仓城拾记之六：占地2亩许，这座“袖珍”园林却知历史兴衰
序言 ：松江有仓城，悠悠一水间。跨过桥，穿过街，曾领风骚数百年。如今岁月变迁，老屋斑驳，却独有一番古情韵味可以诉说。在“双轮驱动”的引领下，永丰街道用文化唤醒仓城，特作《仓城拾记》，对仓城历史浅作梳理，对一街一石一桥一园分篇探访，其间更有无数风流人物重新拾起，趟过岁月河流，拂去历史尘埃，方见此间动人故事。
本专题系列共计十篇，仓城的历史，仓城的桥，仓城的名街名巷，仓城的名宅老宅，仓城的历史名人，仓城的著名林园，仓城的朝观，仓城的特产风味，仓城的风俗文化，仓城现今的改造，将为你一一道来……
《仓城拾记》
系列专题之第六篇
仓城的园林
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一烟薄雾笼仓城，
人声渐起，破晓时分。
上了大仓桥，别了关帝庙，
入了秀南街，过了观音堂。
抬头忽现，一墙之上，
楼阁高耸，古木参天。
寻至门前，得一“颐园”。
“小隐隐于野，大隐隐于市”，园林亦如此。相逢不如偶遇，今天，我们就来说说仓城的园林。
说起江南园林，往往言必提苏州。殊不知，松江也曾是园林荟萃之地。宋代松江有云间洞天等6处园林，元代有陈家园等7处，明代有熙园等40余处，清代有秀甲园等近20处。
一座座园林，承载着无数的历史风云故事。如秀甲园，位于松江西塔弄底，康熙两次南巡松江都曾临幸此园，还御赐“蒸霞”二字；后来秀甲园改成了民族英雄陈化成祠，1912年底孙中山造访松江时，也曾寓居于此。又如邱家湾的啸园，太平天国忠王李秀成在此设王府，洋枪队的华尔也曾在此设公馆。以及，横云山麓的横云山庄，《明史稿》便在此编写完成，由清初的户部尚书王鸿绪修撰，因王鸿绪别号横云山人，所以《明史稿》又被称为“横云山人明史稿”……
凡此总总，不胜枚举，除了秀甲园、啸园、横云山庄，还有古倪园、熙园、濯锦园、孙园、塔射园、梅园、肯园、复园、宿云坞……众多园林，名极一时。
可惜的是，或经历代兴废，或遭战火焚毁，松江历史上的名园大多已烟消云散，到如今只剩了两处。相较于苏州现存的50多座园林而言，松江园林常被人所忽略，也就不足为奇了。
松江现存的两处园林中，一处是醉白池，为上海五大古典园林中最古老的园林，位于松江人民南路，曾是明代书画家董其昌的觞咏之处，也是当时名人学士常游之地。
还有一处，便是仓城的颐园。
仓城地区古有静园、养真园、竹溪别业等园林，现仅存颐园。颐园位于松汇西路上海第四福利院内，始建于明朝万历年间，是上海现存最小的古典园林。
颐园有多小呢？占地2亩许。若跟苏州78亩的拙政园一比，可见颐园有多袖珍了。颐园虽小，却精致玲珑，山、池、桥、楼、阁、斋、舫、榭、廊、古树、翠竹一应俱全。
颐园为何小如许？这或许跟古代松江城的格局有关。明代松江已是东南一大都会，成为当时全国棉纺织业中心，一城之内，楼宇林立，商贸繁盛，人烟密集。经济上富庶，城池却不甚大，加之松江府下的华亭县和娄县同处于一城，使得松江成为少有的一府两县治的古城。明中叶以后，江南住宅逐渐走向奢华，松江的缙绅士大夫也竞相筑园，阔绰到什么程度呢？“宁挥千金而不恤”。清代叶梦珠提到松江府的情形时写道：“郡邑之盛，甲第入云，明园错综，交衢比屋，阛阓列廛，求尺寸之旷地而不可得。”
这番景状，从颐园的小而美中可见一斑。始建于明朝万历年间的颐园，原是布商沈氏的小花园，名为“因而园”。“因而”是何意？在这里恐不宜当因果关系的连词来解释。原主人当初为园取名“因而”，或是来自于元曲，如元代郑光祖 《倩女离魂》中“兀的不取次弃舍，等闲抛掉，因而零落”，“因而”表示“匆促、草草、轻易”之意；如元代王实甫 《西厢记》中“当如此，切须爱护，勿得因而”，有”轻忽、很不重视“之意；如元代商衟 《月照庭·问花》套曲“仗聪明、国色两件儿，觑五陵英俊因而”，有“微不足道”之意。
总而言之，园主人筑了一个小小的后花园，于繁华闹市中守一方小天地，自谦“微不足道也”！田园山水，一直是中国古代士大夫的精神家园，即便身处闹市无山无水，也可筑上一片园林，有山石层叠，有流水淙淙，如陶渊明诗所言“结庐在人境，而无车马喧”，一座园子，便寄托了园主人的性情与志向。
