邹治学：你好！白家庄

陕西南麓，秦岭腹地。从丹凤县城往东走312国道约4公里处到资峪桥店子村，在向北边走“丹峦公路”，大约10公里处有个三岔村再往北，一条新修的水泥路将引领你顺河而上约摸20公里处，引入眼帘的是一座二层楼房，一个大院。房下的河沟边架设一座三桥，上河的水和东沟的水在这汇聚，跨桥而过，便是娱乐休闲的小广场，设有体育设施、影壁墙，白墙上描绘红艳艳的画面“不忘初心，牢记使命”，有花草，好多棵核桃树遮阴，用防腐木头做的条凳、护栏供人休息。小桥流水，颇有现代都市公园的气息。高高飘扬的五星红旗在广场上空飘扬，这便是丹凤县龙驹寨镇白家庄村的政务中心。从卫星地图上才能看到它的全貌，四周的崇山峻岭沟沟岔岔到处一片碧绿，景色奇特。

白家庄外人都会认为是以“白”姓居住的村庄，然而，十几个自然村上百户人家，却没有一家姓白的。县志没有记载，史料没法考证。据上辈的传说，祖先是从湖北黄石新三窑口逃难的（考证没有资料），还有的说是别姓由安徽安庆迁来的，也有山西大槐树下迁来的，众说不一。

居住的大户有邹、佘、鲍、龚、於姓，祖先都是江南人，相处都很融洽，都说的是“下湖话”，也有称“蛮子话”，唯有柴姓人家说本地话，就是所谓的陕西省关中周边地区的语言，可能是最早定居于此的，占据了一条向阳的沟道，土地肥沃，水利条件相对较好，户户家境殷实，储有陈粮。解放后基本都划分为富农、上中农成分。但都仁义、厚道。磨子沟的柴家，方圆几十里都享有好名望、好声誉。而这些后迁来的或逃难来的，却要在深山沟岔寻找活路，找地势平川，有水有地房居住。向阳长庄稼的东沟口、西沟口、山庙以下地盘统统居住白姓家族，为活命的外乡人只能租种白姓人种的土地，只是这姓白的财主心黑手辣，大斗收租，小斗借粮，百般盘剥外姓人，且又为富不仁、欺男霸女、为非作歹，终于在夜黑风静的大年三十晚上，这些相依为命的人们趁财主家花天酒地、无防范的时机，用玉米谷杆、柴禾、杂草围了庄院，一把火烧了财主家房。自此，白家庄再无白家，徒留虚名。

除了恶人，这几大家族的人在这里安居乐业，春耕秋收，和睦相处，繁衍生息。青年男女，相邻结亲，一直成为世亲。时至今日，凡是这里的乡邻，或远或近都是亲戚之缘。这不是传说，而是有据可证。今日时常在劳作时，锄头深挖的时候，还不时发现残支碎片或生活器皿。只是书中无记载，祖辈们口口相传。但生活在这里的人们妇贤子孝，耕读传家，诚实宽厚的口碑一直传下来，方圆百里都有声望，人才辈出，能人贤士走遍四方。民风淳朴的白家庄就成了人丁兴旺好村庄。

时光荏苒，转到民国时期，盗匪流窜，后因国民党黑暗统治，这里已是白色恐怖、抽壮拉丁民不聊生，老百姓处于水深火热之中。自红二十五转战商洛，红色的革命火种传来，穷苦的人们认为这是为穷人打天下的队伍，一时就出现了许多送子参加红军，拥军爱民许多可歌可泣的事迹。这支红色革命火种，避其锋芒，隐居小东沟的深山密林里，成立游击队与敌周旋，一次又一次的重创敌人。山梁上，“黑子洼”石洞里一汪泉水，一块石板，仿佛当年的指战员伏石疾书，排兵布阵的身影在村庄被老辈时常讲起。“二道沟”大洞套小洞是临时救治伤员的医院。“塔洼街”半遮半掩的天然断崖下，子弟兵就在这里啃着馒头，稍息休整，等候命令。山下的群众偷偷往梁上送粮送菜，传递情报。深得民心的队伍和革命群众结下了不解之缘，他们踊跃报名参军加入队伍，游击队伍迅速壮大，这支神秘的武装力量，巧妙的与国民党队伍和当地的民团、纠察队、保安团周旋，声东击西，往返于栾庄、芋岭树林，突袭龙驹寨公署，出其不意，夺取枪支弹药，杀敌于睡梦之中。气急败坏的敌军觉醒过来，游击队早已消失的无影无踪，他们也派出密探接踵而来，而每次都是失败而告终。望着茫茫的密林，只得扫兴而归。英勇的游击队员士气高昂，群情激奋，打了许多漂亮仗。由于叛徒告密，被敌人掌握行踪，优秀的共产党特派员、商县人民政府书记刘丹东，在执行任务途中被埋伏树林中的敌人伏击，在“辣子沟”的山梁上流尽最后一滴血。

