游览过程中唯一有可能恐高的石窟!它就是中国四大石窟之麦积山
截至2019年10月,我终于完成了中国四大石窟的游览历程,其中最为记忆深刻的当属麦积山石窟,因为它是那么的与众不同,总令我感觉意犹未尽,因此返程后,又翻来覆去的数次观看5集央视纪录片《麦积山石窟》,在不断加深对它了解的同时,也更加的热爱那里......
今天我愿意再一次讲述麦积山石窟的故事,希望能让更多的人了解它、如能与我一样热爱上那里,我将倍感欣慰......
麦积山石窟的由来宋代祝穆在《方舆胜览》中记载说:“麦积山,后秦姚兴凿山而修,千崖万像,转崖为阁,乃秦州胜景。”......
五代天水诗人王仁裕登麦积山赋诗:“蹑尽悬崖万仞梯,等闲身与白云齐;檐前下视群山小,堂上平分落日低;绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖;天边为要留名姓,拂石殷勤手自题。”......
杜甫亦有诗赞曰:“野寺残僧少,山圆细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。”......
以上诗篇即明了了麦积山石窟的由来,又描绘出麦积山石窟的巍峨险峻、佛龛的美轮美奂,可见其流芳千古、令人赞许的历史及艺术价值......
说起麦积山石窟的由来,我们就不得不提及一位君王和一位高僧,这位后秦君主就是姚兴,那位高僧就是鸠摩罗什......
据传:后秦姚兴一直耳闻鸠摩罗什大师的博学,在其掌握政权之后就很想将身居他国的鸠摩罗什大师据为己有,甚至不惜出兵“相请”,经过一番激烈的博弈,姚兴终于将鸠摩罗什大师请入常安,并斥巨资兴建了一座“逍遥园”供鸠摩罗什译经、讲法......
在中国历朝历代,论起帝王对佛教的认识中,姚兴堪称一位出类拔萃的君主......
姚兴受鸠摩罗什的影响极大,随着其对佛教的认识越加深刻,便产生了要建造一座巨大规模石窟的念头,这一想法得到了鸠摩罗什大师的支持......
那么最终这座大型石窟的选址,就确定在深藏在秦岭群山之中的古秦州麦积山,古秦州是丝绸之路的必经之地,那里是人文始祖伏羲和女娲的诞生地,也就是现今的甘肃天水......
于是,麦积山石窟就这样诞生了!
经古丝绸之路佛教东传,从后秦开始,一些开化明智的少数民族君主开始提倡汉化,并努力寻找一位能令汉族与少数民族共同信仰的“神明”,于是佛教即开始一代又一代的传播延续下来......
麦积山石窟现有编号洞窟221个,保存了历史上各个时期不同风格特点的各类雕塑7800余尊,壁画1000余平方米。尤以北魏、西魏、北周和隋代的窟龛数目和造像最多。其中北魏时期达到了麦积山开凿造像的高峰......
为何北魏是开凿石窟的巅峰时期?
北魏孝文帝时期,帝王对佛教的重视及普及,推动了佛教艺术的发展。其中同期或孝文帝时期前后开凿的就有云冈石窟、龙门石窟,也在那一时期,麦积山石窟的开凿达到了史无前例的程度......
经过北魏时期的开凿,麦积山石窟已经是窟龛密布、香火旺盛,闻名遐迩。北魏之后,随着政治中心的转移,常安再次成为了佛教的中心。北周时期,麦积山石窟的雕塑数量已居全国之首......
据《梁高僧传》记载:南朝宋年间,高僧昙弘禅居在麦积山,不久名僧玄高也来了,二人共住寺院,常年有学徒三百余人听其讲法,可以看出当时麦积山佛事之繁荣鼎盛。时至西魏刚刚立帝时,在这里“再修崖阁,重兴寺宇”。再说魏文帝原配皇后乙弗氏在此戴发修行,赐死后“凿麦积崖为龛而葬”。再至北周保定、天和年间,秦州大都督李允信为其亡父凿造七佛阁,大诗人庾信为此还写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》。隋文帝仁寿二年,杨坚在全国敕葬“神尼舍利”时,秦州使将舍利葬在麦积山顶上,现在山顶还有高九点四公尺的隋代舍利塔巍然屹立。唐、五代、宋、元、明、清都不断对麦积山开凿或重修......
总结下来,自后秦开始开凿石窟后,北魏、西魏、北周、 隋唐续凿, 北朝至隋唐时期为麦积山开凿的鼎盛时期,其中目前麦积山石窟保留下来的窟龛属北朝数量最多......
