三百多年传承！看一场属于开平人的民俗文化盛会
每年农历二月初一至三月十七期间，龙胜镇张桥一带的自然村锣鼓喧天，热闹非凡，村民陆续庆祝“张真君诞”，俗称“张桥庙会”。
网络
张桥各村做大戏庆“张真君诞”的风俗历史悠久，是从300多年前沿袭下来的。相传张桥先贤炼施仙翁以符录之术利人济物，乡亲祈求下雨或者天晴，每求必应。炼施先生仙逝于张桥乡“长平（坪）”，是日傍晚红霞环绕，群鹤齐鸣。后人建真君庙以奉纪念，此乃张桥仙诞由来。龙胜镇张氏家族历史悠久，唐朝贤相张九龄第十三代孙张华是宋朝朝议大夫，后定居于开平市龙胜镇张桥村。张华后人均称张华为“华祖”，并修建了华祖祠、华祖中学等，每年都举行祭祖活动，以此作纪念。
龙狮队伍接真君△
此外，各村庆“张真君诞”的内容也在不断变化更新，已经成了该村民间文化的一次彻底释放，也是村民精神面貌的集中体现。
迎贺“真君宝诞”流程
农历三月十五为“真君宝诞”，每逢节前一个星期，村民开始做好筹备工作，大致分为以下几个程序：
一、由男长者编印“真君灵符”，内容为：济人利物、雷令镇宅、保平安符、护身灵符、六畜旺相、贵人照应等。
编印“真君灵符”△
二、用柚子叶、黄皮叶烧水给神像沐浴，将菩萨轿、香案等庆典用具清洗干净，以示驱除邪气，保持冰清玉洁的意思。
清洗庆典用具△
三、三月十四日，每家每户包粽子、艾糍，让回家过节的亲朋好友一同品尝。村民还认真做好清洁工作，村里挂满大红灯笼，插上彩旗，拉起横幅，到处洋溢浓厚的节日气氛。
四、三月十四日晚饭过后（约六时许），全村村民齐聚后，舞龙、舞狮和锣鼓八音队一同把上年投保的“金印”从村民家接回庙堂，再接到戏台前的神寮。
五、由村里的长者上香，禀告神灵，然后接“真君”上轿，由善男信女们抬着起行巡游，队伍中有彩旗古时所用的水火烛、香案，伴有醒狮、八音锣鼓助庆，非常壮观，村里的女士们等待上香许愿，祈求风调雨顺、国泰民安、生活美好。
龙狮队伍接真君△
六、巡游完毕将“真君”神像安坐在戏台前设立的神寮内，神寮对着戏台。晚上八时剧场开始表演戏曲，以示人神同乐，戏曲完后，由村中德高望重的长者主持开启“金印”，祈求开印大吉，盛世丰年。随后各位善男信女畅投善款，求取灵符。
七、三月十五日早上，家家户户带齐祭品，到神寮前朝拜。出嫁女也陆续回娘家庆宝诞，探亲访友，久别重逢，乡情、亲情都格外亲切，到中午十二时，开始文娱活动，有广场舞、飘色、舞龙、醒狮表演，可谓热闹非凡，下午五时邀请亲朋戚友、同事、同学共进晚餐，共叙情谊。饭后，村民投下未来一年的“金印”保管权。最后，举行烟花汇演，把活动引入高潮，八时戏曲演出。
飘色表演△
伯公寻乡△
舞龙舞狮表演△
八、次日，所有文娱活动结束后，全体村民敲锣打鼓将“真君”送回庙堂，待明年再庆。
（各村小组庆典程序相同，但时间有差异。）
张桥各村做大戏庆“张真君诞”已有数百年历史，桥新、桥联、现龙等村委会33条自然村每年排好日期，每条村每台戏都会做3—5天不等，村里的宗亲、乡贤捐资，邀请著名粤剧团、“飘色”表演团、醒狮队、本地百姓健康舞蹈队等到村里表演，等张桥所有村做完大戏，刚好是近1个半月。每条村庆祝“张真君诞”的时间不尽相同，但形式丰富多样。如今，该项民俗逐渐形成艺术韵味独特、文化内涵深厚的盛会。此外，各村庆“张真君诞”的内容也在不断变化更新，已经成了该村民间文化的一次彻底释放，也是村民精神面貌的集中体现。
粤剧表演△
每年贺真君诞盛况辐射面积广，影响力大，周边的村镇都前来观看粤剧表演，除新兴，苍城，沙塘，宅梧，恩平等市民前来观看外，甚至连新加坡、香港、澳门的戏迷也专程到场观看。每逢盛况，必定比肩接踵，人头攒动，拄杖长者拈须而笑，稚龄幼童欢呼雀跃，婀娜少女长袖善舞，阳刚少年振臂呐喊。期间，每个做大戏的村比过年还热闹，出门在外的村民、村里的外嫁女及身在港澳或国外的乡亲齐聚一堂，共叙情谊。
乡亲围餐晚宴△
“群众的文化节日，百姓的艺术盛会”渐渐成为“张桥庙会”风俗活动的主基调。张桥各村的乡亲们，通过举行祭祖、做大戏活动，形成艺术韵味独特、文化内涵深厚的盛会，达到内聚村民人心、外塑各村形象的目的。另外，通过祭祖、做大戏还能与海内外乡亲联络乡情，广交良师益友。此间，张氏乡贤成立了张桥公益慈善联谊会，每年坚持筹集张氏宗亲助学金，鼓励后代承前启后、继往开来、逐浪潮头，使传统文化在现代文明建设中得到传承，并提供动力源泉。
可以说，一年一度的庆“宝诞”粤剧演出，有着博大精深的丰富内涵，它是张桥人的明理守信，勤俭持家、邻里和睦、敬老爱幼、乐善好施等乡贤风骨的具体展现，它超越了时空的羁绊，维系着一代又一代的张桥人，使张桥人产生极强的凝聚力和向心力，它还是张桥人的一张亮丽名片，使留给后人的一项宝贵精神财富，是不可多得的非物质文化遗产。
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