曾经的北京大名府为何让世人无不赞扬
提起北京大名府（即宋时大名府），世人无不赞扬，县人倍感自豪。什么“北门锁钥”、“控扼中原”，城从内到外有皇城、罗城、大城，城周长八十里，曾做过国都及郡、州、府、道的置所。然而明建文三年（公元1401年）被一场洪水深埋于地下，从此人们再也无法观其真貌。说开发，需巨资费时费力，谈何容易
北京大名府（即宋时大名府）圮于水后，明建文三年（公元1401年）都指挥使吴成建新的大名府城，即明城，也就是现在的大名县城。初为土城，周长九里，城墙高三丈，宽两丈五尺，外有深四丈五尺，宽九丈的护城河，建有四门：东体仁、西乐义、南崇礼、北端智，门有翁城，外各置桥。明成化八年（公元1472年）知府熊祥在城门上建角楼。弘治年间（公元1488年至1505年）御史韩福、石碌相继将城墙加高加厚，并修葺女墙、警铺、角褛。嘉靖三十九年（公元1560年）在南城门东侧建文峰塔，城墙上还建有三十六门炮台。在高而宽的城墙上，可骑马巡视。城门上还建有三层城楼，暇日登临，徘徊瞻眺，四顾寥阔，真有山立之壮，虎视之势。护城河岸杨柳成阴，花草茂盛，或坐下乘凉，或漫步观赏。清澈的河水里，轻舟飘荡，或抬头赏花，或低头观鱼，悠闲自得。嘉靖四十四年（公元1565年）知府姚汝循用国库银包修城墙，里外两层，以石为基，基石五尺以上用砖砌，始成坚固的城围。
大名府衙
城内道前街曾设府道置所，县前街曾设有衙门。明永乐初知府倪天兴自故城徙置，创事厅曰：“承宣堂”，前列六房；后为“退思堂”，“退思堂”之左为“永昌库”、右为“军器库”；最后为镇楼。自正堂面南为御碑亭，仪门外有两坊，东曰“整纲饬纪”，西为“察吏安民”。万历十九年(公元1591玍）知府涂时相将“承宣堂”改为“冰玉堂”，后为宅门，建厅五间曰“景韩堂”。再后为“二香阁”盖景仰魏公之意，因魏公留守时有晚香、雪香二亭故名。将最后的镇楼改为“准提阁”。景韩堂以东为客厅，又东迤北为“晚香堂”。署西垣外数亩，初为马厩，同治十三年（公元1874年）知府裕长辟为“璞园”。大门东为“衙神庙”、西为“府狱”。大门外两旁木榜：曰“东郡股肱今右辅，北门锁钥古天雄”。前为照壁，两旁辕门二，东曰“屏藩三辅”、西曰“表率七城”。署前建木坊，曰“天雄古治”。
三省总督、直隶巡抚衙门
明洪武元年（公元1368年）改大名路为大名府，管辖一州十县，即开州（东明、长垣），元城、大名、魏县、南乐、清丰、内黄、浚县、滑县。清顺治六年（公元1649年)设三省总督，管辖直隶、河南、山东三省。顺治十六年（公元1659年）改直隶为直隶省，设巡抚驻大名，这是河北省省会之始。也设过大名府，管辖开州（长垣、东明）、元城、大名、魏县、南乐、清丰。民国二年冀南观察使驻大名，管辖三府、二州、三十八县。民国三年设大名道，管辖大名、广平、肥乡、曲周、鸡泽、成安、邯郸、磁县、威县、南宫、冀县、清河、新河、衡水、永年、邢台、沙河、南河、平乡、广宗、巨鹿、尧山、内丘、南乐、清丰、濮阳、东明、长垣、任县、枣强、武邑、广晋、深县、深泽、武强、束鹿、栾城、晋县、获鹿、井陉、元氏、赞皇、赵县、柏乡、隆平、临城、高邑等47县。设过大名专区，管辖大名、南乐、清丰、濮阳、东明、长垣、成安、邯郸、广平、肥乡、曲周、鸡泽等13县。
