穿越历史，读沙河往事
一、沙河县域
古代县域疆界，不似现在通用说法，以经纬度、平方公里计，而是以天空星宿对照为界。这是中国天地合一的古老哲学思想在地理学的套用。沙河古代地处赵地，行政范围属冀州，按照《周礼》和《汉书》、《晋书》、唐宋明史的说法，沙河县域在昴宿分野、大梁之次，为赵之一部分。天宫星宿胃一度到星宿毕六度，叫做大梁之次（边界），地球於清明、谷雨时，运行到这里，即达赵之分野。历代史书天文志对冀魏赵三地分野对应的胃、毕、昂都有精确的记述。星野之说，玄渺不经，但流传久远，历代相沿，虽实际无从遵循，听来却幽远深刻，给人们某种上天和精神上的儆示，成为中国传统文化的一项。清末，随着西洋现代科学文明的传播，这种古老深刻却无法操作的办法，渐次消亡，而被经纬度所取代。
古代沙河东西广一百七十里，南北袤四十三里，隋初建置时，析龙冈县南部而建，包括了古代易阳县北部。易阳县，在今永年县（区）西部，建置很早，属冀州名邑，距今约二千年，官渡之战后，曹操率军围邺，派大将徐晃、史涣北上攻克易阳，断袁尚邺城之援，可知其重要性当时远在邯郸之上。但由于种种原因，其详细位置今天模糊不清，考证结论似是而非，皆互相矛盾。百度百科认为在西阳城乡，《永年县志》作者认为在今临洺关，双方证据相同，解读结论却相左。今天的永年县也建于隋朝，当时合并了位于广府的曲梁县、北侧的广年县和西部的易阳县而建，但此前易阳与襄国县（即后来的龙冈县）曾多次合并，合并后的名称曾一度称易阳县，二者边界早已不清。笔者私下以为，侯庄、权村一带可能为易阳北部，后归沙河。此论张月民先生生前颇为赞许，附记于此。
总而论之，沙河当南北之冲，东西长南北窄，西高东低，高程之差逾超千米。太行雄峙于西，狼沟迤流于东，前则沙河环抱，后则洛泉涌出，旁极晋豫，跨蹑冀燕，黄背、数道两岩镇若长城，诚赵北之咽喉，实襄南之藩蔽。自然形胜，名闻遐迩，山川之利，古来兼具。民崇勤劳，性尚质朴，忠义节烈，代不乏人。惟近几十年来，沙河北部屡遭割析，邑之所属，非复旧疆。七十年代新治南迁褡裢，今旧治又被划出，市名有不伦之称，传统有割裂之嫌，为文论道，深可惋惜。
新城镇白错村国槐（树龄600年以上）
二、古代沙河人口
由于地瘠民贫，战争频仍，沙河古代人口很少，现存史籍记载，明代弘治年间，沙河全县人口共18413人，正德时为24972人，嘉靖时期25822人，万历年间27238人，增长缓慢。明末清初，兵连祸结，人口锐减至16232人。康熙末年，人口有所增长，共有19264人。乾隆十六年，沙河人口87467人，突破八万，为沙河人口增长的第一个高峰。
究其原因，概括有以下几点：
一是康乾时期，朝廷多次蠲免税赋，减轻民众负担，客观上有利于经济恢复和人口增长。史载康熙、乾隆二位皇帝南巡，途经沙河，见黄沙弥野，四望萧条，下旨免除赋税。
二是清初吸取教训，革除了明末诸多苛政，特别是明末加派的练饷、剿饷和辽饷，原来的见年、驿递和马政三项沉重的徭役亦被革除，驿费改由国家负担，蒙古与内地统一，使马政不再必须，利于休养生息。三是康熙、雍正时期施行“滋生人丁，永不加赋”和“摊丁入亩”财税制度改革，进一步减轻农民负担，刺激了经济复苏和人口的增长，被史家誉为“有清之善政”。但由于“永不加赋”，官府却长期不重视人口统计，只在光绪年间统计了一次，达10422人。民国成立后，引进西方体制和办法，对人口据实统计，二十世纪三十年代，沙河270个村，人口共有151454人。
