擂鼓台

陕南小武当——擂鼓台，是陕南著名道教圣地和旅游风景区，1995年，被列为省级森林公园。 擂鼓台风景区北瞰月河川道，南临汉江谷地，每逢雨后初晴，峰顶葱郁彼白云环绕，有时还会见到“金顶佛光”的奇观，偶遇大雨，大雾弥漫，山姿树影迷离恍忽，又似步入仙境，冬季大风呼啸，松涛轰鸣，呵气成冰；盛夏，泉水淙淙，凉风习习，鸟语花香，古人曾赞叹道：“青山不墨千年画，绿水无丝万古琴”。 擂鼓台风景区主峰海拔1891米，海拔1000米以上的山峰，山寨28座，山顶有真武上殿，山腰为下殿，中有“关南第一峰”题额

中文名称 擂鼓台 地理位置 陕西省紫阳县汉王镇 气候类型 亚热带季风性气候 占地面积一万亩

开放时间 全天 门票价格20.0元 著名景点真武殿 所属国家 中国 所属城市 陕西省安康市紫阳县汉王镇

擂鼓台因相传三国名将张飞曾在此擂鼓挥军而得名。风景区位于本县西北角，紫阳、汉阴、汉滨区3县区交界地带，紫阳县汉王镇管辖，有九沟、东坪、天安等3个行政村，总面积约23平方公里。海拔800～1800米之间，最高1891米。

擂鼓台地处凤凰山脉中段，北为月河川道，南为汉江谷地。受亚热带环流系统和高空西风环流影响，雨量充沛，气温凉爽，无霜期为6个月，无酷暑。日照角度较大但时数较少，多雾日。

自半山以上，森林茂密，溪流四注，瀑布飞溅，绝壁千仞，绿树凌空，景色迷人。每逢雨后初晴，葱郁的峰头白云环绕，极目天涯，一片云浪，碰巧还会见到“金顶佛光”奇观。倘遇天雨，大雾迷漫，山姿树影迷离恍忽。冬季，终日大风呼啸，松涛轰鸣，呵气成冰；盛夏则泉水淙淙，凉风习习，鸟语花香。

秦岭余脉。中部凤凰山为笫四纪时期汉江改道将巴山切割，而成为一条独立的山脉。凤凰山是一狭长的地垒式 山岭（断块山），脊岭海拔1500米以上，两侧断崖发育，山上流水侵蚀强烈，狭窄的脊岭上多陡峭的孤峰，起伏跌宕。总观山体，北坡较陡，南坡稍缓。但在分水岭附近，南侧多悬崖绝壁，北侧为20°～30°的斜坡。山间多深切V型峡谷，谷坡20°～45°，切割深度300～500米以上。二级分水岭多狭窄的齿状刃脊，巉岩裸露。南侧海拔900米，北侧海拔600米（三级阶地后缘）以上地区，山高坡陡，52%的耕地分布在25°以上的陡坡上。但也不乏山间小盆地，如火烧庵、大茅坝、过风垭、石坝子、大龙王沟等。天然次生林茂密，植被西段好于东段，为本县笫二大用材林基地。乔木、灌木等薪炭林混交带面积亦大，还是本县龙头竹、木竹的最大产地。漆树及杜仲、大黄等木本中药材分布广泛。大片新辟茶园和飞机播种营造的马尾松林带初具规模。用材林、经济林、薪炭林和乔、灌、草浑然一体，为涵养汉江以北、月河以南河谷阶地水源的绿色水库。

南麓海拔900米以下地区，大部分为汉江谷地。地势低缓，山坡向阳，山岭多呈浑圆形，河谷开敞。河谷阶地、山间小坝子遍布，梯田鳞次栉比。如阮家坝、大坝、吴家坝、茨沟、堰坪、黄龙洞等素有“米窝子”之称。本小区光、热、水条件均优越，土壤质地好，既宜于发展粮油，又适合亚热带经济林木的生长。

宋元丰年间(1078～1085),浙江临海人张平叔来本县境内汉水之滨仙人洞修炼并在此羽化。张平叔号紫阳真人,本县即因其得名。因张平叔系道教南派始祖,故道教在紫阳活动较早。