城内有东西南北四条大街，街两旁店铺林立。府署西偏有旷地数亩，同治十年（公元1871年）知府裕长辟草莱、开荒芜，依埠为山，据山建亭，因地凿池，就井引泉，亭榭位置，一任自然，不砻不斫，无雕绘之饰，所以命名“璞园”。中立厅事三楹，曰“澹怀草堂”，其前界以竹篱，篱内左右置石几，镌列棋枰，以备长夏对弈。又南数武，厂棚一座，檐肖平台式，为布候扬的之所。厅西花坞二间，用藏时卉。西南隅土埠矗起，逶迤高下，具有峰恋之势，建亭其上，曰“可亭”，翼然雄峙，可延南薰，兼以眺远。厅后接广厦，下临荷沼，旁植丝竹千竿，榜曰“竹深荷静亭”。中亘土基，形若渚屿，怪石三峰，古藤垂曼，前横琴榻，时以抚弄丝桐。地既广衍，更宜植树艺，前环碧柳，后列桑柘，夹道杂植花树。斯园也，物不求备，而景象殊幽。
因宋韩公琦留守大名，宴请监司，有“黄花晚节香”句，明隆庆四年（公元1570年）王守叔杲在韩魏公遗迹建“晚香堂”，其间建亭曰“挹芬”。万历二十年（公元1592年）间涂守时相于堂后建“袭香亭”。清康熙九年（公元1670年）周守邦彬因“挹芬”、“袭香”二亭均圮，在“袭香亭”旧址建“挹芬亭”，于北面重建“袭香亭”。又增修介石居、听嘤轩、迥廊等处，中间迤东有“嘉谷亭”。康熙二十年（公元1681年）郡人为鲍守复昌在亭前建东、西两厢，东曰“清风书屋”，西曰“袭香亭”。乾隆三十五年（公元1770年）黄守立隆葺而新之，改“挹芬”为“桂香阁”，以祀文昌；改“袭香”为“关帝庙”，以镇衙署。按堂五楹，前为月门，出门折而西为二门，二门直南为大门，额曰“晚香旧圃”。堂前有古柏二，与府治二堂之老槐枝叶交翠，古趣横生。院东厦下，有方元焕草书石刻九，笔力最为夭矫。西壁有隆庆时推官蔡汝贤训恕歌石刻一及旁石刻三，堂外檐东壁嵌康熙间学使李光地行书题石。西壁嵌周守邦彬碑记石刻。后壁东嵌总督方观承草书石刻，苍劲绝伦。西壁明张元汴“晚香堂赋”石刻。
城内东南隅有明、清两朝二阁老成基命、成克巩的府第，第后有素园，园南北数十丈，而东西绵亘三、四倍。东倚城垣，城上特建两楼，盖形家为府治设，实若为素园翼震也。城之下，近接一壑，广且深。第前衣带水，潆而注此。夹岸杨柳，旧名柳塘，花木茂密。一径中行，有敞庭，庭前牡丹、芍药间植。庭北有堂，文穆公题目堂句：卧云惊圣代，枕石谢苍生。因额曰：云石堂。堂前双青桐，干霄拂云；堂东灌木数十本，有方亭，有曲廓，逶迤而东，折而东，依东壁为书屋，曰“深柳读书堂”，屋上为台，登台而柳塘、雉堞可眺也。堂之西有“禅悦堂”，堂前方沼，生菡萏。沼前有井，资灌溉，故禅悦堂联曰：源头通活水，初地涌青莲。自此穿林而西，中有大湖，石浑厚，傍夹数虬松，松石之北有楼，额曰“榄秀巢云”，石之南有轩，竹树掩映。由此而西，竹树忽而开霁，蔬畦平衍，中有池，池心有亭，题曰“八风亭”。池之西，迢递曲折，土石相半为冈，冈之乾方峰峦高耸，上有草亭，亭上西望，北府治射圃，西学宫壁水。俯视东南，则第宅亭榭，皆在水光树色间矣。然所构屋宇，不砻不斫，无世俗雕绘绮丽之态，其所觞客燕居之地，亦无诡石怪木，奇弁美箭之供。易履初九曰：素履往无咎，列子曰：太素者，质之始也。公家相业得于素之，时义者为大。