温家沟村国槐（树龄700年以上）
三、古代沙河财政
中国古代财政制度，可简称为“赋役”制，赋即田租，公粮。役指徭役，为国家做劳工。田赋以亩计征，而徭役以农户男丁为课。隋唐皆施行北魏的“租庸调”制，国家授予农户田地（均田制），征收田赋（租）、布绢（调），并要求15～60岁的男子每年为国家服役一定时间（庸），比如修宫室、筑城墙、挖运河及其它徭役等。随着经济增长和土地兼并，均田制到唐朝中期己无法实施，不得已改为“两税法”：按户纳钱，以亩纳粟，此为中国以银代物征收赋税之始，在夏麦、秋粮收获之后，分二次征收。这个体制，延续到明代，百弊丛生，相当烦苛，严重阻碍经济发展和国家财政的稳定。嘉靖十年（1530年）大学士桂萼提出了“一条鞭法”，将田赋和徭役、其它杂办项等人头税编为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳，简化手续，方便征收，并开始在江南一些州府试行，取得了良好效果。万历九年（1581年），首辅张居正在清丈全国土地的同时，将“一条鞭法”推行到全国施行。
“一条鞭法”对中国税制变革影响深远，标志着赋税征收开始全面货币化，征收种类和上解简便易行，并可以银代役，削弱了徭役对农民的人身限制，促进了经济繁荣和商业发展。史学界认为，“一条鞭法”简单易行，为不得已之法，它并没有减轻赋税，而是对征收方式进行了变革，但也存在诸多弊端，主要是缺乏坚实的征收基础和与之相适应的金融服务。万历十年张居正去世，天启崇祯时“三饷”加派，“一条鞭法”已名存实亡。但以银征税成为定制，不可逆转，在清代又滋生了“火耗”和“养廉银问题，此是后话。
沙河古代财政，清晰的反映了这条脉络。清王朝在“一条鞭法”的基础上，于雍正年间施行“摊丁入亩”，实际上取消了人头税，并将“火耗归公”，摊入地亩。税赋上解，明代和清初分别解送京师各部寺，手续繁琐，康熙三年施行上缴总解户部，乾隆之后总解布政使，到嘉庆时，户部库书王丽南私造印信，贪污公款，成为惊世大案。之后清廷于保定设官方银号，与地方存留分开，使收支手续进一步简化，革除了部寺书手的索需。而困挠大清财政的“火耗”问题，直到民国初年现代银行的出现，才得以彻底解决。
弄清了以上变革过程，我们才能了解淸楚明清时期沙河财政的实际状况。根据县志原始记载，简述如下。
按照一条鞭法，财政收支共分二大项：正供和杂办，将役并于赋，一征之外，再无他科。正供即田赋，内容有六项：夏税、秋粮、马草、马价、草料、站银。杂办为徭役，内容有两大条款：均徭和里甲。其中均徭分为三项：一为银差，供北京各部寺和抚院衙门的差役；二是力差，供顺德府、本县各官衙的差役。三是听差，专为礼节祭祀服务的差役。里甲也分为三项：额支、待支和杂支。额支为本县春牛、桃符、维修文庙等费用，每年皆有。待支为科举方面的花红、旗匾、公车朝观等用度，因不为常用，预征而等科举之年，有中试者时花销；杂支供过往官员下一程的油炭等开支。从这里我们可以看出，明代征用完全是以出为入，且马政、驿递占有相当的比例。志书未记载沙河加征的“三饷”数额，这是明朝败亡之源，清室入主不久，即被革除，此清初第一善政，亦是稳定局势、笼络人心的重大措施。