齐鲁古道上的古国古城，书写辉煌历史变迁的画卷～
古城，不仅是一座历史悠久的城池，而且是一幅记录辉煌历史变迁的画卷。城因名显，地因势彰。历史上, 章莱古道作为“盖青齐之喉襟，登泰莱之要冲”，古道上先后出现了许多古国、古城、古县。根据史料记载和实地考证，详考如下：
清道光十三年《章丘县志》描绘的城池
鲁桓公会齐侯于嬴——嬴城
说起嬴城，就得从嬴姓说起。嬴姓的始祖是伯益（伯翳）。周孝王赐封秦非子（伯益之后，商朝重臣恶来五世孙）时曰：“昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。”这段话对应了《史记•秦本纪》的开篇:“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土……是为柏翳。”柏翳又作伯翳或伯益，就是嬴秦始祖。女修为其母系祖先。
那么，伯益（伯翳）的父系祖先又是谁呢？东汉许慎《说文解字》在解释上古八大姓之一嬴时指明:“嬴,少昊氏之姓。”到了清代,山东著名学者马骕引据大量的史料考定:“嬴姓宜祖少昊氏。”即伯翳的祖先为少昊。
伯益（伯翳）所处时代正是母系氏族向父系氏族转变时期,舜赐伯翳嬴姓,秦人至此弃母姓而从少昊一脉。
少昊所居的“嬴滨”,即嬴水之滨，究竟在哪里呢?据考证,就是今莱芜市境内的城子县村一带。嬴水,又称嬴汶,乃山东汶河上游的三大支流(嬴、牟、柴)之一,流经城子县村“嬴城遗址”,全长86公里。少昊生于嬴水而得赢姓,而后“登帝位在鲁北,后徙曲阜”。故《史记•鲁周公世家》称曲阜为“少昊之墟”。
伯益（伯翳）是个生活在大舜时代的传奇人物,是少昊后裔,也是东夷部落的首领,先后协助大禹和大舜治水,教民种稻谷,发明了凿井技术,有功于社稷,大舜因此赐他姓嬴。
舜禅位于禹后,伯益被任命为执政官。禹临终时,按照惯例选贤举能,将王位禅让给了伯益。然而,禹病逝后,禹的儿子启发动政变, 残忍地杀害了伯益,夺取天下,从此禅让制被世袭制所取代。
整个夏代,伯翳的后代子孙境遇悲惨,也是嬴秦人处于历史低谷时期。夏朝末年,商国兴起,展开了与夏朝争夺中原统治权的斗争。伯翳的后裔,为了摆脱夏朝的政治压迫,背离夏而归顺商，后入陇西之地。
嬴城在历史上颇有名气,这座城邑是春秋古邑, 也是汉代的泰山郡嬴县。地处齐国和鲁国边境,见证了齐鲁两国的一次次军事交锋。
鲁桓公三年时还经历过“公会齐侯于嬴”的外交事件。
现嬴城遗址是中国目前保存最为完整、保存状态最好的嬴文化遗址。该遗址出土文物非常丰富，有石器、玉器、骨器、青铜器、铁器以及黑陶等多种陶器。2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。城子县被称为“伯夷封地，嬴秦始源地”。
嬴城遗址
嬴城遗址标示碑
嬴城出土文物
出土文物
城子县村三清观
侨置古县地——广宗城
清道光十三年《章丘县志》引《魏书》云：“东平原郡领县六，五曰广宗。注云：有胡山、平郭城。按：胡山距章丘城东南四十余里，山之南十里有文祖镇，为章丘、莱芜通衢镇。东南青山下与镇北孤山南并有古城遗址，当即是广宗、平郭二城也。城南大溪，西通爪漏河。
又按：魏废帝中兴时，有南北广宗。见《魏书》北广宗属司州广宗郡，在汉时属钜鹿。南广宗在齐州东平原郡。”
东平原郡是侨置冀州的平原郡演变而来的。刘宋武帝于梁邹县旧城（治所在今邹平县韩店镇旧口村）侨置平原郡，属冀州。北魏皇兴三年（469年），改平原郡为东平原郡，属齐州。北魏为何把刘宋的平原郡改为东平原郡呢？道光《邹平县志•卷八•古迹考》记载：“北魏东平原郡城（原注：在旧口，即宋平原郡城，旧志失载）。按冀州平原郡县，久在魏境。皇兴三年（469年）复得宋侨立之平原郡县，因而不革，故特加东字以别于冀州之平原。《魏书•地形志》齐州平原郡下自注云：‘刘裕置，魏因之，治梁邹，领六县，一平原，二鬲，三临济，四广宗，五茌平，六高唐。’史所言东平原或言齐州平原皆指宋平原郡，在梁邹故城者也。”隋朝开皇三年（583），东平原郡废除。