颐园虽小，却出自大家之手，造园者为家住西林寺旁的松江人张南垣。张南垣是什么来头？他是“我国首屈一指的造园叠山大师，其造园叠山作品水平最高数量最多，古今中外无一人能比。他开创一个时代，创新一个流派，对我国的造园叠山事业做出了极大的贡献，将我国的造园叠山艺术推到巅峰，对当时和后世造成了极大的影响。”（源自著名建筑历史学家曹汛对张南垣的评价）张南垣所筑的园林，往往有山水画意，最著名的作品有松江李逢申的横云山庄，嘉兴吴昌时竹亭湖墅、朱茂时鹤洲草堂，太仓王时敏乐郊园、南园和西田、吴伟业梅村、钱增天藻园，常熟钱谦益拂水山庄，吴县席本桢东园，嘉定赵洪范南园，金坛虞大复豫园等。张的技艺享誉江南，许多名流学者如董其昌、陈继儒、黄宗羲、吴伟业、钱谦益等都和他作布衣之交，盛赞他的叠石绝技。张南垣后来被写入《清史稿·艺术列传》，而且位列第一，纵观我国二十五史，以造园叠山写入正史列传的，唯张南垣一人而已。
颐园便出自松江这位大家之手，园内叠山凿池，小桥流水，楼台顾盼，曲廊通幽，古朴典雅，可谓巧夺天工，匠心独运。
现存颐园，有南北两组景物。园北布局以水、石胜，有清池一汪，上架石桥，凌波三曲。池东北隅，绕以舫榭回廊，顽石小筑，点缀其间。池之西岸有黄石叠山，呈悬崖状，凌空于池，山势险峻。
园南有双楼相望，南面的观稼楼为“戏楼”，北面的楼为“看楼”。
南楼小巧精致，屋脊轻盈，檐下四角垂以花柱，槅扇四面，玲珑剔透。当年，登楼远望，西南皆田，故园主人曾名楼为“观稼楼”。
观稼楼上北面的十扇长窗，可随意装卸，拆卸下来后便可充当戏楼，而与戏楼相对的北楼则可凭栏观戏。
著名作家和考古学家师陀，曾考察过颐园，他说：“明代戏楼保存得如此完整，全国恐怕仅此一处了。”
一座小小的颐园，历经数百年风雨，几经易主，几度废兴，可谓是见证了松江明清两代以来的风云历史。
“因而园”初为明代布商沈氏所有，那时松江正值“衣被天下”的鼎盛时期，自元末黄道婆在松江传播海南棉纺技术后，松江的棉纺业迅速崛起，成为全国棉纺中心，商人趋之若鹜，其中三棱布、眉织布、飞花布、尤墩布更是松江布的精华，其他地区产品不能比拟。
“因而园”传至孙辈，家道衰落，转卖罗姓，易名“罗氏园”。光绪初年，罗家把园售给渐江归安县县令许威，从此改称“颐园”。进入民国，军阀混战，兵祸连累松江城。孙传芳部下残兵败将进驻颐园，名园惨遭践踏，亭台破损，花木凋零。北伐胜利后，军阀撤走，但许家子孙染上鸦片恶习，家道败落，园子无力修整。1937年，许威后人便将颐园转让给了金山张堰人高君藩，从此松江当地人又称颐园为“高家花园”。
高君藩购入颐园，还有一个重要用途，便是作为南社成员的松江集会场所。“欲凭文字播风潮”的南社成立于1909年，是在中国近现代史上产生过重要影响的资产阶级革命文化团体。之所以命名为“南社”，意谓“操南音不忘本”，亦即表示反清革命。南社之“社”，来源于明末清初的复社、几社之社，松江陈子龙、夏允彝、徐孚远等都是几社元老。南社的发起人为柳亚子、高天梅和陈去病等，高家乃名门望族，高天梅是“江南三名士”之一高吹万的侄子，高君藩为高吹万的第二个儿子，高吹万还有一孙子高锟，是2009年诺贝尔物理学奖获得者，当然这是后话。当时，参与南社的松江人不下30人，高家购入颐园后，高君藩之父高吹万便常把好友召集于此，吟赏唱和，高家花园也因此成了南社成员雅集的重要场所，柳亚子也曾在这里参与社团活动。
弘一法师李叔同也曾造访过颐园，对其精妙盛赞不已。李叔同与松江颇有渊源，现如今颐园隔壁的立达中学校歌，便是由李叔同作词：“立己立人，达己达人，吾校之训，拳拳服膺。好学，力行，知耻，日新又日新。互助，奋斗，创造，求民族复兴。立己立人，达己达人，吾校之训，拳拳服膺。”1935年2月李叔同到立达学园讲学，并且为学校创作了校歌，作曲则为中国著名作曲家吕骥，曾任新中国第一任音乐家协会主席，也是周笔畅的外叔公。
解放后，颐园长期失去维护，园内杂草丛生，双楼摇摇欲坠，一片残败凄凉景象。以至于老版《聊斋》都到这里来取景拍摄。一代名园，命运至此，哀哉痛心。
所幸，1989年，市县两级财政拨款10万元，对园内文物价值最高已出现险情的“观稼楼”进行了修复。2005年，上海市文管会与上海第四福利院出资，对颐园进行整体修缮。在修缮中陆续发现明代青石坐墩、石元宝、门枕石与明清时期的青花瓷片等园内文物。届时半年，修葺工程竣工，荒废了近半个世纪的颐园，终于重现了盛世名园的精致玲珑。“颐园听雨”现被列为“松江二十四景”之一。
（内容来源：永丰资讯）
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