乐平曾经商贸繁华——烟雾缭绕的观音阁古庙
文| 程国良
小时候的记忆
说起原先的乐平县，城里方园不过数里，却是本县文化商贸，政府的聚集中心，在这繁华的城市，有无数大街，小街，无数商铺，城市中心有十字街口，东西南北街，无数庙宇寺院，祠堂，戏台，书院，足见乐平人对神灵的崇拜，乐平县城水路，旱路发达，特产丰富，也曾是附近县市的文化中心，德兴，婺源，万年，弋阳等木材和各种土特产货物集中之地，通过在乐平交易后销往全国，以前附近县的人处出坐火车都要来乐平上车，鄱阳人到乐平县回去后，都要在村里显耀一遍，说乐平怎么怎么繁华，还有十字街口等等。
乐平历史的繁华，离不开观音阁的庙会，都说北方有庙会，实际上乐平也有庙会，以前观音娘娘生日，观音阁庙是爆竹声声，挤满了前来上香求佛，还愿的信男善女，观音阁庙山脚各种摆摊的人，戏台场看戏的人，戏台上锣鼓喧天，生，旦各显神通，观音阁坐落在县城东端，始建于宋朝以前，有‘香林古刹’之称，庙内常年烟雾缭绕，固名‘梵寺钟声’，清康熙时列为乐平十景之一，庙前有围墙，古井，有三十二级台阶登庙，围墙外是一条通往县城内的大路，大路边是古戏台场地，庙斜对面是雕梁翘角的戏台，戏台坐南面北，背靠内河，两边都有古樟树。
这戏台可大有来历，传说，观音阁周围都是王氏地基，王姓在这里繁衍生息，元未年间，王俊见世道大乱，读书考功名难以立业，逐学习孙吴兵法，值朱元璋和陈友谅大战，便加入朱元璋军队，负责船队击鼓，后朱元璋和陈友谅在鄱阳湖大战，两队交锋激烈战争，王俊在船上击鼓直闯敌营，被陈友谅士兵上船砍了脑袋，王俊公虽然掉了脑袋，但是仍然击鼓不停，战鼓催进，振奋军心，由于鼓声不停，军心奋战终于战胜了对方，战后朱元璋封王俊公为擂鼓将军，登基后又嘉奖王俊公玉带两条，其子 富龚父职，援辽海指挥使，世守辽阳，王俊公家族为纪念擂鼓将军特在观音阁对面建戏台以告紃子孙。‘戏台在60年代曾是打小炉，补锅匠息身之地，后由于年久失修，观音阁门前路加高加宽被拆。
站在观音阁庙门口望东南，乐安江碧绿的河水平静的往西流，对岸的余家等村和障岭山尽收眼里，江面，渔船，货船来往穿梭，白帆飘扬，河对面的渡船装满了买菜的，上街的人，在渡工一推一拉的摇橹下，船往码头上划来，岸边余家码头上靠满了船，下货的，下船的村民等，热闹非凡，这码头解放前曾是美国人装油洋来的码头，所以又叫洋油滩码头，码头上岸就是坝口街，街不长，几十米长，但是这街是到县城必经之路，也是过河歇脚喝茶之处，过街有两条桥通往戏台后就到了观音阁山门口，一条圆孔挢，一条青石板挢。
观音阁古寺前60，一70年代是赣东北最大的花猪仔市场，(猪场上)乐平猪市场几经易地后最终在观音阁庙门前，戏台的场地上繁荣交易，乐平花猪以嘴短，耳垂，肚大，毛粗，四蹄粗壮，皮厚，味口好，身体壮，不挑食而出名，身体有白色点而美观，乐平花猪自清朝时期就远销闽，浙，皖几省，那时本地人买猪仔可以凑槽头，乐平人买，卖猪很守信用，计几家合伙买一锅猪，付一半钱，猪仔到家后，猪身体正常，卖家在来收取另一半钱，婺源，德兴的常走水路来卖猪仔，山区远的，弋阳县的常走旱路，他们几个人合伙来，买好花猪用竹竿赶猪仔走路回家，夜了就在路边村民户家借宿，猪仔关在围墙内，那时买猪真是千辛万苦，本乐平人卖猪也是天未亮，就用土车一边一个猪筐装猪仔赶到猪场上，猪场上有专人管理，有公平称收点管理费，那时乐平家家养猪，娶媳妇嫁女儿，做新屋，杀年猪，都是划科计算的。那时没有白毛猪，到后来杂种有白猪，都叫洋猪仂。
观音阁后山有山嶺，地形叫狮子望江，解放后政府为了棉花统一管理，做了札花厂。有好多仓库，那时棉花是统一安排位务上购的，秋收后，所有的村里安排社员从乐平各村用土车推棉花来上购，由于人多排队几里路长，挤满了路，场面相当壮观，累了就在观音阁庙休息，中午饿了吃自带干粮喝观音阁古井水。
现在，观音阁古庙依在，戏台，坝口街，猪场，札花厂以成为历史，往日的繁华成为乐平上了年纪人的记忆，人们只能从梦中去追寻，现在乐平市己成为一个美丽而更繁荣的城市，历史永远见证一切，永远传承。
以上是我儿时记忆，请笑纳，图片来自网络。
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