邯郸到娘子景区路线 邯郸到娘子景区路线图

导读:邯郸到娘子景区路线 邯郸到娘子景区路线图 1. 邯郸到娘子景区路线图 2. 邯郸京娘湖风景区路线怎么走 3. 邯郸景娘湖门票 4. 邯郸京娘湖路线 5. 邯郸娘娘湖门票价格 6. 邯郸娘子关景区 7. 邯郸旅游路线攻略 8. 邯郸京娘湖旅游风景区门票多少钱 9. 邯郸旅游路线图

1. 邯郸到娘子景区路线图

昆腔”,是中国古老的戏曲声腔、剧种,清代以来被称为“昆曲”,现又被称为“昆剧”。昆曲是中国传统戏曲中最古老的剧种之一,也是中国传统文化艺术,特别是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”。

昆曲早在元朝末期(14世纪中叶)即产生于苏州昆山一带,它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔,被称为明代四大声腔,同属南戏系统。

昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域,开始只限于苏州一带,到了万历年间,便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地,万历末年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。

昆曲是明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种,很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的,被称为“百戏之祖,百戏之师”,有 “中国戏曲之母”的雅称。即时,无锡昆曲社对昆曲起到了繁荣推广的作用。昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种,它的基础深厚,遗产丰富,是中国汉族文化艺术高度发展的成果,在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲的表演,也有它独特的体系、风格,它最大的特点是抒情性强、动作细腻,歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上,该剧种原先分南曲和北曲:南昆以苏州白话为主,北昆以大都韵白和京白为主。

昆曲唱腔华丽婉转、念白儒雅、表演细腻、舞蹈飘逸,加上完美的舞台置景,可以说在戏曲表演的各个方面都达到了最高境界。正因如此,许多地方剧种,如晋剧、蒲剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、越剧、闽剧等,都受到过昆剧艺术多方面哺育和滋养。

从昆曲的历史发展上看, 18世纪之前的 400年,是昆曲逐渐成熟并日趋鼎盛的时期。在这段时间里,昆曲一直以一种完美的表现方式向人们展示着世间的万般风情。正是这种富丽华美的演出氛围,附庸风雅的刻意追求,使得昆曲日益走向文雅、繁难的境地。18世纪后期,地方戏开始兴起,它们的出现打破了长期以来形成的演出格局,戏曲的发展也由贵族化向大众化过渡,昆曲至此开始走下坡路。

20世纪中叶,昆曲败落之势更显,许多昆曲艺人转行演出流行的京剧。1949年新中国成立,大力扶持和振兴中国传统的戏曲事业,昆曲才有幸得以重获新生。1956年,浙江昆剧团改编演出的《十五贯》在全国产生广泛的影响,周总理曾感慨地说:“一出戏救活了一个剧种。” 之后,全国许多地方相继恢复了昆曲剧团。

金代和元代,在那时的北方兴起杂剧,由许多角色扮演故事。在南方的戏文起源于建炎南渡前后。明太祖洪武年间时,南戏文加北杂剧成传奇。

根据文征明手录的娄江魏良辅《南词引正》一文记载,“元朝有顾坚者,虽离昆山三十里,居千墩(今千灯镇),精于南辞,善作古赋。扩廓帖木儿闻其善歌,屡招不屈。善发南曲之奥,故国初有“昆山腔”之称”,元代末年昆山顾坚为昆曲创始人。今昆山千灯镇有顾坚纪念馆。明代昆山腔是戏曲四大声腔之一。元代末年,南戏传到昆山地区后,与当地的民间曲调互相结合,形成了富有当地特色的声腔,在音乐家顾坚推动下,有长足的发展。根据周玄暐的《泾林续记》,明太祖朱元璋也注意到昆曲,可见当时昆曲的规模已经不小。明朝正德、嘉靖年间清曲唱家魏良辅继承古来“以文化乐”的传统,改良昆山腔,采用中州韵系,依字声行腔,“调用水磨,拍挨冷板”,使昆腔具细腻婉转的特色 ,因之又有“水磨调”、“水磨腔”之称。稍迟出现了用昆腔演唱的传奇新作《玉玦记》、《鸣凤记》、《浣纱记》等,新腔始风行大江南北,成为领导性的戏曲声腔。明嘉靖到清乾隆年间,前后两百多年为昆曲全盛时代,昆剧舞台艺术亦在清朝中叶发展成熟。此后花部兴起,以昆剧为代表的雅部逐渐退出舞台,然薪尽火传,其声腔和表演艺术深刻的影响了后来剧种,如京剧;民间曲社唱曲活动也一直绵延不绝,成为保存曲唱规范的主力。

根据所能见到的资料,大约在南宋光宗皇帝时期,浙江永嘉的一种地方小戏迅速崛起,它以南方民间音乐为主要演唱曲调,所以被称为南戏。南戏保留了许多民间艺术的特点,不受任何清规戒律约束,演出自由活泼,带有较大的随意性。在发展过程中,南戏逐步吸收了唐宋以来多种成熟的传统音乐形式,日渐走向丰富和细致。但由于缺少上层知识分子的参与,它一时还无法克服自身所带有的种种先天或后天缺陷,以致于长期徘徊在一个不太高的层次上。

明代初年,南戏一方面从以北方曲调演唱的杂剧中汲取宝贵艺术经验,一方面吸引部分知识精英加盟,呈现出崭新的面貌。明朝的开国皇帝朱元璋读到高明(?―1359)编写的南戏剧本《琵琶记》后,大为称赏,专门叫人在宫廷中排演。可见明初的南戏已经开始向更高雅的艺术境界迈进,由此得到上层社会的积极肯定。

