盐津清代以来民居遗垣
2021年文学季刊《豆沙关》第一期封面图片 老县城
豆沙镇清代民居建筑
盐津县豆沙关历史文化名镇起源可追溯到秦汉时期，从秦开五尺道之后，这里就有了集镇雏型，最先住民是僰人、相继汉族（东汉）、哈尼族、彝族入住，奠定古镇构架应在唐初设石门县年间，古镇因古道而诞生。盐津的历史文化是由通道文化、移民文化和地缘文化构成的。豆沙关古镇民居建筑和丰厚的文化遗存，是通道文化、移民文化、地缘文化的产物。远古的民居建筑已随着时光的流失而消失，现存的民居建筑是清代民国和共和国时期的，在上世纪末的古镇民居普查中，全镇有民居建筑123间，其中清代时期65间，民国时期16间，共和国时期42间。在清代民居建筑中周世全家的这座民居建筑最具代表性，它是县级文物保护单位。其坐落在古街中偏西南的临江街面上，其式样古朴，工艺精细，造型美观，大方实用。这是清代八省移民带来的建筑上的凝固音乐和石木艺术的代表作。
普洱箭坝民居建筑
普洱箭坝民居建筑坐落在箭坝古镇上，是县级文物保护单位。这里是钟灵毓秀之地，人杰地灵之乡。其有两条小河流过，一条环绕古镇而成弓形，一条直流古镇而成箭形，故名之箭坝。在古镇四围群山簇拥，两河汇流后从坝中曲线流出，形成一幅天然八卦图。其远代住民详不可考，据史载，乾隆卅六年移民时，贵州之民居住箭坝，修有会馆黑神庙。从清代至民国这里发展达到全盛时期，古镇住民达百余户，生产发展，商贸繁荣，文化发达，人民富裕。其中尤以赵氏家族最为兴旺，清代出了赵廷恺、赵廷献两个举人，民国出了一大批优秀人才，其中有1927年就加入中国共产党的赵师孝，台儿庄战役抗日英烈赵师韩。现赵家留存下的碉楼和树有石桅杆的祖墓可窥一斑。这现唯存的几间彭氏民居建筑，古镇昔日的繁荣与沧桑都镌刻在上面，是箭坝的一张名片。
花包村梁氏家族祖上古宅第
盐井镇花苞村梁氏家族祖上古宅第，坐落在一处环水护拥的关河西岸半山平台上。宅第坐西南向东北，由三间正屋带两偏两厢房一天井组成，层高一底一楼。它建于清代，距今约三百年历史。整座宅第组合传统，材质优良，构思缜密，做工精细，雕刻精湛，装饰古雅，内涵丰富，功能齐全，是我国江南民居的典型形制，是移民文化落地生根的史据。据主人介绍，初建好时的宅第房柱、板壁、门窗及一切装饰物件都涂上金粉，远近望去金碧辉煌。这上面的金粉保留到上世纪六十年代才被收金而刮去，现在只有左厢房的书房板壁的一个雕刻装饰件上，因当年被烟熏黑而留下了金粉色泽，让人可一斑而窥全豹。这座古宅第在我县境内留存的古民居中是绝无仅有的，周边邻县也尚无殊闻。更为难得的是在那四围山水护卫下，蓝天白云映照中，一枝独秀，熠熠生辉，富丽堂皇，相得益彰，它是一座风水绝佳，胜景独占的豪宅门第。虽然年久失修，些许淡凉，但仍不失当天风貌，置身于此，有感于梁氏祖上当年积金累玉之富，雅趣鉴赏之兴，从而留下深深的触动与叹服。
民居槽门建筑风格
盐津清代八省移民入住后，因地势所限散居而不成寨，为防抢窃，富裕人家的民居建筑风格多是外修围墙槽门，内建三间或五间一字式，三间正房套两厢房三合头式，四合院式和碉楼房屋。这些清代、民国时期的民居建筑多已废弃不用，成为残垣断壁，但它却是这一时期的民居建筑风格与特色的实物证据，其中槽门尤为气派。今收入的普洱箭坝万氏、彭氏，串丝下营盘三座槽门，是盐津槽门建筑文化的代表作。石质槽门有六大要件，一是两个门墩，长方体，外方内圆，装以纹饰；二是门坎，带半弧形，外弧内直，卡于门礅间；三是两条石门枋，树于门礅上，刊刻楹联；四是门枋上面左右各一短条门梁石，外连围墙，内压门枋而又造形；五是一条通石门梁，压定小门梁，连接围墙使门牢固，上刊刻联额，也有拱成孤形的；六是内装木质门，上闩上环，构成气派，牢固、美观、实用的槽门风格，是县级文物保护单位。
