怎样追求和诠释信仰？这位佛山人拿“命”来告诉你！
一提到佛山，人们首先想到的是黄飞鸿、叶问。然而他们身上那种有理有节、敢打敢干的精神，五百多年前的佛山人身上就有了，而且还是一位文人。梁焯，明朝佛山南海人，进士出身，小编读他的传记，对其既佩服又感慨，虽不能至，然心向往之。
本期佛山历史文人故事会就与大家来聊聊崇尚理学、脾气火爆、忠直无畏，敢于针砭时弊、冒死谏言的明朝士人梁焯的故事。
出生自带火属性的广东仔
梁焯祖上是了不得的大户人家，先人宋朝尚过公主，是佛山“郡马梁”的第十三代孙，取名字一定要论资排辈，到梁焯这一代刚好是“火”字辈，取名“焯”，出生就带点火属性。
梁焯同学长到十六岁，该为自己取字了。聪明的孩子，就是不一样，咱取字“日孚”，出自《周易》：“泽火革，己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。”到这大家可以看出来了吧，梁焯同学的名与字都带火属性，这样的孩子“火”起来，是有先兆啊。
我一不小心拜了两个带“火”的师傅
22岁的梁焯，受学于邓炳。邓炳为明代进士，广东顺德人，祖先邓愈跟着朱元璋南征北战，打仗出身成为明朝开国功臣，子孙世代享受爵禄。邓炳是武将家里的文娃娃，也是火字辈，根子上带着“打仗”的基因。梁焯因此受到潜移默化的影响。
邓愈石像
跟着邓炳学了5年后，梁焯应试未第。府首曹桂山选取包括梁焯在内的16名优等生在光孝寺读书。4年后，梁焯以第一名的成绩考取进士廪为会元。同年，其父亲去世。丁忧三年。正德十二年冬，梁焯携家眷经江西北上当官，碰见了改变其一生思想的老师，一位明朝非常“火”的人，也是中国最后一位圣人——王阳明。
当时情况是这样：
梁焯在江西听闻王阳明讲学，架着小船去拜见。（请谒先生）
第一天与王阳明说了一会话，感觉意犹未尽。（与之语，移时而别）
第二天再去拜见，说了一上午话，还是意犹未尽。（明日复见，日昃而别）
第三天说了一天。这次很好，但还是不尽兴啊！（又明日复见，抵暮而不忍别）
第四天直接“假馆授业”。
干脆不走了，留下当学生。
完了，完了，一见阳明误终身。
俗语说“人过三十不学艺”。已经是35岁的中年大叔梁焯，突然间觉醒了，找到了一生的追求和真理。留在江西，官也不去当，老婆也送回家，伺候的人也都撵走，跟着另一位大叔好好学习，天天向上了。
别人问他：当官的路都走了一半，现在停下了，你似不似sha？（行未千里而中止，此不有大苦，岂有大乐者乎）。
他回答说：“示之以其所从归之途，又且欣然以喜，且恨遇斯人之晚也”。白话文就是说，我和阳明老师相见恨晚啊。
别急，对于任性中年大叔，自有一位深明大义的老母亲来治他。梁老太太从广东发过来书信说：“儿砸，你怎么还不去当官，还能不能让我和你媳妇享享清福（官未就职，贵未及亲）”。
接到老母亲书信的梁焯同学，幡然悔悟，向老师依依惜别，去北京当官了。
同为“火”字辈，怎么可以这样对我
到京城后，当时皇上是正德帝，就是游龙戏凤里的毛孩子朱厚照，也是“火”字辈。正德帝说：“诸位爱卿啊，西巡完毕（西边玩腻了），想要去南方走走，先去徐州、扬州、南京，然后去江苏、浙江，最后回头顺着长江到武当山看看，遍观中土繁丽，你们看怎么样啊？”
(⊙o⊙)…，皇上，别玩了，国事繁重啊！
大臣们集体反对。其中时任礼部主事的梁焯不但在朝堂上号泣阻止南巡，更言辞激烈地说：“皇上你要敢往南走，就碾死我再走（以身垫銮舆）。”梁焯不仅敢口叭叭，还敢动手打人。在朝堂上，拿着象牙板子（象笏），就夯打怂恿皇帝南巡的头号狗腿子江彬。
打人者恒被打也。正德和江彬当然生气，武宗在圣旨中大骂梁焯：“这厮不务本等，办事却乃出位妄言，诽论讪谤，好生无礼，去衣打三十，罚俸六个月，再有违纪的重治不饶”，而监督行刑的正是江彬。你以为马上挨打的梁焯会消停，NO、NO，热血中年大叔，不认怂。
一时间血溅玉阶，肉飞金陛，梁焯“臀无完肤，死而复生”。最后，群臣的死谏，“圣架遂不果出”，朝臣暂时制约了皇帝的行为。梁焯和朱厚照、江彬也结下了梁子，不受重用。
水火不相容，备着棺材和你干
江彬是个小人，但正德帝在中后期独独宠爱他，所以气焰非常嚣张。但偏偏梁焯和江彬不对付，从名字看，你有“水”，我有“火”，我们就是水火不相容。我梁焯公正无私，心中有天理，行为有正气，看不上你江彬结党营私，媚上欺下的嘴脸。梁焯的名字也早已上了江彬的小本本，正找机会除掉梁焯呢。
正德十三年，机会来了。当时，葡萄牙仗着船坚炮利，强行驶入珠江内河，私自进行贸易；他们还贿赂官员，到南京与江彬搞在了一起，气焰更上一层楼，携武器进京，驰马于市，公然大吃大喝，甚至提出购买东莞南头作为他们的贸易大本营。
这能忍？负责外交工作（提督四夷馆）的梁焯，那个小暴脾气上来了，不惯着你们这些鬼佬，在我们国家就要遵守我们政府的法律。
葡萄牙人翻译火者亚三仗着与江彬的关系，很是张狂，率领十多人闯入四夷馆挑衅，见到梁焯后旁若无人，不行规定的礼节，说：“老子是天上神仙，没名没姓（无名无姓，天上人也）”。梁焯也不客气，直接抓起火者亚三痛打一顿。江彬一听大怒，欲除之而后快。梁焯又一次惹怒佞臣江彬，家里的下人都逃了。梁焯自己准备好棺材，交待好后事，该上班上班，该游玩游玩（焯单骑独行，治后事以待）。这件事后，整个京城都称他为“舍命主事”。
南方朱雀，为乐之本也
梁焯，刚直敢为（中二热血），是一个极其纯粹的人。青年时代，孜孜以求，在光孝寺无惧鬼神，胆识超杰。31岁高中会元，人生得意莫过于此，但梁焯抛下妻儿富贵，毅然决然地追随在王阳明身边，反复追问，得穷理致知之旨，悟居敬坐之功。等到出仕，他又能真正地达到心学的最高境界“知行合一”，不惧权贵，敢于斗争，把心中的道理贯彻在行为上。
《风俗通义》卷六：“南方朱雀，为乐之本也”。明朝的梁焯，就像南方神兽朱雀鸟一样，以无物不焚的本命，赤子般的纯粹之心，唱出了正德、嘉靖朝的浩然本音。
参考文章：
程宜《“褒宠”牌坊后生命叹息——梁焯研究》
著者：罗一星
出版社：广东人民出版社
索书号：K296.53/L977
馆藏地：佛山市图书馆五楼地方文献阅览区
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