城内西街有明朝两部尚书刘遵宪府第，后人称刘家花园，刘家花园座落在大名府城西街路北，府第大门朝南，府前有御赐牌坊。府第大门东有一古槐，园内有两棵古槐，世称三槐吉地。花园东北部建有神祠、家庙，神祠在东、家庙在西，神祠供奉玉皇大帝、白衣奶奶、文武圣人，家庙供奉祖宗牌位，家庙前建有“清勤坊”。园内建甘泉书院，后扩建为甘泉学社。园内建有藏书楼，园内建有地下宅院，园内建有孙承宗所题的“春风化雨”牌匾，园内有明朝首辅黄立吉、成基命、宰相张栓等书法名家的题词和刻石。园内有水塘、莲藕、红鱼、亭榭。 园内还有八景。园内建筑有序，树木花草、水池莲藕、亭榭刻石，错落有致交映生辉。现有后花园门前大槐树，其树形奇特，东伸一枝犹如龙状，所以称龙形古槐，至今生长茂盛。百姓家人生病，或有事相求，便到大槐树前挂红帐求助，便能去病、消灾、得福、如愿，故有“有求必应”之美名。
城内西南隅有普照寺，普照寺是宋、元间的古刹，明初徙治时，寺僧随城改建。建之者是僧慈顺、慈镰，是僧居寺最长，而向道为最勤，性明而通，怀阔而放，缙绅士夫类多与游。兹殿之作，材木瓦石，虽施舍于四方善士，然殚智竭虑，则兹顺之首事也。寺殿宇宏侈，台谢森严，金容掩色，正色乎中，而三藏诸经匣藏左右，譬诸库藏珍宝奇怪，无不毕具。甲子岁河北善人冯盛世等，复为捐资募化，创建地藏王大殿三楹，列冥府十阎罗王于旁。观音大士殿三楹，其圣像倶延之白下。檀香金妆，庄严靓丽，焕然聿新。贵官长者，愚夫愚妇无不投体燃香，勉种善缘，摆脱徽缠，破除障碍。聚徒二百余人，徒众半于天下，与儒术鼎立角峙。吁！何盛哉？盖佛教以三空为心，以四忍为行，以广大慈悲为本，以明觉自然为用。至于公无官府之忧，私无妻子之累，安居而饱食，闭门而唪诵，以故寻空慕寂，独行恬淡者往往归之，宜其传之盛也。
城内西北隅有扩国临济寺，本故宦郭贤所建白衣堂，知府周邦彬改建为寺，清康熙九年（公元1670年）敕赐“护国临济寺”。佛殿高雅宏敞，廓庑两楹，金碧交辉，置地三十三亩。后安监院，法号便门、大鉴、大彻本大法师枯坐八年。
城内东街路南有天主教宠爱之母大堂，大堂占地面积一千二百二十点三九平方米，有一座高四十二米的钟楼，顶端矗立着一个象征天主教教会的十字架。钟楼上，东、西、北三面均有直径一点四二米的大钟表。钟楼东南、西南分别建有对称性的两个高二十多米的小陪楼，远远望去象个山字，稳重、挺拔、壮观。大门面北而开，呈字形。北墙高出地面五点三0米、东西南三面高出地面二米，均用青石所砌。大堂的拱形大门上面的三米处，有圣母怀抱耶稣铜铸坐像，高一米左右。大门上雕刻一副对联，上联是：欲识其宠请看怀中所抱，下联是：要知厥能试观掌上何持，横批是：宠爱之母保障大名。大门东西两侧，有对称性的两个拱形小陪门。堂内南北有两行高大的青石圆明柱，每行九根，每根柱座高零点九米，柱身高二点八九米，柱帽高零点七米，十八根石柱稳如磐石，支顶着大堂。