同时清室定鼎，蒙古与内地一统，国家不再缺乏马匹，不久马政也被废除，所涉征费也被取消，洛阳、下解、南阳等五个马场土地改为粮田。康熙、乾隆二位皇帝南巡经过沙河，曾目睹荒凉，下旨免除钱粮，所以综合比较，满清时沙河负担要比明朝减轻许多。并且征调全部以银两计征，比明朝时向不同的部寺解交谷麦、马草等物料更为简便。更重要的是清代多次丈量土地，及时削减水冲的耕地面积，登记新开垦的荒地，征税底数较为确切，且“摊丁入亩，永不加赋”，税负比明朝公允的多。根据资料原档，清朝中叶以后，革除马政和人头税，沙河全年的赋税，共一万七千五百多两白银，分为以下几个部分：
1、起运。即到北京部寺上缴的正供银，包括户部、礼部、工部和兵部四个部门的正供银共15711两4钱4分4厘。这些部寺正供种类复杂，科目繁多，皆是明代遗风，今天我们看来非常繁琐，无从理解。试以户部为例，说明其扰。户部项下沙河负担有：光禄寺小麦折银、大麦折银、万全亿库和黄花镇库棉花折银、永平山海仓和保安赵州仓小麦折银；供用库芝麻银、京库棉花银及花绒银、光䘵寺芝麻银、南石局西仓黑豆银、宣府新开仓小米银、北高仓马草银、旱石桥南仓银、正定库棉花银、北新场草银、外象房草银、天师庵外场草银、居庸仓草银、中府外场和太仓银库草银、宣府外城草银；天津兵饷、旅顺兵饷和盐钞银、农桑丝绢银、厨料果品银等。各部寺银两，多少不等，地点不同，数目各异，运解还要付“脚价银”，即运费，遇闰年要按比例添加。其它三部的正供也是如此，相当麻烦，可知明代以前财税征缴体制极其落后，效率低下。自康熙三年起，各省县供银总解户部，方免掉运送“乱象”。
2、存留：存留为本县的预算。志载存留明代原额为七千二百零七两，经满淸几次裁革，如马政银、驿递费等，存留基本稳定在二千二百一十九两。存留的用项包括顺德知府、通判所用的禁卒、书办、门卫等杂役工食费，县令、典史、教谕、训导等官员的俸薪银两（二者分开计算），和所用书办、皂隶等工食费；庙、寺、坛维修费和祭祀用银（包括九龙庙、城隍庙、厉耘坛等）；龙冈驿、中邱驿分摊的米豆草料银；科举考试花红、盘缠、庆宴费；以及官员过境迎送的轿夫、递接牌夫工食银等等。这些复杂的花销及科目，大都属于“吃饭”类，只有极少的建设类和民生支出，如文庙、养济院固定费用。
蝉房乡连沟村青冈树
四、沙河县治及社情
沙河县衙所在地为沙河城，城池周长五里二十步，高三丈。有南北二座城门，南曰“泳薰”，北曰“拱辰”，城墙初为夯土筑成，后重筑为砖石。砖堞一千四百一十二，水道九十，炮台二十，除南北二门外，四隅角楼四座，奎楼一座。城外有壕沟，深一丈有余，宽二丈，无水。 沙河县署在县治沙河城之十字街西，明之前署宅不详。现存之制建于明洪武年间，历代皆有重修和新建。中正堂三间，洪武年建，为县令办公大堂，挂有匾额，上书「忠爱」二字，意即身为县令，要“忠君爱民”。堂前为戒石亭，亭前为仪门三间，东西角门各一间，其外为谯楼（姬自修建）。大堂后宅房三间，有匾名“思补斋”，为知县休息之所。东为库楼，西为幕（僚）厅，西北角为典史署。大门之内东西房舍各五间，是县吏办公之处。正门之外，左侧旌善亭三间，右侧申明亭三间。