现今的村委会大院，位于白家庄中心地段，后有山体，凸出一个小山嘴，曾有一庙，庙下有一空地，旧时在这里建有戏楼，闲时也有请戏班子唱戏。时过境迁，这里却成了国民党进行反动宣传和镇压革命人士的刑场，他们把俘获的战士或暴露的群众拷打逼供，敌人面前表现得视死如归。他们残酷的用刺刀、石块杀害游击队员和群众，在这不大的庙场上多少革命先烈被敌人杀害。如今这里现代化设施大院和两层办公大楼上高高飘扬的红旗，就是当年革命先驱者的鲜血染成的。

白家庄的人们经历了战火硝烟，也认定了革命必胜的信念，凶残的国民党部队围攻游击队，火烧老百姓的房子，逼他们去川道，美其名曰移民拼村。一时间十室九空。但这些觉醒的老百姓烧了又盖，再烧再盖，苇草茅庐，与敌人周旋斗争。在腥风血雨中他们从未间断和游击队的联系。我家房屋曾被敌人烧过3次，但爷爷却从不畏惧，但依然偷偷给山梁游击队送粮送菜，终于被敌人抓住，连夜送往峦庄自卫队“保安团”，他们严刑逼供，企图找到游击队和供出革命群众，凶残的敌人用辣椒水、老虎凳、用烧红的铁烙，洛铁在背上滋滋冒烟，硬是一句不知道，直到昏死过去，被扔进山沟，幸遇当地群众救起，偷藏家中休养，才捡回一条命。他的事迹激励着游击队奋勇杀敌的斗志和群众拥护共产党坚强信念。“后有箩筐救战士”“洞房藏伤员”“义埋烈魂”等故事。

解放后，新中国成立，时常有政府官员来山村慰问看望，爷爷背上的伤疤逢阴雨疼痒，让我们孙辈抓痒，看到他那三角形的烙印，就联想到电影电视剧里面敌人严刑拷打的场景。我们敬畏爷爷，为爷爷骄傲，也激励着我们奋发向上的志气。曾有次策反运动，乡亲们被聚一起，追查反革命，惊动一位大官，据说是韩参谋，在大会上当着工作组拍着胸脯说：“白家庄都是好人，都是革命群众”，避免了一场政治误会，成全了乡亲们的英雄形象。

白家庄是一方红色热土，为解放新中国立过功，社会主义建设时期做过贡献，参加过“鱼岭水库大会战”，援助过“镇荀公路”，参加过“大炼钢铁”。白家庄人的勤劳、勇敢要追溯到若干年前，他们击退过马四回“老毛海”即宁夏过来的回民土匪，击败过豫匪“李长有”，再追溯就是居委会后面的“庙后大寨”，三丈多高的石墙，延绵一里多长，现遗存南大门，高高的山梁上，东边、西边、南边都是岩石断面，有“一夫当关，万夫莫开”之险，唯北门随山梁迂回北沟寨子，两寨相呼相应，真不知这些先民是怎样把这些巨石弄上去的，工程如此浩大，是怎样完成的。斜对面的方家寨建于巨崖之上，万丈鹤壁，外人欲上有如登天。三寨呼应，齐声发威，来犯闻声而退。据老人们讲，当年游击队就曾利用这三重要地，三寨设有哨兵观敌望风，一直坚守到胜利。也许先祖有能人将帅之才吧！