经考证今文祖街道东南曾有山丘，其下有章丘通莱芜古道，这一带应为广宗城的旧址。
清道光十三年《章丘县志》记载的广宗、平郭城
依山临溪古道旁——平郭城
平郭城与广宗城不是一城广宗，而是两个相距几里的小城。根据清道光十三年《章丘县志》记载：“镇北孤山南”和城池图，结合考察，“孤山：瓦山（今横沟村西之山）西南也”，可知平郭城应在广宗城的西北面。亦即现在的文祖镇驻地之西北、木场涧村之南。有从东南而来之溪水（城南大溪），属季节河，是爪漏河的一大支流。有学者认为平郭城与广宗城是一城，且都在文祖镇之南，笔者不敢苟同。认为还是古人说得正确：“青山下与镇北孤山南并有古城遗址，当即是广宗、平郭二城也。”
平陵王与阳丘侯饯送处——乐盘城
《魏书》载：济南郡平陵县注云；有洛盘城（洛为乐的同音转义字）。《寰宇记》云:“乐盘山在县南一十七里。《齐记》云：下有乐盘城，即平陵王与阳丘侯饯送处。”清道光十三年《章丘县志》云：“汉无平陵王之称，辨见东平陵城下县南二十七里（此有误，当为一十七里）在明水镇之西南，其山如土人所名鱼山、屯山、西山、杨埠岭者，起伏蜿蜒周围二十余里，为昔之龙盘、乐盘二山，特未知城在何处。或云土鼓城在二山北，距山四五里一城而二其名亦无可考。”《读史方舆纪要》云:“乐盘城，在县南乐盘山下。相传齐孝王为平陵侯时，与阳丘侯饯送处也。又县北七十里有新城，或以为刘宋大明中侨置，属高阳郡。后魏因之。高齐废。”可推之；乐盘城当在今汇丰集团一带
道光十三年《章丘县志》记载的乐盘城
土鼓城西百脉泉——土鼓城
土鼓不是侨置县，初建于西汉。《汉书•地理志》载，“济南郡，故齐。文帝十六年别为济南国。景帝二年为郡。莽曰乐安，属青州。户十四万七百六十一，口六十四万二千八百八十四。领县十四，五曰土鼓。”《后汉书•郡国志》亦载，“济南国，十城，户七万八千五百四十四，口四十五万三千三百八。东平陵（有铁，有谭城，有天山），著，於（於陵），台，菅（有赖亭），土鼓，梁邹，邹平，东朝阳，历城（有铁，有巨里聚）。”可知土鼓是汉时设置的旧县，曾几经兴废，至北齐天保七年废而入卫国县。
据《水经注》记载：“济水右纳百脉水，百脉水出土鼓县故城西。又云：杨绪沟水，经於陵故城西南，又西北经土鼓城东。”道光十三年《章丘县志》云：“土鼓城，百脉水出其西，杨绪沟水经其东，二水之间其城在焉。”《魏书》载：东魏郡博平县（详见博平县）有土鼓城，盖尝徙置也。”又据《金代历史地理志》载：“章丘东有长白、东陵山、百脉水、杨绪沟水。考章丘邑之山水，则知土鼓城之所在矣。”
清代乾隆举人 、肥城县 教谕、世居明水的康腾蛟曾 写过《土鼓城怀古》，也进一 步 证实了土鼓城 的具 体位 置：土鼓城西百脉泉， 安澜入海几千年。水经曾载郦生注， 县志何尝古迹传。东北白峰千里横， 西南脉水一川明。至今未绝乡人口， 犹指桥东号瓮城。康腾蛟明确指出了土鼓城的位置在绣江河上的锦江 桥以东，并且指出土鼓城在乡人的口传中又俗称瓮城， 即城门为双门，似翁，至今仍 有“先有瓮城，后有明水”的说法。
再考证土鼓之名，古书记载：明水西北马棚山（查旧村以南，济青公路以北）盛产中药材土鼓藤，故名。由此可考证：该城应在马棚山附近。考证马棚山，金朝时曾设明水驿站，山南旧名千家店。山之西北发掘了隋朝周皆墓，出土的墓志铭记载墓主人乃“周公之苗胄，周瑜之末孙”。其曾祖周群曾任平原郡守，其祖周柃为夏义县令，其父周贤为郡主簿。结合《水经注》等文献记载，土鼓县治（土鼓城）应在今明水街道办绣水村东北。
道光十三年《章丘县志》记载的土鼓城
章丘县治定名之地——旧章丘城