县治旧为土城，为后晋开运间徙治时所筑。弘治四年大水，知县葛祯曾迁治于西山小屯，筑沙河县新城，即今新城镇新城村。弘治十八年知县张谨重加展筑，还于旧治。崇祯十三年知县崔钟英增修加高，改修北部，筑砖城九十三丈七尺。乾隆十五年，知县孙凤立请帑重修，广增五步，增高三尺，全部筑为砖城，县城整固一新。惜明崇祯十一年，清兵十万，分二路毁边墙入关，蹂躏京师畿甸，之后分道南下攻略，沿山一路攻陷正定、顺德二府和沿途州县，沙河城破，有生员王翰登城率众捍御，英勇战死。清咸丰三年八月二十八日，太平天国李开芳、林凤祥率北伐军从永年进入县南，褡裢等诸村皆墟。旋即破沙河城，知县玉衡穿好朝服，端坐大堂，对太平军詈骂不止，全家被害。
旧时沙河全县共设里社十六个，做为征收赋税的基本单位。里甲制度在我国起源很早，明清因袭相沿。里甲的基本内容是，聚居村民每110户为一里，由十个大户为里长，轮流管理其它100户，组织完成官府摊派的税科和徭役，十大户每户管理一年，十年一轮。每十户设一长，名“甲首”，同样每一年一轮换。全县里甲被编入十六社，设有总算一名，书手十六名，管理各地的地亩册籍。十六社分别是：北阳、杜村、善下、南王、兴固、福益、下郑、下解、白塔、渡口、册井、固坊、洛阳、九家、广仁、籽粒、解丰。籽粒社专门管理垦荒地，解丰社为道光时添设，管理河道淤没土地。乾隆时，因社书上下其手，屡为奸利，县令杜灏明令永远革除社书，并刻石以纪，但实际却未能实现，征徭催科仍然要依靠这些“书手”，只是换了个名称，俗称“打纲”，吏民沿习，改良困难。因体制落后和技术不完善，兴利不易，除弊更难，中国进步缓慢窥此可知一斑。
县衙人员设县令一人，下属有典史、教谕、千总等官员，沙河在孔庄还设有巡检司。县令工资分为俸薪两部分，共45两，年养廉银800两。典史（司刑狱、治安）工资三十一两五钱二分，养廉银三十一两五钱二分。教谕（教育局长）、训导（教育局副局长）工资各40两，俸银皆比典史高八两四钱八分。千总（主警务）俸银14两9钱6分，薪银33两3分6厘，养廉银120两。
蝉房乡古板栗树
五、卢象升与沙河
卢象升，字建斗，号九台，南直隶州常州府宜兴县人（今江苏宜兴市），生于万历二十八年（1600年），皮肤白晢，身材精瘦，生来胳膊上长有一根粗大的骨头，力气特大。天启二年（1622年），卢象升考中进士。历任户部主事、员外郎，后任大名知府，提调大名、顺德、广平三府兵备。短时间，他训练了一支悍勇善战的“天雄军”，虽为文士，善骑射，娴将略，忠义勇烈，南北驱驰，内肃“㳘寇”，外御清兵，成为明末最杰出的军事将领，书写了自已虽然短暂却辉煌壮烈的一生。
卢象升才干卓越，名闻天下，崛起于镇压流民暴动。1627年陕北王二暴动，揭开了明末农民起义的序幕。此时的大明王朝，吏治腐败，体制衰朽，民穷财尽，岌岌可危，再加上”小冰期”降临，自然灾害频仍，清兵内犯，流民暴动点燃的起义烽火，遍地狼烟，迅速把明朝推进无底的深渊。崇祯三年到六年，由于洪承畴的围剿，陕西农民军无法立足，流动于山西，并进入真定、顺德、大名三府，所过残破劫掠，卢象升率军力战，击走之。由于作战有功，被崇祯帝任命为湖广巡抚，赐予尚方宝剑，总理河南、山东、湖广和四川军务，给予了高迎祥、李自成部毁灭性的打击。农民军各部望风而逃，称其为“卢阎王”。崇祯九年（1636年）九月清兵经宣大入侵北京，卢象升率部勤王，随后被任命为宣大总督，屯田积谷，选练士卒，大有成效，短期内即将宣大军兵训练成精锐之师，清兵乞炭部惧而逃跑，不敢犯边。