白家庄是世外桃园，低温天不燥，四处环山，风柔雨细，种啥成啥，五谷杂粮，应有尽有。多有江南移民，引种水稻，既有大米，也有白面。民国年间，偶有饥荒，他们上山挖葛根磨面蒸馍，虽有苦涩，但可充饥。春夏秋冬四季，都有度命之物，春季崖畔吃古藤的黄叶菜，也称藤子叶，既能当饭也可做菜，多采晒干存放，可做冬储。冬天，林中的飞禽走兽是他们的美味，他们擅长捕猎，算准猎物路线，来回仗量，下套守候，撒网捕获，奇技奇术，收得野兔、野猪、野鸡、山麻鸡、果子狸。田间有野葱、野蒜、野韭菜、树有香椿，金荞叶粉（熬夜出胶粉，水剩而剩凉粉，清香可口），红成一片的满山红，或蒸或炒，或少许粉面，做成米饭，鲜香无比，且耐饥止咳，就现代人可养生美颜。树荫下蘑菇、木耳、羊肚菇更是人间美味。夏有野樱桃、山杏野果，随手入口，整夏不出林，绝无饥饿之说。一到秋季，只要有食欲，野核桃、山楂都能让你吃到肚胀。

白家庄的天是蓝的，云是白的，水是清的，空气是清新润肺的，是人间净土，天然氧吧！春暖花开，满山奇花异草，桃花杏花，樱桃花，有红有白，有粉有紫，金黄成片的是连翅花，洁白如花的是望春花，既能入药，又能欣赏，还能尝到美食美味。夏天，当别处汗蒸煎熬，这里却凉爽宜人，茫茫原始老林，遮天蔽日，林下私语，特别休闲，追逐嘻闲，娱乐场所，轻歌曼舞，是大家的舞台。你且听泉水叮咚、溪水潺潺是为您奏乐，鸟儿雀儿在为您伴舞，那水中的鱼儿、花中的蝴蝶、那草那树、那影那风，如入仙境。你可是采花仙子，可又学嫦娥展袖游山：“月亮洞”山梁上一巨石，石中天然一洞。东西穿透，东大西小，月出日落，夜幕降临，月盘似月亮就从东边大洞进来，从西边出来，冉冉升空，每每月出，就犹如一段神话，一曲神韵。“雁子崖”天然石洞，三间房之大，成群的雁子群居这里，垒巢做窗，哺儿育女，繁衍生息，崖洞里从上至下尽是巢穴，犹如雁帝王国。当然可能有人在此聚过义；也有可能土匪盘踞；更有可能有人在此遮风避雨，或迷途之人在此投住借宿。洞中好似有床有铺，有炉有灶，隐隐藏着神秘、传奇。

敬畏和感叹“老林沟”出没野人，据传，不知哪年哪月，也不知哪来一位妇人，身怀六甲，到此见一野猪，就栖于此处，又不知何春何秋，林中有一对孩童嬉闹。也曾有人见过妇人，似会人语，也许是男女有别，或有隐私，终是未曾开口土言。再后来，唯有两儿，不见妇人，理推两儿是妇人所生，妇人何去，无处可寻可问。待儿长成能言之时，有人问话，却是双双哑巴。一时妇人何来，两儿姓甚名谁，产后去了哪里，两儿何以存活，至今二十一世纪都是一个谜。后偶发现一土堆，像坟像墓，故人猜测，一妇人逃难于此，生下两儿，饥寒交迫，死于非命，两儿命大，未遭野兽侵害。再后来山人实厚，送食送医，只是不与人居，自由山林。时间长了，不知故意还是无意，老林突起大火，那时没有林业法，也无环保意识，更不可惜林木，由它烧去。烧了一夜就自然熄灭，似有悬疑。人人都会关心，俩哑巴可曾烧死？可曾走远？然多日以后见两孩在烧过的约几十亩的废墟里学人种瓜点豆。原来两儿聪慧，人们又猜测生下两儿产后生亡，或日后病死，两儿发烧无医,或疫所致......然两儿姓甚名谁终是个迷。

大火过后，两孩出奇的嘿，加上无名无姓，从何而来终是个谜团。故村人听孩童夜间嬉闹，就戏吓：“老林野人来了”小孩立即禁声，后以“老林窝哑巴来了”同样奏效。事此今日，科普恐怖，失了“野人”之说，哑巴成名讳。两人逐渐长大，似有力气，加之聪明，即学人耕种，竟把一烧毁的山窝开拓田地，种有五谷杂粮：有豆、有瓜、有果、有菜、有花、有猪、有狗的田园屋舍，接近人群，就慢慢学会了与人交流，时间长了和村人手势沟通。不过住的太高太远，以致解放后扫盲都未雨露到他们。假如那时有聋哑学校，那绝对是高材生。他俩在深山，长在山梁，自由惯了，当年土改后的一系列运动，工作组试图搬他们下山入村，谁知刚搬下来，夜里又偷回山梁上，几次三番，只好做罢。

