十一、玄望山上
小时候，说起鸦岭的历史，无非是鸦子岭的传说。如果家乡的历史仅此而已，那就实属憾事了。可你要是在网上查找信息，搜索出的鸦岭信息也仅寥寥数言，溯史也只到了民国时代，寡淡得很。地力荒乏，位置陬野，难道说，鸦岭的历史真的像这方土地一样贫瘠不沃吗？
没乡志可查，又无古碑可考，搜寻鸦岭历史并非易事。我先是翻阅《伊川县志》，上面所言鸦岭之事均为民国以后;又向洛阳城里的历史学者讨教，或言石佛寺之情况，或语鸦岭古墓之发现，不过乃尔。久无所获的我，有一天忽悟到可查先朝旧代的《河南府志》和《洛阳县志》。跑到洛阳市图书馆一翻，石破天惊，还真的接连有重大发现呢。
汉鸭岭，三个字惊现眼前！
一个金灿灿的“汉”字，似是大汉的一束余晖，投射到了鸦子岭上，把自幼听闻的“鸦子岭传说”照得真切起来。
俄而，从怅惘中渐渐平复的我又开始思考：这个“汉鸭岭”到底是不是咱们的鸦岭呢？为加以印证，我又紧张地翻开了乾隆年间的《洛阳县志》。
这本《洛阳县志》在介绍西南三路的时候有文云：“......五里康庄，又五里鸭岭村，五里柿树洼接嵩县界。”看到这里，我想，各位乡亲和我一样都很确信：这个“鸭岭”肯定就是今天的鸦岭了。
汉鸭岭，说起这个“汉”字，鸦岭至今流传有王莽撵刘秀的传说，1941年鸦岭乡甚至为此还改名为光武乡，看起来，咱鸦岭与东汉开国皇帝刘秀的关系那可真是大有渊源。
说完了“汉”字，我们再来说说这个“鸭”字。此“鸭”非彼“鸦”，难道是著志之人写错了吗？同样这本《河南府志》里曾把平乐堡（今属孟津）写作平落堡，后来在修订《河南府志》曾加以修正。“鸭”到底是不是“鸦”的错写？这个还难以下个定论。
关于鸦岭属于洛阳县，张仁旺外爷说，还记得小时候在鸦岭南街西头儿的奶奶庙里见过大排鼓上写着“洛阳县西南路第十五区”的字样。不仅如此，笔者曾在韩洼村的玉仙庙门口的一块残碑上见有“......南路十六乡南保......”的字样。
“区、乡”之差，也许是年代不同造成的，“十五、十六”之别，也许是当年鸦岭和韩洼本就分属不同。抛开这些细微之别，这块残碑也从实物上印证了鸦岭在清代是属于洛阳县西南路的。那么，鸦岭是什么时候从洛阳县分离出来的呢？
民国16年（1927年），冯玉祥为彰孙文先生“自由、平等、博爱、民权”之精神，在河南分设了四个对应的县。其中，为了根治洛阳南部匪患，他析洛阳、嵩县、伊阳、宜阳等县各一部，置平等县，此时鸦岭从洛阳县划归平等县。民国21年（1932年），平等、自由两县合并，成立伊川县。1936年置鸦岭区，1941年改光武乡，1947年宜南县成立，光武乡由伊川县划归宜南县为第一区。
解放后，1949年撤销宜南县，鸦岭复归伊川县，当时伊川仅设五区，分别为鸦岭、葛寨、鸣皋、水寨、江左，鸦岭位列第一区。2005年伊川区划调整，原常川乡所属之地划归鸦岭乡管辖。鸦岭今时经济仍落后，但在伊川各乡镇排名仍列为第一，盖承历史之故。
鸦岭地貌 摄影/大唐
说完历史，我们再来说说鸦岭的地理。
鸦岭，从字面来看，是岭不是山，但若翻看豫西山系图，你会发现，鸦岭则属于熊耳山的余脉。
《山海经》中次七经曰：“又东二十里，曰苦山......”该书关于苦山的注释是这样说的：“苦山，伊川北部之山”。鸦岭正是位于伊川北部，难道这苦山就是鸦岭一带吗？
《水经注》又云：“伊水又北径当阶城西，大狂水入焉......伊水又北，土沟水出玄望山西，东径玄望山南，又东径新城县故城北，东流注于伊水......”大狂水就是当今流经白沙村的白绛河，按照《水经注》对伊水支流从南至北的讲解顺序，这土沟水就是当今的西小河，它发源于咱鸦岭南的西许沟村，流经康沟、石窑、南北府店，至县城东北注入伊河。由此推断，玄望山一定就是鸦岭一带的山了。