南戏之所以能够如此迅速地取得进展,与其本身所具备的灵活性有着相当密切的关系,而这种灵活性集中体现在它演唱曲调的繁衍变化之中。从南宋到明代,南戏在流传过程中不断与各地方言和民间音乐相结合,发展出多种不同风格的地方曲调。它与昆山的地方音乐及吴语结合而形成的昆山腔便是昆曲的前身。必须注意的是,这时的昆山腔只是一种清唱的音乐形式,还没有用来表演完整的戏剧情节。明代中叶以前,昆山腔的传播范围不是很大,仅在苏州一带流行。当时的苏州在经济、文化等方面遥遥领先,是东南地区首屈一指的大都会。经济的繁荣带动了文化艺术的发展,昆曲就在这样的背景下走到了社会文化大舞台的中心。

开发出昆曲所蕴涵的艺术潜力,使之成为一种重要演唱形式的是民间音乐家魏良辅(生卒年不详)。同中国历史上许多杰出的民间艺术家相仿,魏良辅的生平记载十分简略。结合当时人著作中的一些材料可以知道,他大约生活在明代嘉靖、隆庆年间,原籍江西豫章,长期寄居太仓,以演唱民间曲调为职业。这种职业使魏良辅接触到北方和南方的多种曲调,通过比较研究,他对昆山腔曲调平直简单、缺少起伏变化这一状况日渐感到不满,于是和一批艺术上的志同道合者亲密合作,开始了对昆山腔的全面改革。

这种改革分演唱和伴奏两个方面进行。魏良辅等民间音乐家在原来昆山腔的基础上,汇集南方和北方各种曲调的优长之处,同时借鉴江南民歌小调音乐,整合出一种不同以往的新式曲调,演唱时注意使歌词的音调与曲调相配合,同时延长字的音节,造成舒缓的节奏,给人以特殊的音乐美感,这就是流传后世的昆曲。魏良辅善于演唱,但对乐器并不精通。在改革昆山腔的过程中,他得到了河北人张野塘(生卒年不详)的大力帮助。张野塘是个很有才华的民间音乐家,他充分发挥自己的专长,协助魏良辅将北方曲调吸收到南方的昆曲中来,同时对原来北方曲调的伴奏乐器三弦进行改造,将它与箫、笛、拍板、琵琶、锣鼓等乐器共同用在昆曲的伴奏之中,使其唱腔变得委婉、细腻、流利悠远,被人称之为“水 腔”。

昆曲改革的成功给魏良辅带来了巨大的声誉,这种新式的曲调一经问世,立即以不可抗拒的艺术魅力征服了当时的广大听众。一批民间音乐家纷纷向魏良辅学习昆曲的演唱技法,使得这一优美的曲调很快在周围地区传播开来。最早用昆曲形式演出的剧作一般认为是昆山人梁辰鱼(约1521―约1594)的《浣纱记》。

据说梁辰鱼曾得到魏良辅的真传,在昆曲演唱上具有很高的造诣,在昆山当地极受尊重,周围地区的歌童、歌女争着上门请他指点演唱技巧,甚至还有人不远千里来向他学习。梁辰鱼同一些民间乐师合作,对魏良辅改革后的昆曲作了进一步加工,创作出《浣纱记》剧本并用昆曲形式在舞台上演出。

经过魏良辅的改革和梁辰鱼的艺术实践,昆曲的影响越来越大,很快传播到江苏、浙江的广大地区,成为这些地域主要的戏剧形式。 在昆曲初步形成的过程中,民间艺术家起了关键性的作用。昆曲获得较为完整的戏剧形态后,开始向更高的层次发展,这时许多一流的作家、学者参加进来,用精美的诗句和生动曲折的故事撰写了大量剧本。就在梁辰鱼创作《浣纱记》的同一时期,明代戏剧领域还诞生了另外两部影响同样巨大的作品,那就是李开先(1502―1568)的《宝剑记》和无名氏的《鸣凤记》。它们本来并不是为昆曲演出而创作的,后来改用昆曲演唱并成为昆曲重要的保留剧目。

《浣纱记》《宝剑记》《鸣凤记》等剧作主要围绕政治主题展开,而在此前后的另一些剧作,如徐霖(1462―1538)的《绣襦记》、高濂(生卒年不详)的《玉簪记》等,则主要围绕爱情主题展开。从此以后,政治和爱情成为昆曲剧作的两大主题,两者有时各自独立,有时又紧密结合在一起。

大约到了明代末期的万历年间,另一位昆曲发展史上伟大剧作家――汤显祖(1550―1616)诞生了。他比英国大戏剧家莎士比亚(1564―1616)大15岁,两人在同一年去世。汤显祖的《牡丹亭》大胆地将闺门少女的爱情幻梦搬上舞台,一经演出,立即引起巨大的轰动。当莎士比亚的《仲夏夜之梦》在伊丽莎白时代的伦敦剧场赢得阵阵欢笑的时候,在中国富绅的家庭表演场地或民间的露天剧场里,《牡丹亭》中那个神秘而绮丽的梦境也正弄得人们如醉如痴。《牡丹亭》突破了中国传统伦理道德中情与理的冲突,试图去追寻一种“情之所至”,“生者可以死,死者可以生”的理想爱情观。

明代还有一位昆曲剧作家与汤显祖有着同样重要的地位,他名叫沈璟(1553―1610),是江苏吴江人。沈璟显然不像汤显祖那样激烈,他思想较为正统和保守,对于现行的社会体制采取充分肯定的态度,这种态度在他的昆曲剧作中体现得极为明显。从艺术实践的角度来看,沈璟的昆曲创作注重戏剧自身的艺术特性,为当时及后世的剧作家提供了适合舞台演出的规范性样本,自有其不容抹杀的积极意义。沈璟的《义侠记》取材于《水浒传》武松的故事。它客观反映了奸人横行、司法紊乱、官府贪赃枉法的社会现实,认为这些都是伦理道德败坏的具体表现,而武松与流氓恶霸斗争到底的做法是值得肯定的正义行为。剧作的结尾表明,只有自觉维护以皇帝为中心的正常社会秩序,才能恢复被少数人破坏了的道德标准。沈璟以自己的艺术主张带动和影响了同地区的一批剧作家,在昆曲创作领域形成吴江派作家群。

