龙岗“藏”着一座八百年古村，一般人还真找不到~
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探寻龙岗老历史，讲述龙岗老故事，展示龙岗老风貌，弘扬龙岗老传统。大型文史项目 《龙岗记忆》第二季“乡愁印迹”第二十八期，带你了解龙岗荷坳背后的故事。
龙岗荷坳
荷坳村，位于深圳市龙岗区园山街道荷坳社区，古称上淮贺村、荷村、河凹，陈氏先祖陈康适于宋朝淳熙年间落籍于此，距今已有800多年历史，是龙岗现存最早的古村落。陈氏子孙立足荷坳开枝散叶，先后在黄阁坑、白灰围、仙人岭乃至博罗、东莞、紫金等地开基立业，还有不少移居港澳及海外，后代中不乏风云人物。如今荷坳社区还保留有兰桂书室、鬼楼、荷坳炮楼等历史建筑，并以古建筑的西洋特色著称。
龙岗河上游一带古称上淮水，梧桐山河、大康河、爱联河等支流潺潺汇入，为沿岸带来了盎然生机。其中，爱联河与龙岗河交汇处，有一村庄因地理环境得名，曾被称为河村、河凹，又因河与贺、荷发音相似，还一度被称为上淮贺村、荷村、河凹，这便是荷坳的前身。
宋淳熙年间（1174——1189），归善盐场盐使司陈康适来到该地，“乐其两水合夹，群山环抱，诸般山水风土之美”，在此开基立业，拉开了荷坳800余载历史的序幕。
陈康适：深圳历史上
最早见载的盐官之一
宋朝淳熙年间，陈康适在归善县一盐场任盐使司，退隐后来到荷坳村所在地开基立业，如今他的墓葬还在西榄冚山。他是深圳历史上最早见载的盐官之一，也是龙岗历史上最早见载的历史人物。
南宋年间，为避战祸，许多百姓阖家南迁，其中就包括朱熹的弟子陈朝举（名孔硕）。据《深圳古代史》作者陈海滨介绍，陈朝举先是从洛阳迁至南雄，在南雄结庐授课，颇有名望。晚年他迁至归德场（今宝安区沙井街道），建起了锦浪楼，他的到来让深圳一带理学进一步兴盛。他的三个儿子也以“学富品醇”闻名，其中二儿子陈康适（名世昌），生于南宋绍兴年间（1160年），年纪轻轻就先后在归德盐场及归善县任盐官。
荷坳炮楼。
据陈海滨介绍，深莞惠一带自古多盐场，根据考证，“东莞”一名就是汉代“东官盐场”演变而来。至宋代，深圳地区及周边更是盐场遍布，主要有东莞、黄田、归德等盐场，每个盐场下属诸多盐栅。据明成化年间荷坳陈氏族谱记载，陈康适到惠州府归善县任盐使司。这是深圳目前发现最早见载的盐官之一。
据记载，陈康适任职期间“忠于朝廷、力行敬业、政绩显赫”。但不知因何缘故，短短数载后他就退隐官场，落籍于当时两水合夹、群山环抱的惠州府上淮贺村（现龙岗荷坳村）。在南宋淳熙十二年（1185年），年仅25岁的他就撒手人寰。
陈康适虽英年早逝，所幸有子陈文彬，文才出众，任职登仕郎（宋正九品文官阶）。但陈氏在荷坳的繁衍生息也并非一帆风顺，从荷坳陈氏第五代起，因元、明朝代更迭，饱受兵乱之苦，被迫四处躲避、典当田产，甚至纷纷外迁。直到荷坳陈氏第八代传人陈楚英成年后，才又回到荷坳，担负起重振家声的使命。同期，他的弟弟陈楚彦迁居仙人岭，开基立业，成为望族。明宣德年间（1426——1435年），陈楚英之子迁居蒲芦围，为蒲芦围开基之祖。明末，荷坳陈氏第十一代子孙迁居黄阁坑，在这里开辟了崭新的村落。
从明代至民国，朝代更迭，风起云涌，小小的荷坳村能人辈出。明成化年间，荷坳陈氏后人陈琳官拜广西庆远府知府、陈瓘官拜江西抚州府粮判。清光绪年间，荷坳陈氏后人陈兆麟中了武进士，传闻曾任太子少保。到了清末民初，则出了一位陈观海。
深圳市古迹保护协会监事长、文物保护专家彭全民研究发现，根据现存史料，陈观海是近代中国最早到德国读书的留学生，也是基督教信义宗最早的华人牧师，被认为是“清代中德关系不容忽略之媒介人物”。
此外，荷坳陈氏还有许多英雄儿女，在抗日战争、解放战争当中抛头颅、洒热血。其中，有在红花岭战役中牺牲的陈少平；有参加东江纵队被国民党捕获，宁死不屈的陈其昌；曾在粤赣湘边纵队立下战功的陈成进；在淮海战役大辛庄战斗中英勇负伤的陈光……