关于“玄望山”，洛阳历史学者郑贞富先生说，此山名只在《水经注》里出现过一次，“玄山”也只在《吕氏春秋》里出现过一次，他推断“玄山”乃“玄望山”之简称。无论是苦山，还是玄山，都似乎难以下个定论，但鸦岭就是玄望山却是可以确定的。
鸦岭卫星高清图，点击放大可看到117个自然村
关于鸦岭的地形地貌，鸦岭乡的村子名字就是最好的说明。以沟命名的村子有41个，在鸦岭乡117个自然村中占比高达35%。除了叫沟的多之外，叫窑的有9个，叫洼的有8个，叫岭的有5个，叫坡的5个，叫疙垯的有5个。这六种叫法，不正是沟壑纵横的丘陵特征的最真切反映吗？
《山海经》说咱鸦岭是苦山，沟洼岭坡这么多，鸦岭能不苦吗？有句老俗话说，鸦岭是个旱疙瘩儿，十年九旱，靠天吃饭。难道咱鸦岭真的没有河流吗？其实，事实并非如此。
说起鸦岭的河流，居首者当属甘水河。
甘水河，并非无名之辈，它位列《水经注》里洛阳的六大河流。不仅如此，它甚至还出现在先秦奇书《山海经》里：“釐山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石。”
甘水河卫星高清图，点击可看大图
甘水河，曹坡一带的人叫它东河滩，它发源于宜阳白杨的半坡山，由南向北依次经过水河沟、铁炉、李寨、王寨、张村、高东、张杏、牛洼、李窑、常川、邬村、张坡、卢村、鄢沟、袁沟、殷沟、牛沟、石佛寺、下河寨…...最后从小作村流入洛河。据网友“梁俊伟”回忆说，甘水河在上世纪八十年代末河面很宽，水也很大，甘水河中段河东有几尊北魏时期的石佛，附近上河寨、下河寨等村庄的名字也由它而来，甘水河弯弯曲曲穿行于郁郁葱葱的山林，山花烂漫的草丛，阡陌交错的田野，炊烟袅袅的村庄......一派诗意的景象！
位于甘水河上游的樊店水库 摄影/sjzh9999
西许沟村在鸦岭东南，人口不足千人，很是默默无名，但这里可有一脉清泉，名列《水经注》之中。那条清泉，古代叫土沟水，九曲十八弯，流过了康沟，流过了石窑，又流过了府店，最后入了伊河。
据家是西许沟的许克杰说，小时候，那条河还是比较宽的，约有两米，水可没腰，扎个猛子没问题。这条小河平日里是妇女们洗衣服的所在，到了夏天便成了孩子们的天堂，显得愈发清涟可爱。沿着小河，还有一条芦苇带，南北约三百米宽，清清幽幽的，从西许沟绵延到了康沟，甚是壮观雄阔。
说着说着，克杰精神焕发起来，我亦画境心生矣——风起了，欲仿陶渊明作穷林之行，一路上，潇潇之声漫耳，汩汩溪水洗心，令我喜不自胜，脱屦濯足，佯若仙人......
南姚沟，因有个陡坡而闻名乡里，殊不知这里也曾有一河被收录于《水经注》之中。山陡水生，这条在《水经注》被称作“板桥水”的小河的发源地就在这陡坡之下，流过涧水泉、任沟、彭庄，最后入了伊河。
说起这条河，家是南姚沟的姚普庆老兄很是动感情。他说，小时候这陡坡下泉眼无数，像个淘气的孩子一般，这里冒出一个，那里涌出一个，和你捉着迷藏，让你寻也寻不过来。
由于南姚沟是漫坡地形，这条小河蹦着跳着，从西往东汇成了四个池塘。那池塘高低错落着，如同四面镜子，在苍莽的岭坡之间清亮如玉。
那条河不怎么宽，约有两尺，但却是孩子们小时候的乐园。一到夏季傍晚，孩子们都跑到小河旁，有的掀起石块逮螃蟹，有的拿个萝头捞虾米，有的还用手去捉小鱼儿......玩得累了，大家就坐在河旁乱看瞎想——萤火虫漫天飞舞，乱了人眼；草木清香阵阵袭来，醺得心醉；蛙叫虫鸣此起彼伏，又叫醒了童话......