汤显祖这样的戏剧大师和《牡丹亭》等杰作的出现,吴江派这样颇具实力的剧作家群体的形成,标志着昆曲创作开始进入全盛时期。在汤显祖、沈璟等的带动下,明代昆曲创作 新月异,硕果累累,先后产生了一大批著名剧作。连元代的一些剧作也被吸收改造为昆曲剧本,用昆曲形式演出了。

伴随着剧作的层出,是昆曲演出的异常兴盛。昆曲演出最集中的地区是江苏、安徽、浙江一带。为满足社会的需要,万历年间,这些地区出现了不少专门演出昆曲的民间职业戏班,其中以苏州的瑞霞班、吴徽州班,南京的郝可成班、陈养行班,常熟的虞山班,上海的曹成班等最为有名。天启、崇祯年间,民间昆曲戏班的数量迅猛增加,仅南京一地,昆曲戏班就达几十个之多。

与民间戏班相比,由文人和绅士阶层私人家庭组织建立的昆曲戏班数量更为庞大,演出也更为频繁。由于得到作家、学者的悉心指导和充分的经济保障,家庭昆曲戏班的演出一般比较精美,总体水平也往往超过民间戏班。

除了民间昆曲戏班和家庭昆曲戏班的演出外,业余演员的登台表演也是明代昆曲演出的一个重要组成部分。这些业余演员中有作家、学者,有经济较为宽裕的平民,有民间乐师,有自由职业者,还有文化素养较高的妓女。

明代晚期,昆曲演出进入宫廷,成为供皇帝娱乐的新形式。与此同时,昆曲突破区域限制,在北方也得到广泛的传播,真正彻底地为全社会所共同接受。这一阶段,明代昆曲领域名家辈出,体现出一种整体的实力。无论是戏剧作家、学者还是民间昆曲艺术家都勤于思索,勇于实践,凭着自己的能力与才华将昆曲不断引向更高的层次。

进入清代以后,昆曲仍然保持着持续兴盛的势头。明末清初,继吴江派之后,苏州地区又出现了一个昆曲作家群,后人称之为苏州派。与前辈剧作家相比,他们更加关注现实,力图用自己的创作来挽救时势,矫正人性的偏差。虽然苏州派剧作家并没有彻底摆脱官僚绅士阶层的影响,但也给昆曲领域带来了不少新鲜的气息,明代各个时期的政治图景及新兴市民阶层的思想和生活状况在他们的作品中都有不同程度的反映。在艺术上,他们超越了昆曲过分重视优美的美学传统,显示出宏大的叙事风格。苏州派剧作家中以李玉(生卒年不详)的成就为最大,他充分掌握了昆曲表演的特点,在创作中将舞台性与文学性结合起来,写出《清忠谱》《千忠戮》《一捧雪》《占花魁》等三十多种优秀的昆曲作品,赢得了当时及后世大批观众的喜爱,在明末清初的昆曲舞台上产生过不小的影响。

跨越两个朝代的苏州派剧作家为清初昆曲创作开辟了道路,康熙年间,洪升(1645―1704)的《长生殿》和孔尚任(1648―1718)的《桃花扇》两部集大成式的重要昆曲作品相继问世,标志着新一轮昆曲创作高潮的到来。

清代初年还有一位十分重要的剧作家李渔(1611―1680)。李渔是个天才型的作家。李渔平生创作了十个昆曲剧本,还撰写了在中国戏剧理论史上占有极其重要地位的《闲情偶寄》。他在艺术上有很多新颖的见解,但政治思想却偏于保守,认为剧作家应该艺术地处理作品的意识形态内容,以使观众在审美过程中不知不觉地接受封建伦理道德思想的熏陶。

李渔昆曲创作的代表作是《风筝误》,剧中的主人公是一个名叫韩世勋的书生,他父母早亡,借住在父亲生前的朋友戚天衮家中。戚家的儿子戚施面貌丑陋,性格粗俗,一天他在外面放风筝,不料风筝掉进了一户姓詹的人家。讨回风筝时,发现詹家二小姐在上面题了一首诗。韩世勋故意将另一只风筝放进詹府试探,很快就接到詹家小姐的邀请。他到詹府去赴约会,没想到遇见的却是丑陋愚蠢的詹家大小姐,吓得慌忙逃跑。后来丑陋的詹 家大小姐嫁给了戚施,韩世勋在文官考试中取得第一名,戚天衮叫他和美丽的詹家二小姐结婚。韩世勋误以为要娶的是前次所见的丑女,坚决不肯答应。直到与新娘在洞房中见了面,才彻底澄清误会。这是一部幽默的风俗喜剧,思想平庸而技巧纯熟,舞台演出效果十分理想。

从清代初年到清代中叶,昆曲演出继续保持了较为旺盛的势头,各种家庭剧团和职业剧团也仍是演出的主要力量。宫廷昆曲演出也有所发展,清代初年主要是演出各种经典剧目的选场,乾隆时期,一些文化官员奉命创作了部分篇幅较长的大戏,将昆曲演出完全纳入了宫廷文化的范畴。 来自民间的昆曲曾以优美清新的风格超越了其他简单粗率的戏剧样式而登上时代艺术的巅峰,遗憾的是,到了清代中叶,昆曲经过长时间的繁盛之后,日渐失去原有的活力,开始走向衰微。众所周知,昆曲的繁荣是与众多作家、学者的全力投入分不开的,待到汤显祖、李玉、洪升、孔尚任等引领过时代思潮的知识精英消逝在历史的地平线以外,昆曲便无奈地陷入了前所未有的沉寂之中。平庸的后继者们难以达到前代大师的艺术水准,只知道按照日益僵化死板的规范进行创作,推出一部又一部面目雷同、毫无新意的作品。

