温州寺庙奇观!1楼是商铺,2楼是拜佛的
一般人印象中的殿堂,是古刹佛堂,清净通幽。这些寺庙还非得坐落在深山老林里不可,和俗世生活非常遥远。
比如杭州的灵隐寺,佛门重地,还建造在高而险的飞来峰上,好像是世外高人的样子。去灵隐寺上香礼佛,总是要保持肃穆庄重。进了大殿看到好几米高的镀金佛像,一切鬼祟念头都被慑服了,无论是不是佛教徒,都要拜上一拜。
杭州飞来峰
比起这些庄严的佛寺,温州的寺庙建筑要亲切的多,也有烟火气的多。
之前路过洪殿,还发现一个奇妙的现象:
一个佛殿,一层却被改造成商铺,卖着奥康的皮鞋;二层还是原来样子,保留着传统的古典飞檐,灵动古朴。
朋友笑着说,这是寺庙的一条龙服务:香客先是在一楼买了奥康皮鞋,把自己收拾干净了,再上楼拜佛。
一方面是现代的商业店铺,另一方面则是古代流传下来的宗教建筑
商业和宗教,古典与现代,两个完全风马牛不相及的东西贴合在一起,这是温州特色,显示出温州人的商业头脑。
洪殿
这样的建筑在温州还有很多。
像南塘边上的上塘殿也是类似情况。
一楼出租出去成了轿车修理厂,而其他地方则保留佛寺本来面貌。
南塘的上塘殿
东欧智库边上的情况也是如此。
这里的寺庙面积更大,比上面几个殿更气派。
但也放下了架子,和商业融合在一起。
寺庙的一楼给私人承包,变成汽车修理厂,不少人还在此洗车。以及,边上还有停车位可以收费。
东欧智库
这种宗教和商业的融合,是很显示温州人的灵活、和对宗教的包容的。
“这些寺庙一层放着也是放着,地段又好,还不如租出去赚点钱,一举两得!”
大家这样想着,于是就把一楼给租了出去。
想想看,外地哪有像温州这样做的?
对一些古板的人来说,宗教场所一向神圣无比。
在这里除了上香祷告,稍有逾矩都是亵渎神明,即便是大声喧哗都能够。更别提把寺庙承包出去,做些私人买卖了。
这是温州人的世俗化之处。
划龙桥的仁王寺
当然,也有人会说,温州人真是掉钱眼里去了——这些留下来的建筑都是瑰宝,应该好好保护,你反而带头搞破坏,这怎么行?
其实,这些出租行为也不是由于私利,而且还得到了大家的认可。
一般说来,这些改装后的庙宇只是对一层进行改造,然后租出去供商户使用。总体上还是保留了建筑的风貌。
而且,租出去获得的钱也不是归于个人,而是交由老人协会使用管理,以维持平时的开销支出。
老年人老了,事情干不动了。这时候不依赖政府拨款,村里街道和老人协会自己搞创收,给老人发些福利安享晚年,也算因地制宜,子孙孝顺。
而且,温州民间一直有着浓厚的宗族传统,对老人是很重视的。在以前的温州,老人协会几乎就是另一个村委。
平时村里有什么家里长家里短的,村委不好出面解决,总要借助这些老人出马。闹事的人看着这些自己从穿开裆裤长大的长辈,一口一个小鬼,再喊出自己老爸的名字,立马就服服帖帖。
有什么不满也会摊开来说,不会闹出什么幺蛾子。
因此,让这批老年人老有所养,颐养天年,村民也不会有什么意见。
毕竟若干年后,自己也是这里的一员嘛!而且钱也是花在了刀刃上,没有什么浪费。
老人协会
这种对寺庙进行商业改造的做法,也成了独属于温州的风景线。是灵活务实的温州人一大创造。
而且这种改造,现在看来也有一种另类的文化超脱气质。
由商场人流带来的烟火气,和佛刹古寺的厚重融合在一起,很容易联想到“结庐在人境,而无车马喧”式的看透世情,好像一个江湖高手金盆洗手后的隐居于此。
大隐隐于市,大概如此了。
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