民居碉楼建筑风格
碉楼又叫印子，因是一个正方体如一枚印章而得名。碉楼的功能是保护人们的生命财产安全。由于盐津地势无法建村寨聚居，民居建筑散布山上、坪坝、河渠、田畴、山峦翠微之间，构成山水画卷之美，成为四川盆地向云贵高原过渡起伏地带的一种民居独特建筑风格。因散居，清代民国时期的匪患兵灾侵扰较多，人们建筑碉楼而防御。碉楼有高有低，高则七层，低则三层。建材，有的用规格条石砌成，有的用毛石砌成，顶上造形盖瓦，内设瞭望窗，炮口、枪眼，有侵犯者方便自卫还击。全县过去碉楼很多，由于失去功能，居住不便或自然灾害而早废。今选录的五座碉楼，从式样到质量都颇具代表性，里面有许多值得回忆的往事，他们是盐津清代民国时期碉楼的代表杰作。
柿子镇水银村椅子社严氏碉楼，建于清末光绪年间。碉楼层高三楼一顶，用规格砂石砌成，每层设有瞭望窗和枪眼，顶为人字形水面，盖青瓦，特别是碉门用细錾路条石砌成，十分大气和牢固。整座碉楼矗立在柿子上街的河对岸半山坪台上，象一位威武彪悍，不可撼动的猛士，守护严氏家族的百年基业和叙述着已过的春秋往事。
柿子镇中坪村张家沟张氏碉楼
柿子镇中坪村下白岩张氏碉楼，建于清末民初。碉楼坐落在张家沟小河边的三合头院落的左角上，门对右厢房，中间是天井坝子，护卫着这座院子。楼用规格角石和片石砌成，层高三楼一顶。这座碉楼的特点在屋顶，先在屋顶墙四面架檩盖瓦，再从檩上立四柱上顶架梁四面盖瓦，形成错落的两层瓦水屋面，下大上小，屋顶瓦面与墙沿瓦面间四方设窗，这样既增加美感，又便于观望、采光、通风。形似一位维吾尔族汉子，头上戴了一顶小花帽，举目在向柿子街上瞭望，期盼家人归来似的，为这个院落增加了几分人文情趣。
普洱镇串丝村老营盘吴氏碉楼建于民国初年，坐落在串丝河岸边坪台上。碉楼层高三楼一顶，一二层用规格条石砌成，三层以上用规格角石和片石砌成，每层设有窗口和枪眼，人字形瓦水，上部片石墙抿糊石灰，下部条石墙用石灰勾缝，屹于一个大院落内。站在三楼俯瞰四方，有高屋建瓴之势，对来犯者有极大的威慑作用。
普洱箭坝村街子赵氏碉楼，建于民国年间，碉楼层高三楼一顶，用青砂条石砌成，碉门为上圆下方的卷洞门，每楼设有瞭望窗口和枪眼，屋顶人字形瓦水面，屋梁做有屋脊，四角有翘水，碉楼后面设有走廊，使其不仅限于防御功能，平时有观光和纳凉的作用。这座碉楼是盐津最早的共产党员赵师孝，台儿庄抗日英烈赵师韩的故居。它不仅是古建筑碉楼，而且是革命人物、抗日英烈的历史文物，应加以保护。
兴隆乡兴隆村中坝朱氏碉楼，碉楼座落在一个四合院侧面，层高原有七层，屋顶人字形瓦水面，现尚存有六层，屋面拆除，彻底废弃。四合院已被拆除，只剩下了一个天井和几段残存围墙。这座碉楼除了与其它碉楼相同的功能外，具有防御工事个性。一是屋基高出地面两米以上设门，基地是一个高出地面的坚固整体，超出一般人高，接近也无法进入或进行破坏；二是墙体下厚上薄，逐层递减，一二层墙厚1.5米至1.3米，三至六层厚0.5米，在当时的进攻武器都无济于事；三是碉楼用料十分规整，外形垂直，内墙减薄层面留在楼面，每层垂直，没有上宽下窄的视角感；四是整座碉楼用料考究，结体严密，工艺精细，气势雄伟，独出心裁，别居一格。为研究我县的碉楼建筑文化增添了新的结构模式和适用功能水准，是不可多得的建筑知识史料，应加以保护，以上碉楼均属县级文物保护单位。
来源：盐津县融媒体中心 盐津县文联 唐永贤
编辑发布:西部移动传媒
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