章丘城是一座古城，笔者认为在建县之前就已存在。只是当时有北面之阳丘城，这座土城并不出名（土城中央有“高而顶平”的山丘，章丘之名就已存在）。到了公元556年(北齐天保七年) ，高唐县治由回军镇迁至女郎山南面，即章丘土城的位置，这座古城兴盛繁华起来，明清多次扩建修葺，成为当时十分有名的城池。隋开皇十六年 (596年)，高唐县改称章丘县，县治城建迅速发展。明成化元年至清道光十四年 (1465～1834年)，经7次扩修后，城池规模扩大，城池格局固定下来。主要由“四关四隅”组成。城中髙阜而顶平的部分，即隅首为全城最高点。隅首直通四城门，且距离相等。东关外是绣江河，城内主要建筑有：东北隅有县衙(左、右堂、鼓楼)、马神庙、金姑庙、关帝庙、广济堂；西北隅有三皇庙、大云寺、绣江书院；东南隅有义学、养济院、城隍庙、真武庙、钟楼、预备仓；西南隅有圣庙、儒学、文昌宫、棂星门、广严寺、造士楼、奎星楼。东关外有东岳行宫，绣江东岸有绣江寺、绣江亭、先农坛；西关外有关帝庙、张公泉；北关外有邑厉坛、关帝庙、真武庙等。
旧时的章丘城设有内外各四门，共八个城门，且都有一个颇为文雅、意味深长的名字。东门外曰“承青”，内曰“绣江”，西门外曰“道济”，内曰“锦川”；南门外曰“长泰”，内曰“明秀”；北门外曰“永定”，内曰“清平”。每个门的名字都有其文化内涵，如东外门“承青”，西外门“道济”展现的是章丘的大地理环境，意为章丘古城东可承接来自青州东方的蔚然紫气，西则有通衢大道直达济南府；南外门“长泰”和北外门“永定”是期盼国泰民安、社会安定吉祥之意，内门的含意则与古代城乡行政区划有关。
1928年春，土匪张鸣九祸章丘，章丘城遭浩劫。1937年日本入侵，许多古建毁于战火。
清《章丘县志》描绘的旧章丘城
旧章丘城池图
长泰门石匾
锦川门石匾
锦川烟雨图
最早建县之肇始地——阳丘古城
据《汉书》记载：“阳丘共侯安，齐悼惠王子，五月甲寅封，十二年薨。”汉文帝四年（前176年），封齐悼惠王刘肥的七个儿子为诸侯王，其中刘安被封为杨丘侯（即阳丘侯）。景帝四年（前153年）第二代杨（阳）丘侯刘偃因坐（犯法）出界，削职为司寇，国除，阳丘国改阳丘县，这就是章丘境内建县之始，距今2166年，章丘可谓两千年的古县巨邑。阳丘国（县）的都城就在今绣惠镇回村南部。
道光十三年《章丘县志》引《水经注》云：“百脉水西北流，经汉阳丘故城中，城南有女郎山，其水西北出城。按：百脉水出土鼓城西，今之明水镇东也。北流为绣江，经章丘之东关外，又经女郎山之东北，西折而经康家庄之南，直西入回军镇中。南望女郎山不过五六里许，与郦《注》所言甚合。则今女郎山北之回军镇其为汉之阳丘无疑也。”
关于阳丘城，清康熙年间著名诗人唐梦赉曾写有一首《阳丘城北水村》，描述了阳丘城北水村的景致，诗云：
女郎山下本丘樊，百脉泉流清绕门。
隔岸芙蓉低荫寺，临溪杨柳密成村。
投竿不离芦花港，禁足真如只树园。
过客好拈书籍卖，携家来住水云屯。
俨然，这座历史古城，似江南水乡，又胜过江南。
汉文景之治时期的阳丘国（县）十分有名，以至于后来的章丘先贤，无论在何地为官，常常以阳丘人称之；如同近现代海外的华人常以唐人自居一样。
阳丘城旧时有城墙，砖石结构、高一丈六尺、厚八尺，上设城垛口。城墙外挖有宽一丈、深八尺的护城河。从东南河岸放水，绕城墙一周，在西北角再入绣江河。城内街道纵横交错、四通八达，建筑青砖碧瓦，宅第宏伟壮观。各交汇处建有庙宇，东有“文昌阁”，西有“对泉寺”，南有“五圣堂”，北有“绣江楼”，中有“钟楼”、“关帝庙”、“龙王庙”、“土地庙”、“贞洁牌坊等。按主要街道设桥头北门一个、南门四个、西门一个，各门上嵌有石匾额、寓意深刻。桥头北门有两石匾额，南曰“砥柱”，北曰 “绣江”。各南门从东往西依次为：棋盘街门，曰“黉岭”；油坊桥门，两面嵌匾额，外曰“澄清”，内曰“油坊桥”；河南大街南门两匾额，外曰“郎山”，内曰“通衢”；西南门曰“白云”；后街西门曰“通济”。城墙两端与河岸衔接处设“炮楼”。各门两侧及城墙转弯处下设“炮洞”，配有“牛腿炮”、“筒子炮”及“过山鸟枪”、“子午炮”等，形成一座坚固的堡垒，城墙平面形状呈荷花型，设计巧妙、城防相互衔接照应、易守难攻。城中设“钟楼”，既报时又可供防匪、防洪报警之用。
民国17年7月，巨匪张鸣九曾率部攻城，激战数昼夜，始终未破城。转而攻占了章丘城。
阳丘古城分布图
出土汉代砖、瓦当
出土文物
翟伯成：章丘区政协副秘书长、文史办主任、文联副主席
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