁、旗杆。庙前有牌坊,系石柱结构,始建于明嘉靖十四年(1543年),额上有永嘉幼童题”海隅保障“四字。入内为戏台。大殿前有庭院,原有碑亭,盘龙石柱,碑为明代天顺年间(1457--1464年)知县李纹所刻。另有铜香炉等,均在”文革“中被毁。1994年庙宇恢复宗教活动。顺路走走:豫园地区除道教老城隍庙外,还有佛教的沉香阁、伊斯兰教的小桃园清真寺、道教的大境关帝庙和天主教的若瑟堂。地址:黄浦区邑城路1号交通公交11、42、64、66、126、926路可以到达。 地址:上海市黄浦区方浜中路249号类型:古迹道观游玩时间:建议1-2小时电话:021-63284494官方网站:http://www.shchm.org/开放时间:
8:30-16:30
中国最著名的十大小吃街:厦门中山街上榜,上海城隍庙居榜首
国内有很多美食小吃聚集的美食街,是吃货美食打卡必去的地方。如果到一个地方旅游,除了欣赏美丽风景,一定还要品尝当地的那道道美食,那你知道中国著名的小吃街有哪些吗?今天让小编带大家看一看中国最著名的十大小吃街:厦门中山街上榜,上海城隍庙居榜首,一起来了解一下吧!
中国最著名的十大小吃街
1、 中国·上海城隍庙
上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区,是上海地区重要的道教宫观,始建于明代永乐年间,距今已有近六百年的历史。老城隍庙与豫园毗邻,位于方浜中路,东至安仁街,北通福佑路,西至旧校场路,以经营各种上海风味小吃知名,在城隍庙美食街这一带,甚至可称得上是小吃的王国,绿波廊的特色点心、松月楼的素菜包、松云楼的八宝饭、南翔小笼、宁波汤团和酒酿圆子等,都是游上海不可错过的美味小点。
2、中国·北京簋街
簋(Guǐ)指的是中国古代一种圆口两耳的食物容器,一条街以簋命名,自然是个吃饭的去处。簋街位于东直门内。在这条一公里多的大街上,150多家商业店铺中餐饮服务业的就占90%,餐厅密度之大在京城恐怕难以找出第二家。因此簋街也被称为是北京的餐饮一条街。这条街在今天也是京城美食集中展示的一个绝好场所。麻辣小龙虾、麻辣肉蟹等辣味菜系是簋街的主打菜系。那麻麻辣辣的香味,吸引着不少回头客。
3、中国·湖北·武汉户部巷
户部巷,“汉味小吃第一巷”位于中国著名的历史文化名城武汉市有名的武昌民主路和自由路,是一条长150米的百年老巷,其繁华的早点摊群几十年经久不衰。户部巷汉味风情街位于武昌最繁华的司门口,东靠十里长街(解放路),西临浩瀚长江,南枕“天下江山第一楼”——黄鹤楼,北接都府堤红色景区,是一处由名街名楼名景名江环绕而成的美食天堂,以“小吃”闻名的户部巷,就是武汉最有名的“早点一条巷”。所谓“来武汉必来户部巷。”
4、中国·江苏·南京夫子庙
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群,历经沧桑,几番兴废,是供奉和祭祀孔子的地方,中国四大文庙之一,被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区,也是蜚声中外的旅游胜地,是中国最大的传统古街市。夫子庙供应的传统食品和风味小吃不下200种。夫子庙饮食文化源远流长,可以远溯到六朝时期,明清两朝尤盛,各派菜系和小吃争奇壮举胜,风味独具。
5、中国·陕西·西安回民小吃街
西安回民街历史悠久,距今已有上千年历史,是西安著名的美食文化街区,来西安必去的地方。这里的美食具有浓郁的西北风情,肉夹馍、羊肉泡馍、凉皮、岐山面、饺子宴,是很多人耳熟能详的陕西名吃。西安回民街是回民街区多条街道的统称,由北院门、北广济街、西羊市、大皮院等数条街道组成。当地人习惯称那里为回坊。它以浓郁的穆斯林文化和氛围,为古城构筑了一道特异的风景线。