也许人有灵气，不知何时，村人偷窥，发现梁窝拐角处，从岩缝里出了一股泉水，汪汪一潭，清清甘凉。难怪二人不走，老母来报只为这一潭泉水，似乎说明妇人有神通之明，有地理之通，或许神灵保佑。后来一世十代，二世十代，山下学大寨“改天换地”“愚公移山”他俩自在山间逍遥快活，这时分地分到产，村人放牧，发现哑吧种的洋芋发光发蓝，大蒜紫皮，出于好奇，索要试种，竟然高产，种有麦子磨成干面粉口感好吃，大蒜味别于众。于是一传十、十传百，蜂拥效仿，普及大面积种植，后传到农科所人耳里，经科研分析，蓝洋芋叫“蒙古兰”内蒙传入，红皮洋芋叫“安农五号”本省科研成果，紫皮大蒜及改良之种，于是哑巴洋芋就成有名的洋芋了。

其实哑巴两兄是好人，从不与村邻有过矛盾，他俩虽不学大寨，但有时也加入干活，一时半会帮人肩挑背着，推磨拉碾。我就喜欢哑巴，每逢推磨子头转晕时，哑巴来了就欢天喜地把自己的零食炒黄豆，苞谷花给他吃，其实不吃他也帮我们。也帮二叔、三叔、四叔他们，因为那时爷爷是队上会计，时常给他分粮称粮，出于感恩讨好吧。实际上队里是分他口粮的，本来是村里一口人，自然也分他一份口粮，是有政策有账的，只是有时要有时不要，拿时不定。

关于哑巴二人有许多传说：说他义务救过游击队伤员，义埋烈士，只是他做好事不言声，烈士已逝（有村民去掩埋填陈游击队员，去时他先埋好了），然英灵保佑。两兄弟从来无灾无疾，直到九十年代某一年，干部把他俩接到养老院最后都无病而终。这次他俩没偷跑，也许是年事已高，记不住路，大概六十多岁吧，再者四十多里远，走不动了，但是最终还是回来了。村委会后面山根下有松有柏两座合墓就是他俩兄弟。那是村上干部和群众接回来的，老年群众生养死葬。盖棺论定，情同手足，生死相随，魂归故里，姓名不祥大小哑巴，年龄不祥，流芳千古，唯有世代传递俩好人轶事。

一处山村景景有故事，假如你是驴友、探险者。不妨来到小东沟，双顶腮边看不够。群山中，海拔最高的山头，远看两个尖顶，直插云霄，如果不是古树遮挡，即使你没有居高症是万万不敢朝下面看的。因为它太高太陡，又是悬崖之上，海拔多高，无人测量，只是立于山顶，略有胸闷气短感觉，这也许就是缺氧吧。据传说天庭两个仙子犯被贬凡间首节，两仙凄苦，抱头而江，自毙而成。上得尖顶，真是一览众山小，一眼望不到的群山层层叠叠、云雾缭绕，似有神仙飘逸的感觉，若是画师来这里采风是难得的山水画，国画、油画的最佳标本。假如你备有保暖衣物，宿于山上，看看晚霞，迎迎日出，那感觉没有白活一回。

离双山尖头左侧尽有百米有个古庙，据村里那些善男口口相传，也曾是天宫一座仙，或是抱不平，或是恻隐之心，或是有儿女情长、藕断丝连，屡来看望被玉皇大帝知晓，天规森严，惩罚不予再返天庭，这上界的玉帝也可能是愚腐、或是失误，倒是成全了他们。余尺相望、不离不弃，柔情千古，只羡鸳鸯不羡仙呢。曾鼎盛之时，香火特旺，方圆百里百姓为烧头炉香，年都不过，灯笼火把，从山底到山上，各个方位，齐聚于此。许愿诚愿、求财求福，无不灵验。

据说曾有国民党大富每每出师不利，剿共受挫而求于此尊神，然而人在做天在看，违背天意，而人神共愤，未得以保佑而被流弹穿心而亡。时至今日，敬神的少了，倒是未断香火，只是山庙荒废变小，没有庙老尼姑。两个景点合二为一让人游兴而起，这尊“云母娘娘庙”在天何职何司，天机不可泄露，玉帝没说，谁敢相问。但能保一方平安，就是好神，理应受人们没顶礼拜。传说不尽是传说，现有庙宇、庙址，就可想当年的兴旺，作为游山玩景，避暑休闲，倒是一绝好选择了。

