运河文化｜走近隋唐大运河：通济渠
隋唐大运河通济渠示意图
今天，我们所说的中国大运河包括隋唐大运河、京杭大运河和浙东运河。其中，隋唐大运河是京杭大运河的前身，全长约2700公里，呈人字形。
在这条“人”字形的南北大运河中，通济渠开凿时间最早，地位也尤为重要。
据《隋书》记载，大业元年(公元605年)，隋炀帝迁都洛阳。当年三月，他下诏“发河南诸郡男女百余万开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河，自板渚引河通于淮”，也就是说，通济渠的源头在西苑，今天穿洛阳城而过的洛河，就是隋唐大运河通济渠的一部分。
借助阳渠、鸿沟等旧有河道和自然河道，仅用半年时间，连通黄河与淮河的通济渠就完工了。随后，隋炀帝又疏通邗沟，连通了淮河与长江。
伊洛河交汇处
据《大业杂记》等记载，通济渠水面宽阔，可通龙舟，两岸为御道，遍植榆柳。当年八月，隋炀帝从洛阳显仁宫出发，走水路南下游幸江都(今扬州)。晚唐诗人皮日休曾在《汴河怀古二首》中说：“万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。”
大业四年(公元608年)，隋炀帝开凿永济渠，连通了黄河与海河。大业六年(公元610年)，他又开凿江南河，连通了长江与钱塘江。至此，南达余杭(今杭州)、北至涿郡(今北京)的隋唐大运河正式形成。
洛河两岸
隋唐大运河开通后，成为南北交通的大动脉，其上商旅往返，船乘(shèng)不绝，不仅促进了国家统一和南北交流，也带动了沿岸城市的发展，催生了淮安、扬州、杭州、北京等一大批运河名城，可谓利在千秋。
在隋唐大运河通济渠河南段，开封、商丘等不少城市也是因运河而兴。那些遗留下来的运河故道及桥梁、仓窖及码头遗址等，都在为我们讲述着大运河的故事，也是大运河文化生生不息的见证。
汉魏洛阳城“四面有阳渠水”，通济渠曾流经此处
阳渠故道
通济渠开凿于隋大业元年(公元605年)，分东西两段，西段为“自西苑引谷、洛水达于河”，东段为“自板渚引河通于淮”。
在通济渠的西段，谷、洛水出西苑后，向东流经隋唐洛阳城、汉魏洛阳城，并借助阳渠故道继续东流，在洛口汇入黄河。
阳渠历史悠久。据西晋陆机《洛阳记》等记载，汉魏洛阳城“四面有阳渠水，周公所制也”，也就是说，早在西周初年，周公营建洛邑时就修凿阳渠了。
东汉建都洛阳后，又对阳渠进行了大规模整修。建武二十四年(公元48年)，大司空张纯“穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利”。到阳嘉四年(公元135年)，这里已形成“东通河济，南引江淮”的漕运网络。
东汉之后，曹魏、西晋、北魏仍定都洛阳，因阳渠漕运发达，国家粮仓都设在城东。如西晋时，“大城东有太仓，仓下运船常有千计”；北魏时，此处又被“令为租场，天下贡赋所聚蓄也”。
北魏之后，城池曾遭兵火，阳渠一度荒废。隋炀帝以洛阳为中心开凿大运河时，又利用了阳渠故道。阳渠成为隋唐大运河通济渠的一部分，再次焕发强大的生命力。
伊洛河入黄河处的河洛庙
洛口仓城
无论隋唐洛阳城还是汉魏洛阳城，都位于洛阳盆地腹心的伊洛平原上。洛河与伊河在伊洛平原东部交汇后称伊洛河，继续东流至巩义汇入黄河。
所谓洛口，就是伊洛河与黄河的交汇处，也是通济渠从西苑“达于河”的地方。大业二年(公元606年)，隋炀帝在这里修建了大型粮仓，就是兴洛仓，也称洛口仓。