宋代直至明清时期,对麦积山石窟大部分北朝洞窟造像及壁画进行了重塑重绘,关于这种说法是有历史依据的。譬如1982年对麦积山石窟进行大面积修复时,从主佛右脸内发现《金光明经》抄本一卷,还在眉心发现白瓷碗一件,碗底题有“宋绍兴二十七年甘谷工匠高振同”,表明南宋时期确实曾对麦积山石窟进行过大面积修复......
以上即是麦积山石窟由来的大体脉络......
麦积山石窟有别于其他石窟之处中国著名的四大石窟分别为:敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟、山西大同的云冈石窟以及甘肃天水麦积山石窟。其中河南洛阳龙门石窟和云冈石窟以石刻造像享誉四方,敦煌莫高窟以壁画著名......
麦积山为典型的丹霞地貌,山体岩石为红色砂岩、砾岩,它的地貌决定其不能像云冈石窟和龙门石窟那样雕凿大型石像,它是以精美的泥塑艺术闻名中外的,这也是麦积山石窟与其他石窟最大的不同之处......
请注意!正如标题所言,中国四大石窟里,麦积山石窟是唯一在游览过程中有可能会发生恐高症状的石窟......
如前文所提示,这也恰恰是麦积山最为与众不同之处,它是独立的山峰,其隐匿在秦岭的大山深处,因此开凿石窟的时候,窟龛极不便于作横向的布置,而只有向上作纵向的发展和延伸......
正所谓登临其上,令人心惊胆战,有“缘空蹑虚不敢下顾”之感。难以想象古人当年是如何艰难的劈山凿洞,修建那么宏伟的窟龛和佛像,他们又是如何架起这些千仞悬崖上的“飞梁栈道”,这些与其他石窟比较起来,就显得太与众不同了......
古人云:“山不在高,有仙则灵”。麦积山高度只有142米高,原来完整的山体由于唐开元年间的大地震,使中部洞窟塌毁,使现存洞窟成东、西两崖分布。中国四大石窟中,麦积山石窟周边环境最为秀丽,这里翠柏苍松、山清水秀、溪石相映成趣,素有“陇上林泉之冠”的美誉......
麦积山石窟绝大多数凌空穿凿于20至70米高的悬崖峭壁,由走廊、山楼、崖阁、摩窟及摩崖龛构成......
据说当年开凿石窟的时候,是先在周边山林伐木,然后堆积木材至80米高处,再开始施工,搭建一层层的木栈道。古人称赞曰:“峭壁之间,镌石成佛,万龛千窟。碎自人力,疑是神功。”......
麦积山附近百姓也流传着“砍完南山柴,修起麦积崖”“先有万丈柴,后有麦积崖”的谚语,真的太神奇了......
麦积山石窟在开凿过程中所用木材的量非常大,这与麦积山所处的秦岭山区拥有相当丰富的木材资源的实际情况相吻合。有关史料也都有所记载,更为有趣的是距离麦积山石窟不远,与其同处于秦州地域的武山县拉梢寺石窟,也有这种关于开凿时使用大量木材的传说......
麦积山140多米高的崖壁上,栈道层层交织相连,多达12层之多,俗称“十二联架”。麦积山石窟分为东西崖两部分,东西崖间有上下两层栈道连通,上层栈道距离地面70多米,最为惊险,被称为“天桥”,麦积山栈道东上西下,不走回头路,故而有恐高症者在栈道高点必然会极为恐慌,其实这一次我们一行的数位友人就发生了严重的恐高症状......
麦积山石窟同敦煌莫高窟等一样,是集建筑、雕塑与壁画为一体。但由于麦积山所处的潮湿环境使得大部分洞窟的壁画未能保存下来,而适合麦积山崖体状况及气候条件的泥塑造像却大多完整地保留至今,而且时代序列清晰,这也成为麦积山石窟与众不同的独特魅力所在......
当然麦积山石窟有别于其他石窟的地方远不止这些,我们在以下的讲述中尽可能的提及整理出来......
麦积山石窟为何能保留下来?在历史上享有至高无上地位的麦积山石窟,为人所知不过才半个多世纪,这是为什么呢?分析下来大致有如下几个原因:
一、麦积山位于天水市东南45公里秦岭山脉西端的崇山峻岭之中,早前交通极为不便,而且道路经常会因为自然灾害等原因中断......