6、中国·福建·厦门中山路步行街
厦门中山路位于厦门岛西南部,是厦门市思明区中华街道的一条东西走向的道路。中山路长约1.2公里,沿街均为闽南风格的骑楼建筑。中山路沿线是厦门商业的发源地,目前仍然是厦门最繁华的商店街之一。
7、中国·四川·成都锦里
传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一,早在秦汉、三国时期便闻名全国。现在,锦里占地30000余平方米,建筑面积14000余万平方米,街道全长550米,以明末清初川西民居作外衣,三国文化与成都民俗作内涵,集旅游购物、休闲娱乐为一体。四川小吃历史悠久,种类繁多,各具风味。锦里小吃街,将川内各地名小吃悉数收罗于街内,现场制作,现场叫卖,有的吃,有的看,真的好吃看得见。在锦里,不去吃小吃就是最大的遗憾。
8、中国·云南·丽江古城四方街
先有四方街,后有丽江古城。四方街是丽江大研古镇的中心,丽江古城是在四方街为基础发展起来的古镇,四方街是丽江古城的代名词。从四方街到大石桥的很短的一条街道上,分布有十几家小餐馆,这里的沙锅米饭和煮米线十分有名。另外还有腊排骨、鸡豆凉粉、纳西米糕、牦牛奶、包浆豆腐等美食。
9、中国·山东·青岛·市南劈柴院
劈柴院是老青岛典型的里院建筑,同时还有浓郁的江南民居情调。上世纪二三十年代成为青岛最大的“市井大院”,聚集了各地小吃、饭馆、糖果、香烟等各类店铺上百家,院内还开设许多说书场、茶社和小戏院,成为青岛最早的美食城、娱乐场。来青游览,不少游客都把第一餐选在了劈柴院。劈柴院的小吃尤其体现出青岛海滨城市的特色。
10、中国·广西·南宁中山路
在全国许多条同名的路中,南宁的中山路以美食为自己“注册商标”,在同质化日趋严重的城市道路中,与南宁市民相依相偎。南宁俗话说“英雄难过美人关,美女难过酸野摊”正应征了中山路的美食繁多、美味的映象!
上海城隍庙在上海哪个区 上海城隍庙在上海哪
上海城隍庙在上海市黄浦区,上海城隍庙也叫老城隍庙,是上海有名的道教宫观,同时也是上海很是出名的旅游景点,是初到上海的游客必去之处。在此除了可以感受上海本地宗教文化,还可以祈福。周边还有小吃街,大家走走逛逛可以品尝很多当地美食。
上海城隍庙怎么去
去城隍庙可以选择坐地铁或者公交前往,公交的话乘坐公交932路到【城隍庙】站下车,或者乘坐公交221、264、544、夜32、12、24、36、42、66、182、190、219、1、7、10、222、夜1、夜8、夜12路到【文德路】站下车;地铁直接坐10号线在【豫园】站下车,步行860米。
通过小编的详细讲解,想必大家都清楚了上海城隍庙在上海哪个区了吧。大家去上海记得去逛逛,尤其每到夜晚,仿古建筑群上缤纷的景观灯也使这里成为一道靓丽的风景线,夜景可以说非常的美,很值得打卡。
豫园老城隍庙里的城隍神是谁 | 王坚忍
文/ 王坚忍
来到扬州市江都区邵伯镇,绿荫蓊郁的斗野亭园,飞檐翘角的斗野亭,直奔眼底。早在上海出发前,我已经知道有这么一个七贤诗碑。进亭,看到七贤诗碑壁,心跳怦然,如遇故友。北宋年间,孙觉、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等七人,先后来到斗野亭吟诗唱和。