洛口仓的规模，今天人们已很难想象。按司马光在《资治通鉴》中的记载，隋炀帝“置洛口仓于巩东南原上，筑仓城，周回二十余里，穿三千窖”，每窖可容漕粮八千石以上，平时看守粮仓的官兵就有上千人。
作为全国最大的转运粮仓，洛口仓的战略地位极其重要。隋朝末年，农民起义爆发，李密率瓦岗军占领了洛口仓并开仓放粮，赈济饥民，使队伍得到迅速壮大。随后，他又增筑仓城，在这里建立了自己的政权，并一步步逼近洛阳，加速了隋王朝的灭亡。
黄河岸边的鸿沟故道 （鸿沟故道
通济渠的东段，是从板渚开始的。
据《水经注》记载，板渚即板城渚口，是黄河南岸的一个渡口。它位于荥阳北部，距鸿沟故道不远。
关于鸿沟的开凿时间，通常认为是在东周的战国时期。据古本《竹书纪年》记载，公元前364年，魏惠王从山西迁都大梁(今开封)。他在荥阳北部开挖运河，引黄河水流向东南，连通淮河，这条古老的人工运河就是鸿沟。
鸿沟又称浪荡渠、汴渠等，史书对其多有记载。如《史记》中称：“荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会于楚。”
西汉时期，由于黄河泛滥，河道淤塞，鸿沟水系遭到破坏。东汉明帝时，水利专家王景治理鸿沟，使“河、汴分流”，鸿沟也被称为荥阳漕渠。后来，它又成了隋唐大运河通济渠的一部分。
荥阳故城曾是一座因运河而兴的“天下名都” （荥阳市石保定供图）
荥阳故城
荥阳地处广武山之阳，因荥泽而得名。今郑州西北的惠济区古荥镇有荥阳故城，它的名字与鸿沟连在一起，曾是一座因运河而兴的“天下名都”。
西汉初年，汉王刘邦与楚霸王项羽争夺天下，双方在荥阳一带对峙，留下了“纪信舍身救主”的故事。
那是公元前204年，刘邦被项羽围困在荥阳城中，眼看粮草就要告罄。危难之际，将军纪信挺身而出，提出由自己假扮汉王，投降项羽，让刘邦趁机逃离荥阳。
也许是纪信的身材相貌颇似刘邦，竟迷惑住了项羽。待项羽发现时，刘邦早已出城。盛怒之下，项羽下令烧死纪信，此事被写进了《史记》《汉书》等史籍。
纪信死后葬于荥阳。东汉时，蔡邕从陈留(今开封)前往洛阳，途中曾“吊纪信于荥阳”；北魏时，郦道元在《水经注》中说，纪信冢在荥阳故城西北三里处。今当地有纪信墓、纪信庙等，印证着这段历史。
惠济桥遗址
通济渠从荥阳故城东边流过，在渠上留下了一座古老的石拱桥——惠济桥。
2014年6月，中国大运河申遗成功，惠济桥遗址也随之成了世界文化遗产。自隋唐至宋元时期，它历经多次重修，现存石桥为明代建筑，是隋唐大运河通济渠上的珍贵遗存。
惠济桥所在的村庄叫惠济桥村，过去这一带非常热闹。据当地人介绍，20世纪70年代，这座石拱桥被埋在穿村而过的公路下面，近些年才被发掘出来。
如今，重见天日的惠济桥造型古朴，桥上遗留着深深的车辙，只是桥下的古河道早已干涸，上面不见舟楫往来。根据规划，这里将建起一座遗址公园。
通济渠东段又称汴河，开封城就位于汴河与黄河交汇处
北宋开封城
战国时期，魏惠王开凿鸿沟，从荥阳城北引黄河水入魏都大梁，再折向东南，连通淮河。
古老的运河促进了开封的商业繁荣。据《史记》记载，就在这一时期，魏都大梁皆大贾小商，一派富饶景象。
公元前225年，秦灭魏国，在大梁设浚(xùn)仪、启封两县。西汉时，为避汉景帝刘启之讳，又改启封县为开封县。北齐时，开封称梁州，北周灭北齐后改称汴州。
大业元年(公元605年)，隋炀帝以洛阳为中心开凿大运河。通济渠东段又称汴河，位于汴河与黄河交汇处的开封城再一次因运河而兴，并在北宋建都后进入了极盛时期。
