秀篆黄氏前往大埔枫朗谒祖联谊
秀篆黄氏前往枫朗谒祖联谊
秀篆黄日富
2020年5月1日，秀篆黄氏宗亲理事会一行，在金笔会长带领下，万安、政宝、建成、日富5人前往梅州市大埔县枫朗黄氏家庙“炽昌堂”拜谒黄氏大显祖峭山公，与光裕公宗亲理事会联谊并送上峭公画像。枫朗黄氏光裕公理事会由力宏会长安排远征、郁昌、伟天、黄怀、攸浩、优兵等理事进行接待。
庚子之春，与秀篆黄氏宗亲会修谱成员，在秀篆各房收集旧谱时，发现其中有谱记载到秀篆黄氏部分先祖神主入火“枫朗炽昌堂”的信息资料，勾起了秀篆黄氏世代流传关于晚清民国时期与枫朗往来的陈年旧事。于是便有了秀篆黄氏宗亲理事会前往大埔枫朗“炽昌堂”谒祖联谊之行。
枫朗 《敦裕堂》
枫朗黄氏肇基始祖十郎公，讳遇隆，字福绵，号建枫，卒谥操励，号光裕，公生于南宋理宗淳祐八年戊申（公元1248年）八月十二日丑时，卒于元顺帝至正二年壬午（公元1342年）九月初十日辰时，享寿95岁，妣刘氏十三娘，谥勤慎，又谥庄裕，妣生于南宋理宗淳佑十二年壬子（公元1252年）二月初五日辰时，卒于元顺帝至正八年戊子（公元1348年）七月十八日卯时，寿97岁。
公因元人兵下江南，大破宋室，民无宁日，宋度宗咸淳十年（1274年），见兵贼骚扰，家室无依，兄弟同商，来潮避乱，择地作祖，而潮郡西北界广惠，东北界漳闽兴泉，海滨僻壤，驿骆往来，路从分卵经过，兄弟悟想，卵像天地，白象天，黄象地，圆以分之，斯为吉兆，由是兄弟撮土焚香，祷告天地，剖圆卵而分之，各执一块，傚先王分茅胙土之义，兄弟拜别，同念峭山公八句诗起程，各择地方立业。
唯我十郎公自宁化石壁播迁来时，草木未定，公初迁来埔邑，与妣刘氏暂居“分卵”老窠里，及求得地主曹心欢悦，即以苧园与之，然后经营作室，聚卢而托处焉，公朝夕之暇，见枫林阴翳，月明朗朗，照于林间，将“ 分卵”改为枫朗也 。作室之地，即是祠宇。
祠宇在枫朗本村，上祠敦裕堂，下祠光裕堂，此二祠上下相连，同分金，坐乾向巽兼巳亥庚辰庚戌分金，历元明等朝以来，修理祠宇久不可考，于清康熙四十六年(1707年)丁亥拆落平基修整，至清乾隆五十八年(1793年)癸丑，依原式复修。清咸丰三年(1853年)癸丑又复修，至咸丰十一年(1861年)辛酉，吾族人因与他姓械斗，两祠被焚毁，至同治二年(1863年)癸亥，两家合息后，众叔侄商仪合共一祠，合族捐金将上祠《敦裕堂》依原式始復修整，于同年九月小宗祠入伙，大宗祠(黄氏家庙)炽昌堂于十二月入伙。
旧貌
敦裕堂自復修整以来，历经百多年沧桑，受风侵雨蚀日久，墙垣不正，门窗残旧，梁桷腐朽，已见倾圮，族人睹之无不扼腕，缮修之声日甚。时逢盛世，族亲承先哲往圣之风，存报本追远之意，故于2019年初成立“敦裕堂”修缮委员会襄此盛举，而族人欣然德从，出丁款，募善金，助财资，共荷所费。祖祠重建工程自2019年04月17日（农历己亥年三月十三日）动工，于11月竣工，堂宇飞檐斗拱，气势恢宏。
枫朗黄屋窠
维新楼位于黄屋窠，坐东南向西北，始建于清同治元年，乃十五世竹溪公以及当时大埔县境内和饶平部分黄姓人自带饭包(伙食)无偿助工，齐心协力、团结合作建造而成的，维新楼也是因为与罗姓人械斗而构建的防御性建筑物，该楼建成后两姓人械斗也因此结束，和睦相处。
蓋枫朗有古寨，为发龙之区，独镇一方，号为天成，良有以也，以天成之真龙，左旋结为大宗，右旋结为文阁，两相回顾，觉文光直射乎斗牛之古井焉，夫古井有此瑞气相应，而枫林有不簇簇生新乎，故楼之落成，而名维新，亦有由来矣。（“枫林新振序”节录）
光德富岭黄氏村落