清政府颁布的包括禁止官员拥有家庭戏班的禁令,使家庭昆曲剧团不复存在,文人和绅士阶层与昆曲的密切联系遭到了致命的破坏,昆曲失去了最后也是最重要的社会基础,只能在苦苦撑持中不断衰落下去。

清代中叶以后,各种演唱地方戏曲逐渐兴起,它们粗犷的格调、旺盛的生命力,丰富多变的形式,被人们称之为“花部”。在它们的猛力冲击下,昆曲逐渐退出了主流舞台,也宣告了中国戏剧史上一个新时代的到来。这些新出现的戏曲样式往往是以歌舞为主、情节简单的民间小戏,或者是昆曲和其他传统剧作的改编本。与被人们称之为“雅部”的昆曲相比,它们的语言显得粗糙而杂乱,其中甚至存在着逻辑混乱、句法错误的弊病。这是因为这些戏的作者大多是一些文化水平不高的民间艺术家,他们不懂诗歌格律,也没有系统学习过传统的经典作品,但他们却有文人作家、学者所无法企及的一些长处,那就是他们对民间艺术和大众语言相当熟悉,对普通观众的心态也比较了解,知道一出戏怎样才能吸引观众的注意力。他们创作的那些贴近生活、贴近观众的地方戏剧就这样颠覆了昆曲优雅的美学传统,显示出朴质真淳、撼人心魄的艺术魅力。可以说,这些地方戏剧之所以能战胜昆曲,一个重要原因就是它们拥有了当初昆曲征服观众时所具备的真诚和淳朴。换言之,昆曲之所以衰落,也正是由于它背叛了成功时的艺术信条,走到了自己的反面。

为了与地方戏剧竞争,昆曲戏班作了一定程度的改革。清代民间表演艺术家们不再在舞台上演出完整的昆曲剧目,他们在昆曲原剧基础上,挑出一些精彩的场次或段落作了天才性的再创造,在表演中充分发挥歌唱的技巧,增进戏剧动作的美感和难度,同时增添一些滑稽有趣的情节,用来冲淡典雅的唱词给观众带来的隔阂。这便诞生了“折子戏”。在长期演出过程中,这些昆曲“折子戏”在内容和形式两方面都不断得到丰富和发展,充实进许多生动的细节,使剧作内容更加完美,人物形象更加鲜明,故而具有持久的艺术魅力,令人百看不厌。

此外,清代民间表演艺术家还特意编创了一些内容通俗的短剧和场面火爆的武戏,与传统剧目选场同台演出。这些新增剧目带有浓郁的生活气息,清新明快,热闹有趣,深为当时的观众 喜闻乐见。就这样,清代中叶以后的昆曲凭借经典剧目的“折子戏”和新编短剧继续活跃在舞台上,在与各种地方戏剧的竞争中重新激发出艺术的生机。

另一方面,在舞台演出的竞争中,昆曲的艺术元素为各种地方戏剧所吸收,促成了地方戏剧的繁荣和京剧的诞生。新兴的京剧继承了昆曲的部分剧目和曲牌,在很大程度上沿用了昆曲的行当和表演体制,同时克服了昆曲语言的局限性,从而赢得观众的拥戴,成为继昆曲之后主宰中国剧坛的重要戏剧样式。

2. 邯郸京娘湖风景区路线怎么走

可以走高速。

到京娘湖的高速很多,具体要看你是从哪出发的。

河北省

  邯郸路线:邯郸市人民路--邯武快速路--S312--S202--京娘湖

  石家庄市 路线:京港澳高速--青兰高速--荣兰线--S312--S202--京娘湖

   邢台市路线:S222--X015--S312--S202--京娘湖

   衡水市路线:邢衡高速--京港澳高速--青兰高速--荣兰线--S312--S202--京娘湖

   河南省

   郑州市路线:京港澳高速--青兰高速--G309--S312--S202--京娘湖

   安阳市路线:京港澳高速--青兰高速--荣兰线--S312--S202--京娘湖

  山西省

   太原市路线:二广高速--和汾高速--东吕高速--S202--京娘湖

   长治市路线:青兰高速--荣兰线--S202--京娘湖

   阳泉市路线1:天黎高速--X347--锡海线--董榆线一级公路--X351--东吕高速--S202--京娘湖路线2:锡海线--留马线--赵库线--S321--梁石线--S202--京娘湖

  山东省

  济南市路线:青兰高速--荣兰线--S312--S202--京娘湖路线

  聊城市路线1:青兰高速--荣兰线--S312--S202--京娘湖路线2:青兰高速--邯郸市人民路--邯武快速路--S312--S202--京娘湖

3. 邯郸景娘湖门票

京娘湖景区位于河北省邯郸市武安市西北部山区的口上村北,亦称口上水库,京娘湖有“太行三峡”之称。距武安城30公里,距邯郸约60公里。京娘湖风景区是国家AAAA级景区。

景区120元门票包含参观景点老虎洞,神女仓,屏风山,鹊桥,也包含乘车坐船

4. 邯郸京娘湖路线

邯郸市区去京娘湖路线,

起点(邯郸市区)