北宋定都开封，又称东京。宋太祖赵匡胤曾说：“东京养甲兵数十万，居人百万家，天下转漕，仰给在此一渠水。”曾任参知政事的张洎(jì)也说，“汴水横亘中国，首承大河，漕引江湖”，天下一半的财赋，皆由此路而进。
如今，开封的汴河故道大多已深埋地下。
商丘南关码头
隋唐大运河通济渠流过开封后，折向东南，经商丘、宿州等连通淮河。
商丘在隋唐时称宋州。随着通济渠的开凿，宋州成了南北交流的重要通道，城市规模不断扩大，到唐代时已成为繁华的都市。
诗圣杜甫是洛阳人，他年轻时游历商丘，看到的景象已是“邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱”。北宋时，商丘被升为应天府，后又称南京，在当时知名度很高。到了南宋，因为政治中心南移至临安(今杭州)，商丘和开封的地位随之下降，通济渠也逐渐淤塞断流，并被深埋于地下。
2007年，考古人员在隋唐大运河商丘南关段发现一块半圆形突堤，上面有大量的车辙印痕、行人脚印和动物蹄印等，这就是著名的大运河商丘南关码头遗址。
楚河汉界称“鸿沟”
楚河汉界的由来
在荥阳北部的黄河岸边，有一条南北向的深沟向着广武山延伸，它就是大名鼎鼎的鸿沟。
战国时期，魏惠王开凿鸿沟，形成了连通黄河与淮河的鸿沟水系，这条鸿沟故道是其中的一部分，当地人一直叫它鸿沟。
在鸿沟的东西两边，是霸王城村和汉王城村。当初楚汉争霸，项羽和刘邦在此相持不下，后来粮草将尽，只好言和。《史记·项羽本纪》记载，“项王乃与汉约，中分天下”，鸿沟以西为汉，鸿沟以东为楚。
双方言和之后，项羽退兵，刘邦却撕毁和约，对其进行追杀。最后，失败者项羽在乌江岸边自刎，胜利者刘邦则建立了西汉王朝。
鸿沟两边的汉、霸二王城，相传是当年两军对垒时的城址。后来，鸿沟也就成了象棋棋盘中的楚河汉界。
淮安城中的总督漕运公署遗址
淮水东南第一州
隋炀帝开凿通济渠时，除了利用鸿沟故道，还利用了古邗(hán)沟。
公元前486年，吴王夫差为了北上与齐国争霸，从长江北岸向淮河南岸开挖了一段运河，就是邗沟，后称山阳渎。隋炀帝对邗沟进行了修凿拓宽，使大运河连通了黄河、淮河与长江，他可以乘着龙舟从洛阳直下扬州。
淮安古称楚州，位于淮河两岸，地处邗沟北端。随着通济渠的开凿，淮安迅速成为一座运河名城，唐代时，洛阳含嘉仓中有不少漕粮来自淮安，白居易曾赞其为“淮水东南第一州”。
自元代至明清时期，“人”字形的隋唐大运河被“一”字形的京杭大运河取代。淮安地处南北要冲，仍是大运河沿线重镇，总督漕运公署等都设在这里，是名副其实的“运河之都”。
扬州城中古运河
隋炀帝的琼花梦
“舳舻(zhúlú)千里泛归舟，言旋旧镇下扬州。借问扬州在何处？淮南江北海西头。”这是隋炀帝为《泛龙舟》曲作的词。当年大运河通济渠修通后，他从洛阳乘龙舟“下扬州观琼花”，为此落下骂名。
其实，隋炀帝虽好大喜功，却并不昏庸。他曾在扬州建功立业，对此地感情深厚，至于说他劳民伤财下扬州只为观琼花，恐怕连编故事的人也不会信。
大业十四年(公元618年)，50岁的隋炀帝被部下宇文化及弑杀，死于扬州。他曾为之背负骂名的琼花，如今成了扬州的市花，花期与牡丹接近。至于他开凿隋唐大运河的壮举，正如晚唐诗人皮日休所说：“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”（张广英 曾宪平）
来源：洛阳网
实习编辑 延晨
一读 桂艳 张莉
制作 曹宇
责编 肖东
审稿 晖军
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