二、当年山野土匪横行、麦积山所处地区治安状况极差、实为人迹罕至之地......
三、麦积山石窟开凿于险峻的断崖上,连通窟龛的木栈道年久失修极易损毁,致使很多窟龛都无法攀登到达。据记载,西崖上部石窟,甚至长达数百年无人登临......
然而,也正是这些艰难险阻及诸多不利因素,使得麦积山石窟躲过了历史上的多次劫难。譬如北魏之后的两次灭佛运动,正是那些因素保住了麦积山的佛像......
以及近代以来,西欧的、日本的所谓探险家们,他们大肆盗掠其他三大石窟,其中尤以敦煌壁画和经卷被盗取最为惨烈。可是,他们却未发现陇上还有麦积山石窟的存在,麦积山石窟才幸免于难......
麦积山的泥塑到底是怎么雕塑而成的呢?前文我们有所描述,先伐木堆高,然后修筑了高空栈道,这时候古代的工匠在离地面几十米的崖壁上开凿出石窟的雏形,在粗糙的岩壁上凿出佛像身躯的大概行制,然后用木头制成人体骨架固定在崖壁石胎上面,这一点我们在参观过程中已经看到了西崖已经损毁的菩萨塑像所裸露出来的大型木制骨架,最后工匠们再用混有植物纤维的泥土来塑像......
据考古发现,他们通常会用粗纤维的秸秆和泥来制作塑像的躯干,用麻丝和泥做四肢和肌肉。而在脸部和表面皮肤细腻的地方,甚至使用了棉花的纤维来获得细致而坚硬的泥塑效果,最后才是彩绘......
麦积山石窟的华彩篇章我们沿着后世用钢筋混凝土重新打造的栈道拾阶而上,能感受到每一尊佛像穿越历史的风霜,在这里微笑了上千年,它们的魅力都是不朽的......
麦积山石窟至高无上的艺术价值,得益于它庞大而又精美的泥塑,这些泥塑像,建造时间虽然跨越一千六百多年的周期,但整体都保持着非常高的造型水准......
从公元5世纪一直到18世纪,麦积山石窟拥有魏晋南北朝、隋唐、宋代和清代,具有各个时代特征的泥塑像,而每一个朝代的帝王、高僧、艺术家和工匠,都会将那个时代对于“美”的理解,大胆地附加在这些雕塑身上,所以我们在麦积山石窟中可以看到那么多姿态优雅、甜蜜微笑的佛像,无不为之动容......
根据史料记载和研究发现,麦积山石窟呈现不同的时代特征,罗列如下:
后秦(公元384-417年):开凿初始阶段第74、78窟......
北魏(公元386-534年):鼎盛时期第115、133窟......
西魏(公元535-556年):极为精彩的第127、121窟......
北周(公元557-581年):创新阶段的第4、62、44窟......
隋代(公元581-618年):第37窟......
初唐(公元618-712年):丰满圆润第5窟......
宋(公元960-1127年):大规模修缮阶段的第165窟......
现存洞窟由麦积崖本体和东面的王子洞窟区三部分组成。现编号窟龛221个,西崖142个,东崖56个,王子洞窟区20个,另外,2007年在中区崖根外部塌落的堆积中清理出三个残空窟,分别编号为第219、220、221号......
我们进入景区以后,拾阶而上,最先看到东崖中部13窟,雕塑以“华严三圣”著称,属于隋代开凿宋代修缮的大佛像,极为精美震撼......
很遗憾,我们这一次没有参观到133号特窟,但是我们从相关资料和影视纪录片中不止一次的听闻“微笑的小沙弥”,在麦积山石窟众多的泥塑精品当中,133窟的小沙弥造像不论是外形,还是内心情感的刻画与表现,都属于北魏时期的经典之作,大家如果有机会再去,一定不要错过......
麦积山石窟中华彩的篇章数不胜数,一定要放慢脚步仔细的欣赏......
关于麦积山保护修缮我们在游览过程中见到了很多科技人员在进行相关的监测,我们了解到,麦积山石窟的保护修缮工作自从七十年代开始从未中断过......
我们了解到:1976年,文物部门投入200万元维修,打进2300支钢钎巩固山体,历经十余年,又用特制泥浆修补缝隙。一期工程结束后,再投入100多万元对渗水注浆。时至2006年,麦积山引起世界银行关注,投资1.54亿元,进行大规模的修复......
对于以上的保护和修缮,我们倍感欣慰,最后让我们一起祝愿麦积山石窟永远的微笑下去!......
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