在这块群贤咸集,星汉灿烂的诗碑前,我驻足观赏秦观的诗。少年时就喜欢他的词,喜欢他的“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”;喜欢他的“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”;还有“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”。记得《宋词选》的编者胡云翼老先生说过,秦观“也长于诗文”,只是诗名被他的词誉掩盖了。今天读他的诗,果然如此。一个雪霜匝地的冬天,他青衫一袭,徘徊在斗野亭上,水面上“菱荷枯折尽,积水寒更清”。家乡北望,是一水之隔,他的出生地高邮“悠然白云生”,回过头南望———确切地说,是朝西南纵目———绿杨城郭是扬州,“沧波带芜城”。许是冬天的景色有些萧索,他期盼着明年春天再来:“何时复来游,春风发鲜荣。”这使我不禁想到雪莱的诗句:“冬天来了,春天还会远吗?”中西诗人的心是相通的。
出斗野亭园,沿着运河而上,去看大马头。作为湖之聚,水之汇,江之都的江都,眼前这一段运河,可以说是连接北、南大运河的枢纽。尽管恰逢退潮,一部分河床裸露,水位不高,但河面上烟雾淡淡,水气氤氲,两岸垂柳蘸水绿,芦苇青青抽嫩芽,煞是好看。我又想起秦观当年坐船自扬州回老家,途经江都的诗句:“南北悠悠三十年,谢公遗埭故依然。”看得出,三十年南北来往,秦观对江都的感情颇亲,是回家必经之路,跟高邮一水之隔的近邻啊;同时,秦观对东晋名臣谢安造福江都的水利工程谢公埭,也是感怀颇深。
一艘轻舟划破镜面般晶莹的河面,荡漾起圆圆的涟漪,我的思绪也随之荡漾起伏,恍惚间似乎回到了700多年前……
那已是南宋,秦观逝世170多年后,几艘平底沙船,在秦观的后裔,五世孙秦知柔的率领下,举家挈妇将雏,从高邮湖启碇,急匆匆驶过江都南下。为什么离开桑梓之地?我想应该是避战祸吧。商业繁荣,文化昌盛的两宋,同时又是处处受敌的弱宋。当元朝大军的铁骑如疾风一般扫将过来,江淮百姓纷纷南逃。
此时,在这几艘平底坦腹,船首平阔,被称为“汴河船”,与《清明上河图》中船只的形制一模一样的船舱里,秦知柔正在和他的两个弟弟商议:此行何去?出人意料的是,他们的终点站,居然是松江府。于是乎,船过江都下扬州,渡过长江到镇江。由于其时从镇江至杭州的江南大运河尚未沟通,他们应该是沿着长江一路向东航行,进入浏河再朝南,来到浦江东岸边的陈行(现并入上海闵行区浦江镇)。那时候的陈行,较之经济发达的维扬地区,还只是荒凉偏僻的滨海小镇。
七十多年后,元至正四年,上海县陈行镇,秦观的八世孙秦裕伯,与他的先祖秦观一样进士及第,光宗耀祖。元亡后,明太祖朱元璋两次召秦裕伯入京做官,秦裕伯固辞。后来不得已入京当官,又托病回上海。他死后,朱元璋说:“生不为我臣,死当卫吾土。”敕封他为上海县城隍神。从此,他成为上海的守护神。以至到了清末,他的后代秦荣光,在其《上海县竹枝词》里,还不无自豪地写道:“明初改奉城隍祀,忠孝为神我祖宜。”直到现如今,上海豫园老城隍庙秦裕伯神像前,依然香火萦绕,游人如织。而秦氏后代在浦江镇至今犹存。
秦荣光为清光绪年间贡生,能诗善文,擅长史学,著述甚丰。他的《上海县竹枝词》和《同治上海县志札记》,是治上海近代史的案头必备书。故此次来江都前,我查阅了《上海县竹枝词》,当在《人物二十九》的竹枝词及其附注里,查到秦知柔举家迁徙的资料时,真的喜不自禁。就这样,怀揣秦荣光的《上海县竹枝词》,我从黄浦江畔上海城隍故里出发,带着一点寻根溯源的意思,和印证一段历史的心愿,来到神往已久的江都,看到了秦观诗碑,看到了大运河,我如愿以偿了。
(刊于2018年8月23日解放日报朝花周刊·综合版)
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