光德镇富岭村原称乌岭，很早以前，富岭有一小地名叫“金山岭”(又叫岭背塘)。有乌砂金矿藏，所以取名“乌岭”。
明清时期，顺治帝封吴钩为铁印总兵大臣后，有一次，他带国师路过富岭，找建地坟位址，路过定光寺时，说要在定光寺建地坟，因定光寺是佛母娘娘的神位受群众的崇拜和信仰，村民不同意吴钩在定光寺建地坟。
国师看到村民强烈反对就对吴钩说：“这不是建坟之地，按地理、风水来说是两手相强，财破人亡。”仅可作神宫之地。
当时吴钧却说不能建也好，不同意也罢，要乌岭群众在一夜之间拿出700两银子，另加一斗秕子，当夜乌岭群众即凑足700两银子和一斗秕子，第二天早就交给吴钩，吴钩看后感到惊讶，并说他们此地不是乌岭，而是富岭，从此得名岭，这就是富岭地名的由来。
此户黄家曾下过南洋泰国
光德黄氏主要有两支，即枫朗光裕公后裔与饶平黄金塘万三公后裔，均是久盛公长子廷公所出。而富岭村则是梅州最大的黄氏聚落村庄。主要分支如下：
富岭正坑：正吾公后裔(含田背德兴堂后裔)
富岭大路下：缙吾公后裔
富岭上隔：岭居公后裔
富岭车斗背：洪明、洪阳公后裔
富岭大兴馆：埰公后裔
富岭大钟角：良喜公后裔
富岭坎子下：敏达公后裔
富岭新田岗、大輋、下村楼：饶平万三公后裔
声然宗长的清华庐
民国前隶属清远都源高甲，民国十七年，以澄坑、富岭合为富澄乡，为高陂区十三乡之一，今为村，光德镇政府驻地。
1928年红军十五团在此成赤卫队。1949年1月边纵司令部设在“拱辰轩”屋，边纵十三团团址设在富岭村车斗背黄文焕屋。
枫朗黄氏
渊源
秀篆黄氏
枫朗黄氏与秀篆黄氏，不论是血缘、地缘、语言、风俗都十分相近。同根同祖，均属峭山公吴氏妈之子化公派之裔，历来交流往来频繁，自解放以后，因行政管辖等历史原因渐而疏远！
枫朗黄氏家庙
枫朗黄氏大宗祠(黄氏家庙)炽昌堂， 座落于枫朗村黄屋窠。
上厅对联：
任从胜地立纲常分派分支数十代难忘祖训
但愿苍天垂庇佑俾昌俾炽廿一房咸庆宗功
”炽昌堂“其前身为富岭正坑开基祖正吾公祠“建福堂”，于清咸丰同治年间，因与他姓械斗被毁，两姓合息后所建。
据族谱记载建于清同治元年(1862年)，同治二年癸亥(1863年)建成，主祀大显祖峭山公，同治二年十二月十二日大宗祠进火 。
黄氏家庙碑记
立合议簿人：洪间、洪期、瑞堂、盛麟仝合族人考虑，族内欲将枫朗建福堂正吾公祠基建立大宗祠，即日当众议定左片祔龛，安置建福堂房内神主，中龛第七级宙字号中央处建福堂正吾公主位一尊，荒字号中央锡春公主位一尊，日左一德宾公，日左二恬轩公，日右一爵亭公，日右二衡菴公，月左一刚毅公，月左二钦山公，月右一敦裕公，月右二纯厚公，共主十尊，又议上堂左片近厅正间荫正吾公子孙管守，祭祖来往宿歇外仍交总理管守，若建大宗祠外余地交还正吾公子孙管守，倘日后修整大宗祠宇祔龛亦不用派银，此係二方甘允而无相强，今欲凭合议存炤。
同治壬戌(1862年)十月十七日立
议立枫朗倡建炽昌堂簿叙
尝思尊祖之义，延及敬宗亲亲之，仁广眭族，合宗族之欢心，以竭尊祖之诚意，又何难崇庙宇以永馨香，整族纲而宏统绪也哉，我枫乡古井唇，癸丑龙入首，丁未水朝堂，开屏列嶂，形如螃蟹，左右两钳长短适宜，诚山川精英之气団结于斯故，昔王金鱼先生所称为一幅绫罗者也，族人欲将此地建置大宗祠，以妥祖灵，以联族属，非一朝一夕之故矣，但隙地无几，而左右两祠相夹，面前房屋稠密，虽素抱此志，每恨于有怀未就耳，不意于辛酉岁，天不爱道每因祸而为福，地不爱宝恒由废而复兴，而要其机则操之自人也。