从邯郸市区到联通北路,行驶40米

左转,进入联通北路,行驶90米

左转,进入新园街,行驶200米

左转,进入英才路,行驶310米

右转,进入东环路,行驶2.1公里

进入环岛,进入北环路,行驶9.9公里

靠右前方行驶,进入荣兰线,行驶11.5公里

请直行,进入西陶庄桥,行驶60米

请直行,进入荣兰线,行驶1.2公里

请直行,进入青兰线,行驶1.5公里

请直行,进入东沟桥,行驶70米

请直行,进入青兰线,行驶120米

请直行,进入清化桥(南),行驶170米

请直行,进入青兰线,行驶2.4公里

靠右前方行驶,从青兰线到S312,行驶400米

靠右前方行驶,进入S312,行驶2.4公里

请直行,进入北洺河1号大桥,行驶810米

请直行,进入S312,行驶21.3公里

请直行,进入顿井西大桥,行驶140米

请直行,进入S312,行驶1.2公里

请直行,进入北继城东大桥,行驶800米

请直行,进入S312,行驶2.3公里

请直行,进入北洺河2号桥,行驶380米

请直行,进入S312,行驶600米

请直行,进入沙洺2号中桥,行驶90米

请直行,进入S312,行驶120米

右转,进入G234,行驶3.6公里

请直行,进入活水大桥,行驶140米

请直行,进入G234,行驶5.3公里

靠右前方行驶,从G234到未知路段,行驶1.6公里

请掉头,从未知路段到京娘湖,行驶1.1公里< /p>

终点(京娘湖)

