莆田记忆l扑朔迷离的七墩八塔
枫亭市肆周围，传说有七墩八塔。或现于地面，或隐于地下及居民房屋之中。墩者，自然石头群也。塔，我国源于唐朝，系纪功镇邪之物。故有“救人一命，胜造七级浮屠”之说，及用塔镇妖降怪的种种神话故事。邑人也同样爱给墩塔蒙上神奇的色彩。
枫亭街已知的墩有五处，塔有四座。最奇的一处石墩隐于居民陈宗贤家中，地下石床连亘逶迤七、八个店，高处露出地面2-3米，房墙一面则砌在石墩。常有人慕奇前去观赏，叹服自然造物主的神手巧工。
石塔
石塔至今保存较为完整的有塔斗山的天中万寿塔，及隐在居民陈益厝、杨亚其店内二座石塔。杨亚其店后的石塔高约3米，塔体呈圆柱形，塔尖一道凹线环绕，酷似一根蜡烛。根锁桥南侧“集英亭”对面陈益厝店中，一座石塔尖露出阁楼40公分。塔高五层。基部四角形，各长1.5米，饰有佛象浮雕，淳厚古朴。离塔基1.3米，转为四周塔角高跷，中间则圆形构筑，据载此塔建于宋熙宁九年，距今已有九百多年历史，具有较高的历史价值和艺术价值。游人若身临其境，既可观赏石塔的奇特，亦可一览历史悠久，修葺全新的集英亭。
传说的七墩八塔，或隐或现，有否其数，无从稽证。但自然巧成的石墩与巧夺天工的石塔，相映成趣，难怪枫亭人乐于传说卓真人与墩塔的种种神话故事。
枫亭民间流传曰：明年间，枫民把 卓晚春称为仙人，有许多神话传奇留世。当晚春离开枫亭时留下“水漫根锁桥，沙涌太平陂，七墩八塔现，晚春再回枫”的谶语，未卜其含义如何，至今尚无人猜谜揭底。历史悠悠数百载，风雨飘摇古迹湮，七墩八塔今何在？
“墩”即是土堆，突出地面较高部分，或乱石相叠堆砌，名曰为墩。现对“七墩”考证是：“苦人墩”，位于莆田东沙其园自然村（旧时为连江里所辖）北面有一土堆，早年贫苦里民居住之所，故曰“苦人墩”；塔斗山南面平畴，有堆埠阴阳坠地七星之说，如同日月合壁，故称“七星墩”；铺头下墩自然村、唐时驿馆处所之下方有一土堆，人们以土堆给村命名叫“下墩”；枫江大桥南侧慈善堂地域，原为陆秀夫六世孙陆昭花园，遍植芙蓉花卉，故称作“芙蓉墩”；霞桥港南侧，古时有座便侨叫金凤桥，桥头有一土堆，作燃放烟火之处，故有“烟墩”之誉；根锁桥南20米处有巨石十余块，大如王圭圆迭壁，所以称“印石墩”；林兰友祠宇后之西，有三巨石挨靠，其间两石紧连，中间形似卧椅，人们喻为“卧椅墩”。岁月流逝，历史沧桑，今夷为平地，难辨墩址何在？
古时寺院建塔祀佛，俗称宝塔，以藏舍利和经卷。民间建塔，寓为镇邪驱妖压魔之意。枫亭“八塔”存湮何处？今考于下：“东雁塔”，今东沙海头角岸边，昔日舟楫出海，时遭海难，为欲护舟海渡，平安归途，始建此塔，曰“东雁塔”，与西雁塔相媲美，俗称姐妹塔；“西雁塔”在朱寨灵应堂旁（俗称大宫），元至正六年（1346年），于堂门前左侧建“石浮图”，曰“西雁塔”，以树东方藩屏，复思风煞；“天中万寿塔”在塔斗山之巅，形似西班牙阿育王的头盔，建于盛唐（650—741年），作为湄洲湾船只航标之用；“太平塔”，宋熙宁九年（1076年），洪忠在太平亭（今集英亭）西南建一座五层方形石塔，曰“太平塔”，今存店铺里；集英亭南侧，古时有座太平社宇，内有一石塔，高近丈，名曰“社公塔”，（今在建设中路40号屋里）；“佛公塔”，古时南街草市头之南，今角头街与学士街接壤，有座石塔，雕刻佛像，称为“佛公塔”；“天王塔”（今枫亭中学境内，已废），明弘年间建，底座四方梯形五层，中层椭圆形、上方为三联圆形高六尺；今长坝桥之北，有座方形砖砌五层平顶砖塔，俗称无尾塔，古时为省会下游必经之路，为行旅祈安而造。
作者：chenzhenhui
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