崇祯十年（1637年）八月，皇太极命多尔衮、岳托分兵二路，经密云北部，毁长城内犯，会师于通州，皇帝诏令卢象升率宣大山西军队人卫京师，第三次赐予尚方宝剑，督率天下所有援兵。但崇祯皇帝已私下议和，不定作战方略，杨嗣昌、高起潜手拥重兵，皆避而不战，任由清兵分路南下，攻城略地。卢象升悲愤之极，只率自己不到二万人马分道出击清军。而山西巡抚断绝粮草，调总兵王朴部回晋。崇祯十一年（1638年）年十二月十一日，卢象升领兵进驻巨鹿县贾庄，派人到不到五十里的鸡泽向高起潜求援，高起潜坐拥关宁劲旅置之不理。次日卢象升进军至蒿水桥，被数万清军主力包围，大敌当前，部署虎大威、杨国柱两总兵为左右翼，卢象升亲自率军力战，自辰至未（早七点至下午二点）大战，炮矢俱尽，仍奋勇向前，击杀数十人，身中四箭三刀，倒地身亡。余部力战，全军覆没，虎大威、杨国柱溃围逃生。随从杨陆凯担心清兵残害他的尸体，就自已爬伏在上面，身中二十四箭死去。卢公即没，高起潜军队随后惊溃，清兵掳掠四十六万人，攻陷济南，满载财物，从容北撤。
卢象升的遭遇，“寒战士之胆而灰豪杰之心”（汪有典语），彻底暴露了明朝的腐败无能，和体制机制的巨大弊端。战前，兵部尚书杨嗣昌揣摩帝意，主张议和，阻挠卢象升用兵。卢象升死后，杨嗣昌不信，派人到战地验视，欲以不战之罪强加到卢象升身上，推脱责任，对知情者俞振龙拷箠几死，逼其作伪，俞振龙誓死不从。顺德知府上奏朝廷，汇报了贾庄之战过程，方作罢。之后又横加压制，从中作梗，不给家属恤典。卢公战死八十日后方予入殓，而朝廷抚恤则到杨嗣昌被张献忠击败自杀，方得以落实，南明追谥“忠烈”。我们稍微深入分析，延长视线，可知明朝覆亡，失政在先，奸慵不绝，国事糜烂，至不可收拾。大厦将倾，独木难支，九台虽奋起力挽，诸般掣肘，事不可为。后世学者和政治家，包括乾隆皇帝在内，对卢象升的死都深表惋惜。明末乱世，孙承宗、卢象升和孙传庭无疑是最具才干、可挽狂澜的重臣，而勇猛善战，公推象升为首。但国家错误的政治军事决策，使三人相继败死，大明焉能不亡？正如《明史》作者评注：世非无才，不尽其用，“乃困抑之以至死”。乾隆皇帝说：卢象升材优军旅，志竭股肱，坎坷遭时，艰难就义。所论皆为至当。
卢象升在沙河的事迹，当在崇祯三年和六年，提调顺广大军备之时。崇祯三年，因洪承畴围剿，李自成农民军流入山西，进而进入冀南，临洺关警急，卢象升提兵赴援，初击之于邢台县小西天，又追击于沙河册井，皆大破之。崇祯五年除夕，闯王刘芳亮部窜入邢台，抄掠内丘、沙河、永年等地。时农民军身穿奇装异服，脸上涂墨，守军望见失色，御之皆败。卢象升亲赴内邱，与总兵梁甫、井陉道冦从化商定方略。五月三日，卢象升提兵北击，在临城西山，连续两日击败农民军。几天后，明军游击董维坤被农民军困于邢台县冷水村，卢象升立即行动，分兵赴援，将一部埋伏在石城南，闯军遇伏大败。卢象升尾追不舍，又击之于青龙冈，农民军败逃武安，此处非卢公辖地（武安时属河南彰德府），驰而击之，在摩天岭全歼农民军，解救被俘百姓二万余人。农民军余部闻而远逃，不敢再犯，从此沙河及周边地区得数年安定。在此过程中，卢象升领兵数次过境，军纪严明，秋毫无犯，深为百姓爱戴，沙河受惠良多。清代邹漪在书中写道，卢象升两官畿南，惠施三郡。其生之日，即家家户户设坛瞻礼，战死后，各地相继除地为祠，岁时伏腊春祀。沙河也不容后，在县城南十里铺，时称小黄梁建立祠堂进行纪念，后增建有“双星阁”。因河砂㙲湮，渐次荒废。乾隆年间，知县杜灏在县城北关准提庵东南角，捐俸新建了卢忠烈祠。三百年来，祠堂也荒废无存。几年前普通店村南新建普锦广场，塑有卢公骑像，跨马提刀，昂首奋进，生气凛凛，与资料记叙桴鼓相应，形神相捋，可资拜瞻，稍可续旧时祀念。