5. 邯郸娘娘湖门票价格

  一、清溪沟(2天)  7:00在菜园坝汽车站—(18元)—江津 —(8元)—清溪沟乡  特点:水库,水清、林秀,可游泳、钓鱼、捉虾,适宜七人以上出游。  建议:中午在湖边居住的廖二家联系吃饭,免费使用他家的小木船游湖,耍湖边小山洞。下午从水库入水口往山中走扎营游山。第2天视情况可原路返回或者穿越回重庆。 现在的穿越线路有了多条,一是从中山古镇到清溪沟,采取周五下午出发到江津再到中山腐败,次日到清溪沟后返回;二是从清溪沟穿越到柏林;三是从中锋镇穿越到清溪沟。  费用概算:60元/人  二、胜天湖(2天)  解放碑(重庆宾馆对面)、杨家坪、沙坪坝均有车——北碚总站——偏岩古镇—(步行)—胜天湖大坝—(步行)—滴翠峡谷。  或晨8:30前在朝天门坐到金刀峡的车在偏岩(车费15元)  特点:水库入水口处有两峡,风格各异,滴翠峡中可扎营(右面峡谷为滴翠峡),溪谷中水清、螃蟹特多,个大。  建议:在偏岩古镇午餐,品尝正宗“一水排骨”“小米渣肉”,还可光顾黄角树下铁匠铺买把好刀。最好不要包车,沿小路行进。扎营可在入水口湖边或者直接进滴翠峡扎营。 水库有船可包,150元大船包来回,如果是只在滴翠峡内搞活动, 如抓螃蟹、溪降、溯溪等,可以中午进,约好时间叫老板来接。  费用概算:45元/人  三、万盛  (1) 狮子槽(3天)  下午在南坪汽车站—(15元)—万盛包长安—(60元)—石门(扎营)—(步行上山)—狮子槽(扎营)—(走黑山谷)—万盛  特点:自虐之旅,条件艰苦。可欣赏山中美景,还可免费欣赏黑山谷景色。  建议:人数控制在7人以内,好包车,到达张家(石门过去几公里)可以找人带路上山。下山可从狮子槽翻山到青年镇,大概花费7小时。  费用概算:80元/人  (2) 九锅箐(3天)  下午在南坪汽车站—(15元)—万盛包长安—(60元)  九锅箐(扎营)—(步行)— 界碑(渝黔)—探洞  特点:此地为九锅箐森林公园,风景不错,还有茶山产好茶,夜晚听松涛为一绝。  建议:到万盛后在向大妈饭店对面的小巷内有家肥肠馆,味道好,品种多,一定要腐败哈。包车上山晚点可以逃过门票,晚上扎营可扎在景区木屋区内。  费用概算:80元/人  (3) 重庆浒(3天)  (周五下午)重庆——万盛——石林宾馆前下车—(夜行上山)—农家扎营—(步行)—重庆浒—(下山)—万盛  特点:山高林密,原生态的风景多。未开发的石林风光肯定有收获,夜晚去探洞一定会让心跳一下。  建议:夜行路程长,注意安全。扎营可选在农家旁,人很淳朴,还可品尝正宗老腊肉等美食。重庆浒附近的景色秀丽,可细细探询。如在夜晚探洞一定要作好准备工作。先可在万盛直接包车上山,节约时间。  费用概算;90元/人  四、自怀原始森林:(3——4天)  早8:00菜园坝汽车站——自怀—(步行)—洞口湖方向(扎营)——洞口湖、红岩湾、承露沟—(步行)—四面山——重庆  特点:原始森林,野兽出没,时间短,路程艰苦。景区有地方要收门票,但可讲价。  建议:时间充裕可以从自怀的野人谷穿越,向大窝铺森林进发。穿越到四面山花费时间需4个多小时,在四面山可包车回重庆。如果有时间可选择在四面山再耍一天,由于从后山进的,节约几十元门票。  费用概算:100元/人  六、石笋山(2天)  1、晨8:00坐火车——永川柏林站——直接 火车站上山——游泳、划竹筏、扎营——游山、逛庙——翻山到江津的大富村—(坐车)—到石门——下午3:00火车返重庆或坐汽车回  特点:山泉汇聚成的小水库值得一玩,山中景点不错,正待开发。水果品种多,口感好。  建议:节约时间的朋友可乘车到永川后转车前往。山上有一农家乐,老板姓董,很热情,接待也不错,如果是无装备的朋友去很适合找他。走友去可把线路倒过来走。  费用概算:40元/人  七、丰盛古镇行  丰盛镇之探洞线路:  D1:晨8:30在朝天门码头乘船,票价10元——木洞下船后在汽车站旁特色豆花饭庄午饭——乘中巴到丰盛镇,票价5元。逛古镇——坐摩托到互助村,在歇凉洞外扎营。  D2:晨起探歇凉洞——无底洞——黑风洞——兔子洞(因图图英勇事迹得名)——知青洞;  午饭后徒步20分钟到琵琶洞,参观游览上洞和对下洞进行探险;  由羊鹿乘车到木洞,在江边吃晚餐后乘晚班船回渝。  丰盛镇之休闲线路:  D1:晨9:30在南平长途站乘到丰盛的大巴(一天一班)或其他时间的到木洞的车——中午在木洞午饭——丰盛镇——游丰盛古镇,看清阳楼等十座碉楼,访百岁老人。步行到三潮水,在乡间购响石。下午在镇上品尝鸽子汤等特色菜。晚饭后从镇上徒步到最高峰的铁瓦寺山顶扎营(为巴南与南川界),数星星,看月亮。  D2:晨起看日出、拍风景,山上游览;下山至地下潮河看潮汐,看龙潭潮泉、响水瀑布、出鱼洞等奇观。中午返回镇上乘坐直达重庆大巴返回。  八、都市后花园休闲2日游  D1:早上在杨家坪、南坪、石桥铺乘到西彭或者白市驿的车到白市驿下,车费2—5元(分老路和高速),转乘到金凤的车在白鹭大庄园下(20分钟),车费1元;在沙坪坝有直接到金凤的车,车费2元;  宿白鹭大庄园或者农家乐,观万只白鹭归巢,白鹭大庄园有篝火晚会、滑草、速滑等娱乐项目;  (方案2: 白市驿直接到金凤,到海兰湖游览,游湖、爬山;海兰云天宾馆有烤全羊、网球、保宁球等项目,周围农家乐的烧烤系列现在已经成气候)  (方案3:杨家坪、石桥铺等地乘车到含谷镇,在天赐温泉泡温泉,金谷钓鱼城垂钓,宿天赐温泉)  D2:晨起乘车到走马镇桃花山,3月可赏千亩桃花,其余时间可尝新鲜桃子和其他时令水果,中午在桃花山吃农家乐,桃花山农家乐的井水豆花味道不错;午饭后自己在果园采果玩耍;  下午乘车至走马老镇,车费1元,参观被联合国教科文组织评为“民间文学之乡”的古镇,游览青石板老街,古戏楼;  由高速路走马车站返回,票价5元。  九、徒步南山一日游  A:南坪—五院,中车一元;从五院桥下上山,沿林中小径徒步而山而上,至山溪口分路往左边小路爬山而上,到花农家休息、采花;  B:由无线电二厂小路走到大金鹰,往月亮湖行进,在湖畔农家乐品尝正宗泉水鸡、农家饭;  C:往山中已被废弃的原四川省政府主席王陵基故居行进,在密林深处的旧居探谜、挖宝;在林中吊床休息;  D:由小路下山到老君洞,登高远眺,探访黄桷古道,沿着山路徒步而下返回。  十、徒步中梁尖刀山一日游  A:杨家坪、沙坪坝乘车到玉清寺,车费1—2元;  玉清寺到田坝,车费1元;  B:由田坝乘车上云峰村,车费2元;或沿盘山小路徒步而上,需花费2小时;  C:从云峰村徒步山尖刀山,视野开阔,望巴渝大地;  D:山上农家乐吃午饭,农家豆花的味道其实是我怂恿大家徒步上山的目的;下午游孔二小姐故居、盘山洞等景 (全免费)。  E:乘车返回。  十一、天台峡谷二日游  D1:晨8:00朝天门车站大巴至涪陵,2小时到达,车费39元;  涪陵车站或(车站外加油站)乘到天台(茶园)的中巴到峡谷风景区;  中午在农家吃中饭或吃干粮后徒步沿峡谷河流溯溪,抓螃蟹,游泳等;  从上峡谷漂流出来(费用50元)或者组队从峡谷中游泳游出,沿途观风景和攀岩、跳水等娱乐,需花费3小时;  傍晚在漂流终点堤坝处扎营,篝火晚会,夜游、钓鱼、捉萤火虫等活动。  D2:晨起钓鱼、耍水、游泳等休闲腐败活动;上午沿河而下探下峡谷,需花费2小时;  午饭后乘车回涪陵返渝。  注:天台峡谷景区有度假村,条件不错,价格合适,适合单位搞活动去。  十二、碧潭幽谷三日游  D1:下午在南坪车站乘坐到南川大巴,车费31元,花费2小时;  南川车站到金佛山西坡(碧潭幽谷),在中途的断桥扎营,夜游已成空城的兵工厂厂区,空荡荡的建筑群被称为“死人城”,惊险、刺激;  D2:晨起从“死人城”赶到西坡山脚村子里吃早饭,进入碧潭幽谷后在山谷水坝游泳、采蘑菇;休整后继续赶路,在”一线天“午饭,下午沿栈道而上,登金佛山顶峰;晚在山上扎营;  D3:山上游玩后穿行到金山镇,在镇上腐败后乘车返回。  十三、黄莲——水银河徒步线路:  D1:晨7:46菜园坝乘坐8629次火车(重庆—遵义),票价12元,下午14:25松坎站下(海拔280米);  松坎—黄莲乡 中巴车,票价20元,车程4小时;  黄莲乡政府徒步40分钟到高山草坪扎营(海拔1830米)或徒步至湖南洞扎营,探洞。  D2:黄莲—拦木坝,沿小河而下;在山神庙处沿交汇的溪流而上,到达垭口,全程花费11个小时;下山在厚生村小学扎营。  D3:厚生村—石笋(厚生村2队)——下山到小河——顺小河走一个小时到水银河口扎营,全程花费4小时。  