据荷坳族谱记载，目前荷坳陈氏子孙后裔数以万计，聚居在深圳荷坳、黄阁坑、沙塘围、麻地头、白灰围、蒲芦苇、仙人岭、低山、车村，博罗九子塔，紫金下石，东莞茶山竹边围、陇头等村，还有不少移居香港和海外。
“荷香万里，物华天宝昇平日；坳集千祥，人杰地灵气象新。”这副刻在荷坳村门楼两侧的对联，浓缩了荷坳800多年的历史。广东省文物保护专家委员会委员张一兵认为，荷坳陈氏对古代深圳的开发建设及广府文化的发展做出了较大贡献。
广府文化独具特色
融合发展显荷坳风情
陈康适家族自洛阳经南雄再到荷坳，属广府系移民。他们说粤语，建“非”字形大围，曾有大壮宏图门楼、日月楼等建筑，在龙岗诸多客家风格建筑中显得独具特色。同时，荷坳在800年的发展中，也吸收了客家文化、西洋文化，融合发展出今日的荷坳风情。
如今，炮楼是荷坳村中的标志性建筑之一，建于1932年，当时它把守着荷坳大围一角。荷坳大围始建于明代，占地面积约3.8万平方米，坐东向西，村中央有一条较宽的主巷，巷口有门楼，上书“大壮宏图”。村中还有多条垂直于主巷的窄巷，300多间房屋沿巷道整齐排列，俯瞰呈“非”字形，整齐有序。主巷将大围分成两大部分，各有一个中心，南边和北边各有一个高近10米的青砖楼，分别被称为日楼、月楼，是村民们的避难所。日楼和月楼面前各有一口井，被村民们成为鸳鸯井。
这些建筑特色均异于龙岗常见的客家围屋，因此龙岗有俗语“荷坳屋，雁田谷。”意为荷坳的房屋十分有特色。然而，荷坳大围已于1999年整体拆除，就地兴建起荷坳新村。建于清乾隆年间的满堂老围、东洋围仍保留古祠堂和数间民居，但已经看不出原有的大围特色。
修葺一新的兰桂书室。
值得一提的是，荷坳村较早受到西方文化的影响。1855年，来自德国的牧师罗存德到荷坳传教，就住在荷坳东洋围，因此，东洋围也被当地人成为鬼佬楼、鬼楼，自此，荷坳的建筑中增加了不少西洋元素，现存的兰桂书室、于2006年方拆除的敏斋公祠等处都可见西洋风格的灰塑。
荷坳村中曾有陈氏宗祠，用于纪念开基祖陈康适，但在1849年，荷坳陈氏与龙岗新屯畲吓一洞的一次冲突中，宗祠被焚毁。不过，陈康适的墓葬却历经朝代更迭、战火纷飞，完好地保存下来。如今，陈康适安眠于荷坳西侧榄冚山，他的儿子陈文彬、孙媳林氏的墓分别葬于两侧。2005年，他的发妻欧氏也附葬其右。陈康适墓于1992年、2001年两次重修，墓穴、盖板保存完好，墓前还有残砖可见。2005年4月，经市、区文物专家鉴定，具有较高的历史和科学价值，同年参考荷坳陈氏族谱和深圳其他宋墓进行修整。2006年7月14日，被评定为龙岗区文物保护单位，并立有保护碑。
三所古学堂
承载教书育人重任
陈氏一族得朱熹真传，诗书传家。在晚清及民国时期，荷坳村一度同时建有三座学堂，其中，既有尊崇“圣贤”的静安书室，也有教会学校厚德学堂，更有中西合璧的兰桂书室。
厚德学校。
在荷坳社区荷坳新村大门外，矗立着一座有着112年历史的老学堂——兰桂书室。张一兵介绍，兰桂书室由荷坳陈氏静安堂陈毓之次子陈瑞屏所建，始建于清朝光绪末年。陈瑞屏在建完书室之后考取了秀才，但未曾入仕，一生皆留在荷坳教书。这间书室属于私塾，建成之后，陈瑞屏一家人都居住于此。此后百年，兰桂书室几经修缮，受传教士和留洋归国村民影响，内部装修越来越西化，甚至借鉴西洋教堂装饰，采用了大量西洋风格的灰塑，堪称“深圳洋化风格最突出的古建筑”，因而也成为深圳最有代表性的私塾之一。
2019年，龙岗区对其进行修复。如今，修葺一新的兰桂书室面阔11米，进深15米，总面积165平方米，内有“三间二进”。大门门额上书颜体行楷繁体“兰桂书室”4字，檐下雕有人物故事砖封檐，屋梁画彩墨山水花卉、名诗雅句。但最具特色的是各边门周边的西式浮雕，浮雕内容包含花盆、花卉、动物等等，上面镶嵌玻璃，风格接近基督教教堂。中西合璧的兰桂书室不仅是荷坳片区兴办教育的痕迹，也是中西文化碰撞的宝贵见证，具有较高保护价值和观赏价值。