东西墙各有五个长条形窗户，窗户的顶端各有一个梅花形坡璃窗，每格窗户的坡璃均用各种着颜色绘制成菱形，显得五彩缤纷。堂顶为拱形，用蓝砖白灰南北依次砌成十三形，并在形的交叉处安有十二个本刻圆形图案，中间的一个圆形框中刻制了一个十字架。蓝砖白灰处，线条粗细匀称，各处棱角笔直如线。墙上挂有十四副高二米、宽一点五米左右石膏油彩浮雕。形象的展示了耶稣一生中各个不同的历史画面，反映了耶稣的苦难经历。大堂由北而南，甬道两旁整齐地排列着数行红色跪凳，一直排列到大堂南端的正祭台前，跪凳是专为教徒祈祷用的。正祭台用石头彻成，它有四个台阶，第一台阶专为做弥撒用的，第二台阶中间有石膏圣体楼，圣体楼两边规则的放着蜡烛，第三台阶上放有鲜花，第四台阶上供有耶稣苦像、若望像、圣母像，两头还分别有两个手捧蜡烛树的天神像，这五个石膏像均有一点七米左右。石膏像后有一座二米高的假山，山顶放着一个十字架。紧挨大门的东西两个墙角处，各有一个木制的神工楼，楼高二点五六米，它是教友们坦白过错的地方。靠北墙大门上有一座二层木楼，楼上有一个形似木制小屋，其长四点三一米，宽二米，高七米，这就是教堂的音乐楼，小屋里放着大、小风琴。由音乐楼随螺旋式楼梯而上，钟楼里面象一圆筒，上完最后一梯，便似一小间圆式房子，里面有一机器，这就是钟表的机器，机器长一点五七米，高一点零三米，宽零点九米。它是通过齿轮铁棍传动走时的，一刻报“叮、当”两下，二刻报“叮、当”四下，三刻报“叮、当”六下。一点报“当”的一下，两点报“当、当”……十二点报“当、当……十二下。报时很准，声音清彻，能听十几里远。大门外东北、西北两处，有两座对称性的石碑。有碑座、碑身、碑帽，碑高三点一八米，东北处石碑记载着建堂的时间及原因，西北处石碑记载着为建堂捐款的单位及个人。
好一个明城大名府自建至今已有600多年的历史，如旧貌依然，不仅是县人的荣誉，更能招引外人参观游榄投资落户。遗憾地是在漫长的历史苍桑中，天灾虽没有坏其貌，但人为的却毁啦其容，其中有个人的变更，也有政府的行为。城内除天主教堂和老槐树以外，什么府县署衙、成阁老府第及素园、黄阁老祠堂、璞园、晚香堂、普照寺、护国临济寺等都荡然无存。城墙墙基虽在，但城墙上都已盖上民宅，幸运的是四城门还在，这才不失为城。城墙下护城河，大都填平盖房。
随着改革开放的深入，随着经济的日益发展，随着人们对精神文化生活的渴求，有志之士定能制订修复明城大名府的综合规划，当权者定能实施修复明城大名府的明智之举。尽管修复明城困难重重、施实艰难，但只要有决心、恒心，办法总是比困难多，少则三年五载，多则两届三届，修复后的明城大名府，定能展现在世人面前，到那时大名的经济文化将更上一个台阶，明城大名府便会扬名于天下。
我们坚信：愚公尚能移山，“明城”何难修复。待到明城修复日，定是大名辉煌时。
作者：陈献德，原大名县地方志办公室主任，此文写于2014年。
来源网络
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