D4:沿水银河涉水而出,看风景、游泳,悠闲徒步5小时到达水银村  D5:水银—松坎,晨8:00中巴,票价10元,花费2小时;松坎吃特色米皮,乘11:09火车返渝,上车补票10元,下午16:51抵达菜园坝。  重庆主要景点  渝中区:鹅岭公园、文化宫、少年宫、浮图关公园、大礼堂、朝天门广场、罗汉寺、枇杷山公园、红岩革命纪念馆、宋庆龄陈列馆(两路口)。  江北区:怡丰海洋公园(游泳)、石门公园、嘉陵公园(现为嘉陵广场)、佰富江景高尔夫俱乐部、三洞桥观音寺、望江温泉、铁山坪森林公园、鸿恩寺公园。  南岸区:慈母山温泉渡假村、慈云寺、南山(白兰园、梅桂园、蔷薇园)、游乐园(原科普中心)、兴澳海底世界(看海洋动物)、老龙洞、大金鹰(金鹰山庄)。  沙坪坝区:沙坪公园(世界风光公园)、平顶山公园、歌乐山烈士陵园(白公馆、渣滓洞、烈士纪念陈列馆)、歌乐山森林公园、巴人湖渡假村、步云山庄、都市农家乐。  九龙坡区:重庆动物园、白鹭大庄园、华岩寺、天赐温泉、海兰云天会议中心。  渝北区:统景温泉、碧津公园、玉峰山森林公园、张关水溶洞、重庆绿色生态公园、花卉园 。  巴南区:圣灯山、南泉、云篆山、东泉、南湖、姜家雾露洞、桥口坝温泉、阳光温泉渡假村。  北碚区:北碚公园、龙凤溪公园、缙云山公园、金刀峡、水波洞、康乐渡假村、观音峡森林公园、北泉。  长寿区:长寿公园、楠木院森林公园、快乐岛渡假村、凯源湖渡假村、长寿湖浴宾岛渡假村。  璧山县:大沟玉龙山庄、青龙湖渡假村、白云湖渡假村。  合川区:合川市 江公园、蟠龙湖公园、花果山公园、人民公园、清风寨渡假村、森之春休闲渡假村、钓鱼城。  大足县:大足滨河公园、北山公园(以笛女石刻而闻名)、森林公园、龙水湖渡假村、枇杷山庄、宝顶石刻(大足石刻)。  双桥区:双湖渡假村。  潼南县:杨尚昆陵园、大佛寺、双江清代旧居、杨尚昆旧居、杨黯公陵园、人工运河、崇龛万亩油菜花。  铜梁县:金龙湾温泉、祥龙温泉渡假村、巴川镇温泉、巴岳山温泉、中华龙温泉、西泉、龙凤公园、巴岳山玄天湖温泉风景区、邱少云烈士纪念馆。  荣昌县:峰高东胡生态园、金山寺、西部陶都博艺馆、螺罐山云峰寺。  江津区:四面山、大园洞森林公园、临峰森林公园。  綦江县:南州公园、古剑山森林公园、丁山湖生态园。  万盛区:万盛石林、樱花温泉、二郎山庄、毛里湖旅游区、关坝镇漂流、黑山谷。  永川区:桂山公园、重庆野生动物园、茶山竹海、金盆湖渡假村、卫星湖、来龙湖渡假村、桃花山庄、国际茶文化旅游区、黄瓜山农业生态区。  巫溪县:白果林场森林公园。  开县:万寿泉、温泉仙女洞、刘伯承纪念馆、刘伯承故居。  梁平县:石马山公园、双桂堂旅游接待中心(又名双桂堂)、双桂湖、蟠龙洞、东山林场、老龙洞、猫儿寨、七星湖、飞机坝。  忠县:天池林场。  云阳县:张飞庙、观音岩旅游景点。  奉节县:天坑景点、白帝城 。  巫山县:平河渡假村、神女庙、小三峡风景。  万州区:光华渡假村、龙冠自然风景区、青龙瀑布、太白公园、乌龙池公园、歇凤山公园、金龙公园、沙龙公园、万县市博物馆、王耳包生态植物园 、万洲龙泉风景名胜区、盐井龙洞风景管理处。  丰都县:双桂山鹿鸣村大观园、丰都名山景点、娘娘湖风景区、雪玉洞、仙寨生态园。  南川区:河滨公园、三泉温泉渡假村、金佛山风景区、凤凰寺、古佛洞、三泉卧龙潭山庄。  涪陵区:金山峡宏声渡假村、湖光色渡假村、雨台山渡假村、望州公园、天山峡谷风景区、大木林场武林山森林公园、御泉河。  石柱自治县:黄水国家森林公园。  垫江县:凤山公园、迎风湖渡假村。  酉阳县:森林公园。  秀山县:花灯寨。  武隆县:芙蓉洞、仙女山森林公园、芙蓉江、天坑地缝、天生桥(天生三桥)、黄柏渡漂流  彭水县:茂云山森林公园。  黔江区:仰头山森林公园、小南海。  重庆的古镇  1.龚滩古镇  历史:1700多年  地点:重庆酉阳土家族苗族自治区县龚滩古镇  特点:保持最完整的最有特色的吊脚楼,  交通:重庆菜园坝汽车站和朝天门长途汽车站每隔2个小时就有开往酉阳的客车,车程约10个小时,票价130元左右,酉阳到龚滩汽车很多,车程约2个小时,票价20左右!这个路线是最省时间的。  住宿:一般10元一晚上,临江的客栈是20的  特产:绿豆粉,苦荞麦酒,土家特色菜!乌鱼  2.龙潭古镇  历史:1800年  地点:重庆酉阳土家族苗族自治区县龙潭古镇  交通:重庆菜园坝汽车站和朝天门长途汽车站都有开往酉阳的客车,车程约10个小时,票价130元左右,酉阳到龙潭汽车很多,车程约2个小时,票价20左右  住宿:一般10元  特产:秀山黄花,松花皮蛋等  3.清泉古镇  历史:400年  地点:重庆酉阳土家族苗族自治区县清泉古镇  交通:从龚滩古镇坐船而下就到了,船票55元  住宿:20一晚上  4.洪安古镇  历史:200多年  地点:重庆秀山东南洪安古镇  交通:重庆汽车站到秀山 早上9:30开始,共5班)票价160元,秀山到洪安6元  住宿:10元一晚上  饮食:沙锅排骨米线  5.偏岩古镇  历史:300多年  地点:重庆北碚偏岩古镇  交通:重庆朝天门汽车站到金刀峡的汽车,中途在偏岩古镇下车即可票价大概20几  住宿:20一晚上  饮食:一水排骨,小米渣肉  6.涞潭古镇  历史:200多年  地点:重庆合川涞滩古镇  交通:重庆到合川票价20左右,车程近一小时,合川到涞滩10元  住宿:20元一晚上  看点:二佛寺  7.双江古镇  历史:200多年  地点:重庆潼南双江镇  交通:重庆菜元坝到潼南2个小时,潼南到双江2元  住宿:30一晚上  特产:柑橘,板栗,蜂蜜,大西瓜  8.合川钓鱼城  历史:1000余年  地点:重庆合川  门票:10元  交通:重庆朝天门到合川3小时,票价14——23元  9.路孔古镇  历史:200多年  地点:重庆荣昌路孔古镇  交通:重庆菜园坝——荣昌——路孔,大约30元  饮食:清江豆鼓鱼、刮刮粉、猪油泡粑  10.安居古镇  历史:1500多年  地点:重庆铜梁安居古镇  交通:重庆火车站对面的汽车站——安居,票价30左右  饮食:金沙养肉,船钉子鱼,  个人总结:古镇建筑没有特色,值得看的是安居水电站,哪个地方很漂亮  11.瓷器口古镇  历史:1000多年  地点:重庆沙坪坝瓷器口  饮食:毛血旺,麻花等  12.走马古镇  历史:700多年  地点:重庆九龙坡走马镇  交通:重庆沙坪坝石碾盘——走马,票价5元  饮食:水井豆花  看点:那里的上千亩桃花  13.松溉古镇  地点:重庆永川松溉镇  历史:1000多年  交通:重庆——永川,16元,永川——松溉,7元  住宿:20一晚上  饮食:盐白菜,高粱酒,松溉醋,长江鱼,盐花生  14.白沙古镇  地点:重庆江津白沙镇  历史:1700多年  交通:重庆——江津14元,1.5小时,江津到白沙,8元,车程1小时  住宿:10元每人  饮食:菊花火锅  15.江津塘河古镇  地点:重庆江津塘河镇  历史:600多年  交通:重庆到江津17元,江津到塘河镇11元  住宿:10元一晚上  特产:顺发麻花,米花糖  16.石蟆古镇  地点:重庆江津石蟆镇  历史:600多年  交通:朝天门12点的班车到古镇25元,时间3个小时多  17.中山古镇  地点:重庆江津中山古镇  历史:1000多年  交通:菜园坝——江津,19元,江津——古镇,9.5元  住宿:10元一晚上  饮食:笋鱼,石板糍粑,烟熏豆腐  18:东溪古镇  地点:重庆綦江东溪镇  历史:2000多年  交通:重庆——綦江,25元,  住宿:8元  19后溪古镇  地点:重庆酉阳后溪  历史:1000多年  交通:重庆菜园坝汽车站和朝天门长途汽车站每隔2个小时就有开往酉阳的客车,车程约10个小时,票价130元左右,酉阳到后溪车很多,票价12左右  住宿:20元一晚上  饮食:米豆腐,连刀肉,角角鱼,油茶汤等等  20.丰盛古镇  地点:重庆巴南丰盛  历史:300多年  交通:重庆南坪——丰盛,20左右  住宿:10元一晚上  饮食:鸽子汤,豆花饭  21.石堤古镇  地点:重庆秀山石堤镇  历史:1000多年  交通:重庆汽车站——秀山,160元,时间,11个小时,秀山——石堤,9元左右  住宿:10元  22.西坨镇  地点:重庆石柱西坨镇  历史:300多年  交通:重庆朝天门——西沱,60左右,时间6小时  住宿:20——40元一晚上  饮食:蕨菜,野生菌 白云豆,竹笋等