今天，我们大了，童话没了，连那条小河也干涸不见了。说到这里，普庆老兄一声重重的叹息，砸到了地上，再也没有了欢快的语气。
“我们村叫涧水泉，以前村子里的那口泉眼不停翻涌，全村人吃水全靠它。”，家是涧水泉村的许现国老兄向我讲述着涧水泉的历史，“涧水泉村的得名就源于村里的那个泉眼。那口泉流出的水碱性很大，初时乡亲们就叫它碱水泉，后来念转了就念成了涧水泉，这大概是“涧水泉”更好听吧。小时候，这口泉眼的泉水很大，乡亲们吃不完的水就流到了沟里，汇入到从南姚沟流下来的那条河里。”
问起现在的境况，现国兄长叹一声道：“乡亲们都搬走了，搬到了马路边。现在村子里的老房子都塌了，连树都除了，就剩下那口泉了。”
“泉干涸了吗？”，我问道。
“没有，但水量很小。村里的热心人用砖把它圈砌起来了，算是保护。毕竟，那是俺村的根脉。”说到这里，现国兄眼里流露出一种无奈。
“伊水又北，板桥水入焉，水出西山，东流入伊水”，听完普庆和现国两位老兄的讲述，怅然若失的我心中默默念起了《水经注》里关于这条河流的那段话，也许以后的我们，只有在那史海经卷里觅其踪影了。
鸦岭东部六河卫星高清图，点击可看大图
说起东沟，鸦岭很多人并不陌生。之所以熟悉，也是因为那里也有一股讨人喜爱的泉眼。小时候也不知道那泉眼叫什么名字，只知道那里有冰凉甘甜的泉水，有浑身剔透的虾将军，有挥舞着双钳的蟹元帅，还有植于泉旁的临风潇潇的竹君子......
到了今天，我才知道这股泉眼叫五谷泉。不仅如此，它竟然是浥涧水（古称厌涧水）的上游，甚至在《水经注》里也有记载：“伊水又北会厌涧水，水出西山，东流径邥垂亭南。”
关于五谷泉，九十六岁的尚富周舅舅对我说，东沟底下的泉眼很多，可不是只有一个，小时候他和小伙伴们沿着泉水往东去玩，那泉眼一个接一个，也没仔细数过到底有多少。
上世纪八十年代，东沟可是鸦岭小学和鸦岭乡中孩子们的旅游胜地。到了春花烂漫的时节，为了给学生们激发出写作文的情思，语文老师就带着孩子们去东沟探幽戏水去了。山也不高，水也不大，可是那里却藏着那群少年无数的快乐密码——有的逮蟹，有的捉虾，有的到竹林里寻蛇，有的到水深处觅蛙......
这五谷泉水载着我们的幻想，漾着我们的欢乐，撒着欢儿唱着歌，流过卜沟，流过北窑沟，流过许沟，最后过了浥涧后入了伊河。
北窑沟水库 摄影/张苗立老师
家在胡坡的孙大松老师说，在我们村子的东南有条河叫黄河，发源于韩洼村东的北杜沟，流经何家湾、刘沟、黄沟，最后从窑底入了伊河。关于这条黄河，还有流传着一个故事呢。
1991年4月，北杜沟的一户农家挖红薯窖的时候挖到了一个古墓，那个古墓震惊了洛阳。后来经过考古发掘，才知道这个古墓的主人是唐代齐国太夫人吴氏。以前有记载说吴氏的墓在黄河北岸，但就是没有找到。今天在北杜沟找到吴氏墓地的时候，人们才豁然明白，原来此黄河非彼黄河。
家在武家窑的武九阳老师说，流经他们村也有一条河，发源于于营，流经范窑、代窑，而后流经武家窑，最后从闵店村入了伊河。在这条小河的流程中，陵洼村附近的泉眼尤其多，走不多远就会碰到一个，流下来都汇入到了这条河。
这条河上世纪七八十年代的时候水还不小，今天却断流了，多么可惜。更可惜的是，它连一个名字都没有，若干年后，这里曾经有过一条河的事情也不会有多少后人知道了。说到这里的时候，武老师顿了一顿，似乎那条小河的历史也随即而休止，失传人间。
马营河，又叫前溪河，源自鸦岭乡韩洼村北，流经贾寨、胡坡、李庄、双庙、梁刘、双庙寨、前黑羊、黑羊、北沟、魏家沟、王家沟、马营，最后至槐树街东北注入伊河。