故于壬戌仲夏合族商议此事，而族人祠宇房屋附近井唇者欣然德从，遂立合同约数纸凑成方圆，此固祖宗之灵欤，抑亦天之大啓我族也，夫族本大者莫如大坪 （注：平和大坪黄氏，乃出自永定奥杳潭公之裔），愚想大坪亲房威振一方、财丁丰盛、科甲堂皇、荣宗耀祖，允为族望慰憶，壬戌春贵乡大家长绅耆光临敝处抚恤，我众先声夺人，特自讲和，觉我江夏之声灵，赖以不隧天潢之性命亦以複全此宝，为孝之仁之尽也，惟愿宗叔，仁孝不匮，永锡而类，共奉祖先，同升佳会，将见肯构肯堂永享千秋俎豆，美轮美奂宏开万代冠裳，丕振族纲江山於以永镇，大啓尔宇家庙为之有光，上以竭尊祖之诚，下以敦亲族之谊，漫言乡小顿令意隔情暌怎忌人，愚正见恩全爱至则，愚得奉扬大族之仁风，使房房妥乐，广布峭公之德泽，俾世世炽昌，庶不负敬宗睦族之至意云尔，恳请，列贺诣祠幸勿吝玉是祷。
峕
大清同治元年(1862年)岁次壬戌恤冬之月吉旦
世孙磷书、含章仝撰
秀篆焕彩堂十七世子平号国康公记载的：枫朗大宗(炽昌堂)于同治二年癸亥岁(1863年)十二月十二日进火，秀篆黄氏在大宗奉立有神主牌位13樽。
秀篆柑树下十八世公文挂公记载的： 同治二年(1863年) 、光绪十七年(1891年)、民国十二年(1923年)入火枫朗大宗(炽昌堂)的旧谱资料。
秀篆黄氏始祖迁徙世系渊源概述
秀篆黄氏开基始祖太考镇秀黄九公府君，号九兴，乃峭山公吴氏妈之子化公之苗裔！肇兴于宋，自宁化石壁莲花山传至上杭、永定以来，历代先祖伯叔堂侄大多卜址金丰里大山周边开垦创居。
元末战乱，伯叔兄弟堂侄乃议分居各地，镇秀公之父：均仲公，乃奥杳小五公第五子，自金丰里奥杳迁象牙又迁上杭石牌前，后迁居永定金丰里大溪黄屋垻，后居北山。
均仲公配妣蔡氏、江氏生九子，因大溪村北山靠河，时常有泥石流洪水等灾害，后来与巫氏族人对换，均仲公乃率子仕清公迁回大溪黄屋垻，改名为黄屋坪。伍子大开溪水源！仕清公之子伍六开基永定下洋太平寨，今在下洋内有四千余之众派下昌盛！派居永定下洋，大埔西河上汶、小调河、溪头、北塘，茶阳太宁、中西坑，三河等处。
2010年12月，秀篆黄氏前往永定大溪祖地寻根对谱合影
元末明初，均仲公第九子：镇秀黄九兴公携侄闢山黄念一公（兄耀宗公长子），二人告别族亲，挑着“康国侯王”香火，从今永定大溪北山出发，沿着金丰溪经永定下洋至大埔三河、白堠、枫朗、九村到达三饶官田暂居，因官田旱地多而水源匮乏，又迁往柏嵩岩下村，在岩下居住一年之久，镇秀公与柏嵩邹太公之女九娘成家后，乃迁居秀篆等处地方，行至秀篆溪中游狮子山麓时，挑“康国侯王香火”的笼子绳断了，于是就地开基！将“香火”奉祀在柧桕树下，即今之焕塘三屋埔也！
始祖大考镇秀黄九公 府君、始祖大妣邹氏九娘孺人生下九子，开诏安二都秀篆九大房，故以“九子黄公”闻名于篆山内外！侄儿 闢山黄念一公则开基秀篆黄祠堡“山霞”鳌头楼。
《祭祀公业黄九兴闢山管理委员会》奉祀悬挂 于
清康熙癸未年（1703）秀篆黄氏大宗祠创建时，绘制了几幅“九子黄公画像”，分发各方保管，康熙丙戌年（1706）秀篆五房园屋母畲11世可坚公携画像东渡台湾，乾隆丙辰年（1736）中秋在涧坜（今台湾中坜）重题寿讃。
恭 讃
甞思物本乎天，人本乎祖，此固流传愈久而难忘所自也，缅我族鼻祖，肇兴於宋，兄弟九人，公列於九，故号曰九兴公，公由永定移居诏安二都，为黄氏始基之祖，生九子，开九房之族，屹今支派蕃衍，皆祖功宗德之遗，虽世远年湮而真容宛在，願後之孙子覩肇祖宗祖之容而趋跄拜献，得以尽如在之诚，庶知木本水源久而勿替云尔！
时维丙辰中龝之月书以涧坜 盥手重题
秀篆黄氏始祖考、始祖妣并九子媳遗像真容
（俗称：秀篆 九子黄公像 黄日富重绘）
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