除了兰桂书室，荷坳曾经还有一座私塾——静安书室。静安书室建于清咸丰末年，占地200平方米，1999年旧村改造时被拆毁。同时被拆毁的，还有同样有着百年历史的厚德学校。
厚德学校所用校舍是荷坳陈氏先祖在清朝咸丰年间建立的大屋，1919年，陈观海捐资将这里改建为学堂。因荷坳陈氏一世祖陈康适的堂号为厚德堂，所以学校命名为厚德学校。
厚德学校的建立对于荷坳有着重大意义。厚德学校建校时，村中虽然已有静安书室和兰桂书室，但都是供有钱人家子弟读书的私塾，而厚德学堂当中有传教士，一边教书、一边传教，孩子们可以免费就读。如今村中读过书的长者，几乎都是厚德学校毕业。
1999年，旧的厚德学校拆除，取而代之的是荷坳小学，但在2019年，荷坳小学本着“传承历史，不忘初心”的理念，沿用有着百年积淀的“厚德”二字，更名为厚德小学，继续承载起教育荷坳后人的重任。
乡愁故事
被省档案馆收录的陈观海家族
陈观海一家的档案是广东省档案馆首次收录家族档案。其中，陈观海作为中国赴德留学第一人的传奇故事，陈观海妻子从孤儿到留学生的传奇人生，以及陈观海子孙们在战争年代的不凡作为，都令人啧啧称叹。
陈观海。
陈观海，字赐昌，生于清道光三十年（1851年）。当时荷坳村旁，已经有两位德国传教士居住，陈观海的父母就是当地较早的一批基督徒。陈观海小时候跟随德国传教士学习，清同治六年（1867）春，被巴陵会的牧师韩士伯送去广州神道学校就读。同年10月13日，十六岁的陈观海乘坐德国货船前往德国柏林，入巴陵神道大学学习4年，又到礼贤神道大学深造2年。
陈观海毕业时，不仅精通德文、英文，还掌握了法文、西班牙文、俄文等外国语言文字。他作为基督教信义宗的第一位华人牧师，清光绪元年（1875年）回国任职。然而，1900年八国联军侵华，陈观海愤然辞去教会一切职务，潜心写作和翻译，著有《基督圣模》和《基督德性篇》，这是19世纪华人教职员撰写的少数几本基督教神学著作。翌年，陈观海开始协助有识之士兴办洋务和教育事业。他翻译的《德意志帝国刑律》一书，在中国近代法制史上第一次把德国刑律介绍到中国，是清政府制定《大清刑律》的蓝本，对晚清司法制度的改革和《大清刑律》的修订起到了积极的作用。
陈观海的妻子梁琼羡是近代中国较早的女留学生。她本是孤儿，在香港被德国牧师收养，19世纪60年代由教会送去德国留学。她和陈观海还是全国最早的一对留学生夫妇。
陈观海的长子陈敬光，在第一次世界大战期间参加了中国政府派赴协约国的医疗队，北伐战争时期在冯玉祥和杨虎城两将军领导的国民革命军中任军医，新中国成立后任湖北枝江县人民医院首任院长。
陈观海的次子陈敬道曾任荷坳厚德学校名誉校长，热心教育与慈善事业。据荷坳长者陈国荣回忆，1938年日军占领惠阳、宝安后，许多乡亲逃难到香港新界，时任香港惠阳商会会长的陈敬道带头发动捐款捐物，把大批粮食、衣物送给乡亲，助他们渡过难关。
陈观海的幼子陈敬安，留学德国富来堡大学，获医学博士学位，曾任总统府医生。民国二十九年（1940年）参加英国海军，投身世界反法西斯战争，他所在的运输舰队，担负着运输同盟国支援苏联和中国抗战物资的任务。“二战”结束后，他回国在中山大学任教。
受荷坳陈氏心怀天下的家风及陈观海爱国思想影响，仅陈观海的后人，就有12位投笔从戎，还有一些践行实业兴邦，为家乡做贡献。陈观海家族不辍先祖之志，不辱先贤之名，始终满怀爱国热情，热心教育和慈善事业，是荷坳陈氏800年来传承良好家风的典范。
来源：龙岗融媒（记者 尹萌）
责编：饶启楠
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