世居韩洼的沈孟红老师说，记得小时候韩洼村东北的泉眼里的水很大，顺着泉水长着大片大片的苇子，那苇子叶还与众不同，每个叶子上有三个指印，据说是王莽撵刘秀时刘秀所遗，透着十二分的神奇。从韩洼逃出来后，刘秀一路快马加鞭跑到了梁刘。在梁刘村边，刘秀所骑之马口耐难耐，用蹄子扒地求水，一股清泉喷涌而出，后人即谓之马扒泉，以志刘秀之事也。
为了造福于民，上世纪六十年代曾在双庙村东建成一座红旗水库，也就是今天所说的双庙水库。水库下游的黑羊大队作为主要受益村落，也曾因此改名为红光大队，红火一时。
重回家乡北沟教书的冯民生老师说，以前这条河的水流量很大，黑羊村还有水磨、水轮轧花机，那时候，这些机器整天吱吱呀呀响个不停，交相呼应，像一对老者对唱着少年的情歌，在黄土漫天的乡间也是一道独特的南国风景。
这条河流经魏家沟段的时候，从西南方有条支流汇入，支流的源头就是洛阳八大景之一的平泉朝游。
与龙门山色齐名的平泉朝游建于此处，可以想象唐代时这里的繁华。李德裕辟地方圆十里，内筑亭台楼榭一百余处，遍植奇花异草，广集珍木怪石。有鸣皋山、瀑泉亭、双碧潭、垂钓台、醒酒石、丛竹幽径等景点。每当旭日东升，整个山庄披上了金色霞衣，悠扬的牧童笛声在空中回荡，一派田园风光令人心旷神怡。
平泉朝游图
可惜随着李德裕被贬，平泉朝游日渐废弛。到了近代，这处平泉朝游竟然无踪可寻。后人神往之，又不可得，便在此建一平泉寺，代托情怀。今天，盛景不复，但平泉之水依然清冽甘甜，滋润着一方百姓。
明沈应时《平泉朝游》曾诗之云：“野旷车辚辚，薄游伊水滨。泉台百世后，花木四时新。对影移清昼，衔杯惜暮春。风流觅故迹，贤相赞泉人。”要是没有这河，这平泉朝游的景色会逊色很多吧。
......
鸦岭地貌 摄影/sjzh9999
讲完了鸦岭的厚重历史，说完了鸦岭的山水地理，你是否和我一样也曾唏嘘不已呢。不敢想象，这方生活了几十年的地方竟然也有如此故事。今日思来，他就像一位年老的长者，虽然迟莫落拓，却眉宇间藏有不凡！
想当初，鸦岭在我们心中就像一块土坷垃，可以那么轻易地忽略了她；或若一个荒于世事的愚者，想起她的时候总是那么底气不足；抑或如同一位佝偻的老者，只看到了背影却没见过她的面容！
今天，我强为之，独棹史海索晦隐，踟蹰山丘访地理，以期乡亲与我同知故乡于万一也。玄望山，名出《水经注》，是一座古老的山，其史也沧，其山也卓，其水也繁......愿生于斯，长于斯的我们，自此后可以知故乡，爱故乡，重故乡！
谨以此文，献给鸦岭，一个被岁月所深埋的故乡！
征集村子里的那些传说......
咱鸦岭有117个自然村，每个村子都有自己的传说。你若不信，不妨看看这村名，就会像我一样，感觉那故事有一箩筐——
“楼子头”上望明月，“石崖沟”边见秋风；
“柿树洼”中一片红，“涧水泉”畔水老清。
“哈哈坪”上说瞎话，“大槐树”下听念经；
“银子洼”里挖宝贝；“二郎沟”中追悟空。
“寻马沟”深马不见，“牛家沟”底牛成精；
“老虎窑”内赛胆壮，“莲花寺”里拜佛诚。
......
这些都是笑谈，但每个村落都应该有老辈人流传至今的传说故事，愿意分享的朋友，请把相关文字发到邮箱：40387486@qq.com，或者在本帖后留言。未来，我将会走访相关村子，采编相关传说后会汇编入《老鸦岭记事》之《村史拾遗》一篇文章中。感谢您的参与，一起挖掘鸦岭历史文化。
【老鸦岭记事系列文章】
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