康熙御笔加持，这家神庙从此有了金字招牌
封建年代的帝君，大都信奉神灵。为了江山永固，皇位稳定，他们十分看重祭祀，尤其祭祀岳镇海渎。南海神庙虽在南方，离京城遥远，但在四海中属最大，居大清海外贸易之魁首。因此，从康熙年代起，就十分重视御祭南海神。史载，康熙在位六十一年，最少十二次祭祀南海神。
清朝初年，郑成功等政治势力一直矢志反清复明，郑成功收复台湾后，长期依靠海上力量与清朝周旋，并多次在沿海袭击清军，清政府于是就一直厉行闭关政策，实行海禁，不许片帆入海，同时颁“迁界令”，强迫沿海民众内迁。但即使在这样的海禁政策下，南海神祭祀也并没有中断。
康熙四年（1665年）秋天，平南王尚可喜等捐资翻修南海神庙竣工，康熙遣太常寺官员祭祀南海神庙，祈“四海不扬波”，希望南海神保佑大清江山永固。
▲ 南海神庙祭祀活动至今依然每年进行。
康熙二十一年（1682年）二月，清政府平定了西南王吴三桂反叛，解决了心头大患，同年御令礼部左侍郎兼翰林学士杨正中祭祀南海神，以谢神恩庇佑。
康熙二十二年（1683年），康熙接受福建总督姚启圣的建议，趁台湾郑氏内乱，决定用武力收复台湾，并任命郑成功的旧部施琅为水师提督，负责攻台指挥。当年夏天全歼郑氏主力。是年农历8月13日，郑氏投降，台湾回归，其后，康熙亲巡泰山，遣官巡祭四海，南海神庙也在巡祭之中。两年后，康熙一度取消海禁，建立了江、浙、闽、粤四个海关，其中以粤海关为大。
康熙四十二年（1703年），康熙南巡回到北京，适逢五十大寿，京城张灯结彩，一派祥和，万民为其祝寿。康熙心情特好，立即下令祭祀五岳四海，尤其重视南海神庙的祭祀，亲笔写了“万里波澄”四个大字，制成金匾，赐给南海神庙，并御赐庙号为“波罗庙”。后特遣户部右侍郎范承烈负责将“万里波澄”御匾护送到广州，代祭祀南海神。
▲ 民众在南海神庙祭海仪式上抬着康熙御笔万里波澄碑。
范承烈和广州及番禺的地方官员，选了良辰吉日悬挂“御匾”。悬匾之日，广州全城轰动，范承烈与地方官身着盛装，各地民众扶老携幼到神庙观看悬挂在大殿中央的御匾，领略康熙御笔的风采。
康熙写“万里波澄”御匾用的是刚劲、端庄的正楷汉字，玉玺也用汉文玉玺，金匾无一满文。万里波澄取的是一帆风顺，波澄万里之意，除了伏波护航的祈愿，又何曾不是风调雨顺、国泰民安、社稷稳固的祈愿呢！
为了感谢皇帝宠幸的恩典，更是为了让康熙的御匾昭示神州内外，范承烈与陪祭官布政使佟毓秀派人把康熙手迹“万里波澄”四个大字精心临摹下来，特选一方巨大的黑碑石，请刻工将其刻于碑石上。然后在庙头门的东侧建了座二层八角十六柱的亭子，把刻好的碑石竖立在亭内，底下由“赑屃”(读“必细”音)背着。
▲ 重修的万里波澄碑。注：石碑下面长得像乌龟样子的动物并不是乌龟，它叫“赑屃”，亦作“赑欓”。传说“赑屃”是龙王九子之一，它喜文字，力大善负重。
这块万里波澄碑又叫康熙碑，碑是御碑，亭子就叫御碑亭了。由于御碑亭建在珠江边，万国过往的民船和商船都能看见“万里波澄”四个大字，因此“万里波澄”碑就成了伏海护航的标志建筑。
▲ 重建的御碑亭。
令人遗憾的是这方珍贵的御碑和碑亭都毁于1960年代，现在大家看到的御碑是1986年南海神庙大修重建时根据原样尺寸翻刻的。御碑亭由黄埔区文广新局于2012年7月29日在原址开工重建。重建的南海神庙御碑亭，高9米，直径6米，八角须弥座作地台，二层（第二层为虚层），16柱。每层都是八角，三铺双下昂，如意檐板，黄色吊瓦，蓝珠顶，壮实的大柱，莲花托斗拱，亭底中部铺砌阶砖，其余砌麻石，显得富丽堂皇，又稳重庄严。
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