东沟沟长坡高，四季景色宜人，分为大东沟、小东沟，沟沟相辅相连，绵绵数百里。近几年国家号召“退耕还林”，边沟、山洼都栽上经济林、核桃、板栗、五味子、连翅给乡民换回大把栗子，别说航拍，就是亲临其境也几乎看不到裸沟裸地，古树参天，林木覆盖率几乎百分之百，再无泥石流、滑坡、拉蛟只说。林子什么鸟都有，招来远方来客，早有悦耳的画眉清唱，午有喜鹊报喜，房前屋后，好像似有灵感报喜声声。

人和自然、鸟儿、雀儿组成一份和谐氛围。就是夜间茶余饭后，也有一种鸟叫的凄婉“我儿---我儿种错”似乎给人们讲了一个故事。从前有一继母，前房留下一子，后又亲生一子，此妇歹毒，表面上却不露声色。正当万物复苏，待种植之季，她暗地里把芝麻炒熟，交于前房儿子，又把生的芝麻种子交于亲生儿子。吩咐交代两儿同去上坡种下。等到苗出而归，不出苗再等，苗出即回。母令难违，两儿带上能够出苗时水和干粮，一路进山，孩童顽皮，路上偷吃芝麻谁知，亲儿闻到前儿芝麻喷香好吃，执意要换。前儿忠承“同意交换。走到地方，各自下种。一日两日，三日五日，前儿已爆苗蕾，回家复命。妇人看到前房儿子回家，知事不好，急奔入山，儿子已奄奄一息，看着母亲，不知是哀是怒，慢慢地倒在她怀里，永远地闭上了眼睛。害人如害己啊，吐出一口大血，随儿而去。继日山林徒增一怪鸟，昼伏夜出，鸟学人语，我黑儿已中邪，声声凄惨，是在告诫人们为人和善，远离歹毒。也曾有人遇见此鸟，形小山鸡，体态华丽，或许是立了美丽后面是丑恶，也曾见过此鸟每呲一声都嘴角流血，可能是疼，也可能是悔恨交加，也可能撕心裂肺，这只有他自己知道了。

白家庄属长江中上游源头，清澈的长江也有白家的一滴，为这一滴水，村民和国家都付出了太多的心血，他们不往河里倒垃圾，不滥伐一棵树，不忍割一草。国家搞起南水北调，山里退耕海林给补两补钱。纯朴的山区人民经济响应，为了让首都人民能喝到家乡的一口水，劳而无悔，更多的是欣慰。更是家乡生态平衡，五谷丰登。

更可喜的是大东沟半沟天然断崖，往年逢旱断流，现在银花飞瀑，壮丽无比，似有飞流直下三千尺之美。无人把弄，巧琢天工，逢夏酷暑，就有县城、州城乃至西安的人观光乘凉，不远的将来终会成为亮点，让只知羡慕“桂林山水甲天下”人们对这里另眼相看，政府已在筹谋，有识之士村中热血男儿也在跃跃欲试。“乡村旅游振兴”终将开花结果。

据小道消息，有村民声称几乎绝迹的“老疤子”以重返山林，因身上长满多处黑斑，食肉食草，不伤人类。遇人不惊，向各自安好。更有传说：这畜曾是个义畜。很早以前，有一懒汉，好逸恶劳，靠老母亲劳作生活，直到老母亲年迈，无力供他吃喝，混账的恶儿竟将老母亲背弃山梁，让其自生自灭，或让老疤子裹腹。岂料山中窜出“老疤子”，眼露凶光，张开血口，避母而直扑他，他绝命逃窜，待到人家门前扑到食之，尔后姗姗入林。村人顿觉奇怪，此畜从不伤人，今此一举，必有原故。逐随后寻得老妇，重检一命。故人们传之飞快，盛传尽孝之风，难怪白家庄以孝为荣，以孝为先，素有孝乡之美名。