6. 邯郸娘子关景区

起点为陵川县六泉乡浙水村,与长治市壶关县太行大峡谷忽东公路相对接,终点位于沁水县龙港镇尧都村。

太行一号公路,因沿途多修在海拔一千多米的山顶或山腰,又称太行天路。途径陵川、泽州、阳城、沁水四县,覆盖晋城市21个乡镇231个行政村,全长约402公里。

太行一号旅游公路,全长1028公里,是山西省农村道路的重要组成部分,同时也是打造黄河、长城、太行三大旅游板块,推进乡村振兴的战略性基础性工程。

覆盖长治市及晋城市、晋中市、阳泉市、忻州市,串联历山景区、王莽岭、太行山大峡谷、太行水乡、八路军文化园、太行百里画廊、娘子关、五台山等90多个景区景点。

7. 邯郸旅游路线攻略

武安的东太行景区,古武当山,京娘湖、七步沟、长寿村、东山文化博艺园、十六沟,涉县的红河谷、五指山、娲皇宫,129师部,永年的广府古城,朱山、佛山,紫金山等,

8. 邯郸京娘湖旅游风景区门票多少钱

你好,京娘湖门票:60.00元 套票(含观光票、船票):80.00元 希望我的回答可以帮到你

9. 邯郸旅游路线图

距离邯郸500公里以内可以去武安市京娘湖旅游,还可以去永年的广府古城旅游,还有魏县的梨花,峰峰的响堂寺旅游,邯郸涉县的的将军令旅游,还有邯郸的南湖、北湖和丛台公园,邯郸烈士陵园,邯郸的园博园和植物园旅游等等好多地方可以旅游的,

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