六、杜春元起事
高胜吾保卫册井
元子要护主捐躯
明末丛鹄村（全呼）人杜春元，纠集武安西石门一带亡命无赖数百人，啸聚塘山，打家劫舍，周边村落皆被残破，惟独没有攻占册井。在正德年间，霸州刘六、刘七暴乱，沙河杜村、高村一带多被劫略，册井村乡绅捐资召集村民，利用地势，沿村周修建了城壕与栅栏，比较坚固。杜春元起事后，册井村大户李三益急公好义，为穷苦群众及时发放粮食，“大口小口，一月三斗”，召募本村高胜吾、秦龙、李虎和杨正等壮勇，御敌守护村庄。高胜吾身强力壮，练就一身武艺，带领乡亲屡次挫败杜春元。杜春元见硬攻不成，收买了高胜吾手下的秦龙和李虎，约期里应外合。高胜吾私下得知消息，遂设计叫他们来饮酒，待其醉后回家，高胜吾手持大刀尾随，将二人杀死于家中。刻期之夜，杜春元率部猛攻册井东门，被击退。又转攻西门，高胜吾见城门垂破，忙一臂挟起土炮，对城门轰击，砖石崩飞，毙敌无算，贼众大溃，不敢轻视册井。
元子要是册井地主张家的长工，身壮力猛，肩荷铁担，善掷飞石，铁担重三十斤，投石五十步皆中。为避杜春元之乱，张将家眷、财物藏于柴关之东沟山腰，只有一条路可通上下，元子要居险守护，备足石块，多次击退杜春元的偷袭，躲此数十家得以宁居。有一次元子要下山，见一伙强盗抢劫杀人，举担杖毙数人，众贼落荒而逃。杜春元对元子要又怕又恨，施诡计派人化装成商贩上山，半夜趁元子要睡觉，举刃砍掉他的左胳膊，元子要只手搏击，立毙其铁杖之下，并与其它匪徒急战，未落下风，贼众败逃。后因血流过多，倒地身亡，山上数十口幸免于难。杜春元被平灭后，张家隆重安葬了元子要，年年赴东沟哭奠，感谢救护之恩。
因志载不详，杜春元起事具体年代、持续时间不清楚，旁证推测应在崇祯七年至十二年间，最多五六年时间。由于崇祯七年起卢象升南调湖广，顺德军事废弛，官军无力剿灭。无奈之下，与杜春元对峙的高胜吾只身前往顺德府，请求支援。顺德府第一次派了姓刘的带兵剿匪，大败而归。第二次派了从巨鹿逃回的总兵虎大威，他有丰富的战场经验，带了大炮，按照“围三缺一”的兵法原则，他先在东南石门河埋下伏兵，然后从西北南三个方向对塘山发起猛攻，杜春元拒险顽抗，久攻不下，虎大威命令炮击山顶的营寨，山上四处火起，焰炎张天，匪徒们抱头乱窜，无不胆裂。杜春元见大势已去，率部向东南逃跑，在西石门河道中陷入重重包围，全部被歼。此后塘山每到阴雨天气，都会响起一片凄惨哭叫之声，丛鹄村由此被改称全呼，村中杜姓也从此根绝。
杜春元所据塘山，在崿山东一里之遥，由于几十年开采山石，当时的山势已不复辨，只有个别角落存有遗迹。
柴关乡马峪村皂荚树（树龄200年以上）
文字：华生垂泰（李军兴）
摄影：高山（李自岐）
制作：涵雪（薛小彦）
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