“老疤子”何其物种？早年常出入山林之间，村人并不陌生，而后人们饥不择食，烧山开荒，大面积秃山秃梁，山溪断流，没有度日之食，又无解渴之水，故而弃故乡而去，亡命天涯。今故土巨变，故乡难舍，又移驾归来。此物有人断言就是“狍子”，可又不敢认真，也许是狍子的别样宗亲，或是名称有异，这就有待动物专家探秘解读了。再者，林中“山麻鸡”俗称“呱呱鸡”，尤其冬天一声“烧些大火烧烤”如人佈鸟音，清晰可辩，为善告人们，烧火御寒。另有稀客“线鸡”锦鸡觅食林中沟畔，成伙结伴，窥视邻家，见有剩菜倒倾，它们就毫不避讳，食之而辞，留下火红金黄的倩影。好副和平相处，人鸟和谐的画面，村民很是珍惜，这些“回头之客”会加倍爱护这片他们共同的家园，青山不老，溪水长流，人鸟共享天伦之乐，永结同好。这也许是改革开放的效果，对于付出者给予应有的回报。这水，这山，这里的一草一木将会吸引远方爱好自然的旅行者、探险者的眼球，将是世外桃园，海市蜃楼，人间仙境将是原始与现代，文明与进步的交响乐，一片祥云，一片热土，一顶星光灿烂，如诗如画。

从风水的角度看白家庄，涉足进村，一脉龙根斜遮村门，紧紧守住村中灵气，财气，小河缓缓而过，来水旺旺溪水长流，呈现出一副兴旺之气势，此为斜岭。河边一古杨树几人合围不住，挺拔直上，像是抚摸九天，欲窥天庭守护着族家大屋场。右有磨子沟，右有碾子沟，龚家沟犹如手足，推碾子拉磨，呈现出古色古香的香火气息和农耕文化。随河而上，河水穿间而过，两岸良田肥沃，种瓜得瓜，种豆得豆。曾几何时，有人奇想，筑于水渠引灌，将水注入田中，人们又吃上了香喷喷的大米饭，适逢夏季，稻绿如毡，蛙声如潮，秋里稻谷飘香，一望金黄，是外人莫名惊叹，犹如江南之风光。故而质疑是陕地还是江南？迂上便是三角竖立，东沟西沟脉脉含情，庙下村相依相伴。犹如三角形的稳定性能，三个自然村，余，邹，鲍三大家族，三家和睦相处，后人劳作之余，憧憬着未来，互谈理想，谈抱负，展志向，时不时闪带出爱情的火花。在这里不受世俗管束，敢亲敢爱，无需媒妁之言，又无聘礼之累，从古至今，只要俩情相悦，皆能有情人终成眷属，男勤女贤，春种秋收，其乐融融。即是小灾小难，他们会相濡以沫，同甘共苦，相夫教子，执子之手，与子偕老。当今他乡习俗索要巨额彩礼，白家庄却绝无此列，确实难得，稀有的村风代代相传。

区区数里之村庄，由不同方位，不同的风俗乡韵组建了一个偌大家庭，他们以耕读传家，礼仪兴家，忠孝面世，素有声望，金榜题名，先辈们大有人在，士农工商他们拼力驰骋，尚武才子，各有千秋。更有人才辈出，为国为民，大展宏图。山人偌大艰辛稍时休息，也会高歌一曲，特有素腔的豪放，也有安徽江南的委婉，素有“汉剧”“黄梅小调”。昨日的苦涩，今日胡辛苦，明日的美好，汇成完美的曲牌，在笑声，唱声里洒着汗水，洋溢着微笑，稳健的大步走来，走向辉煌。“一方水土养一方人”实是不假。然自家又是一个“长寿村”八十不服老，九十能下田，百岁之人更是常态，究其无理，乃山好，水好，心态好呗！

历尽沧桑，几度轮回。白家庄血腥磨难，又经改革大潮，把每个古老而淳朴小乡脱俗成一座人间乐土。即有大自然鬼斧神功之力，又有人们勤劳的双手劳作。幸福的白家庄日子越过越好。

白家庄，是一首诗，一幅画，一本书，比砖头还厚的书，是一部泛黄的老黄历，又是一本鲜活的改革史。是一个迷，需明目慧眼者细品味便知谜底，是一方乐土，是一处仙境。天不老、地不荒，完美辉煌！

作者简介：邹治学，曾用名邹彧，一个普通文学爱好者，自由职业，打工种地，闲睱之余。喜用文字记录生活点滴。曾在新疆克拉玛依《石油文学》发表过作品，并吸收为会员。多次在家乡公众号媒体平台发表作品。生活维艰，但对文学的钟爱，终生不弃。

Hash:abd985e9e56ea81ccc70c5f6e2b73e7ce11f1b1f