道观除擂鼓台真式殿外(一说此殿原是佛殿,后改为道观),还有香炉山朝天观、京山岭(今地名不详)、龙泉观、汝河太子坡回龙观、红椿坝小石河盘龙观。

擂鼓台真武殿(又名玄天观),建于明天启六年(1626)。

清末民初,擂鼓台无僧道主事,殿中香火由会首请俗人经管。民国十八年(1929)二月,今石泉县境内云雾山道人郑信诚始到擂鼓台传道,此后,香火盛而持续至今。

道家生活清苦,本不事庙会。但因擂鼓台香火甚旺,当地豪绅、地痞觉得有利可图,纷纷承办庙会争当会首。因而,擂鼓台自清嘉庆二十年(1815)始兴办庙会,每年自农历二月十九日起,兴办的观音会、祖师会、开山会、地官会、天官会等接连不断,而道人只管念经敲钟,会首包揽庙会一切,将所得财物席卷而去。� ��众香客代鸣不平,会首才略有收敛。

擂鼓台香火盛期是农历六月初一到七月十五日,香客累计最多可达6000人次(1960),从60年代后期到70年代后期,香客日少。最近几年又出现香客增多的趋势。　民国末年,有几位道人回云雾山,杨文鹏成为当家道士。1953年,杨文鹏加入卫生工作者协会,随程春波学医治病,道观由陈昌登经管当家。1957年,有关部门将杨文鹏开除协会,杨返擂鼓台重操旧业。1963年云雾山的3名道士亦再到擂鼓台。陈昌登成为本县政协委员。稍后,陈昌登病死,杨文鹏为当家道士。

“文化大革命”中,道士陈树喜在汉阴抓去游街,道士吴祠亮吓得吊死在擂鼓台;道士张崇富放弃“严禁伤生”的信条,误中自己安装的狩猎垫枪而死;杨文鹏在公社农场当了一段炊事员后被允许重返擂鼓台看守房屋。

中共十一届三中全会召开前后,宗教政策得到落实,杨文鹏当选为县第八届人民代表大会代表,第三、四届县政协委员,继续从事道教活动并兼做道医。至今仍有4名道士,皆在擂鼓台。　本县无烧丹炼药的道士。道教活动的特点是与佛教互相融合,并且往往掺杂着经文外的迷信活动如卜卦等。

特殊的地理环境和气候条件，为各种动植物的生存和繁殖造成良好的生态环境。由于此处历来被视为陕南名山和道教胜地，人为破坏植被的情况较别处为轻，目前森林植被率约占土地总面积60%以上。常绿乔木有华山松，油松、白皮松、油杉、铁坚杉、香柏、刺柏等18种，落叶乔木有35种，常绿灌木5种，落叶灌木7种，果类13种，竹类8种，藤类7种，观赏植物2种。还有花卉20余种，其中杜鹃花分布最广、品种最多。龙洞口四色牡丹和马家岩变色牡丹为最名贵。药材有天麻、灵芝、黄连、茯苓等136种。栖息于山林深涧中的野生动物有国家一类保护动物羚牛、梅花鹿，二类保护动物毛冠鹿、红腹角雉、白冠长尾雉、大鲵，三类保护动物林麝、青羊、石貂、大灵猫，小灵猫、云豹、金鸡、金雕、白肩雕等15种，其它动物有40余种。民国年间尚有华南虎，现已绝迹。

风景区内，有1000米以上山峰、山寨20余座。九条沟和茨沟（清代名寺沟）两条溪水及5条支流分布于东西两侧，安五堰和茨沟堰从区内延伸至低山地带。风景区中、北部为面积约3平方公里的高山地片——兔儿坪。已知名 的风景点有36处，按其方位可分为东、南、西、北4大块。民国《紫阳县志·地理志》:“西擂鼓台……其左有炼丹炉、龙头崖、剑峰石，右有蜡烛峰、黑龙潭，后有斩龙垭、七宝池，前有石门、九龙宫、望天龟、打儿窝诸胜迹①。松篁掩映，莲芍芬芳，人比之为武当云”。民国《汉阴县志·地理志》:“擂鼓奇峰——距邑治八十里，凤山南麓。有奇峰突起，高逾凤山，为擂鼓台峰。山顶有真武上殿，山腰为下殿，中有‘关南第一峰’题额。其下石笋罗列，古树森森。登临俯视，则壁立万仞，心目为眩，万山环拱，汉江如带。气候终年寒冷，虽盛暑必衣棉拥火，为邑人避暑之处”。

东区

真武庙位于擂鼓台顶峰下部，海拔1760米。有正殿1座、偏房6间、小庙3座。始建于明，重建于清道光二十四年（1844）。

龙井（疑即黑龙潭）下殿西约200米处，有清泉自穴中出，岩有洞，称龙鼻、龙眼。

龙头山，又名龙头崖下殿东约1公里处，为风景区内第一名胜。奇峰突起，有巨石如龙头龙嘴状；东为绝壁，有高大华山松、油松挺立岩畔。

蛇石（疑即剑峰石）下殿东约300米处，一石如蛇从谷底突起，又有利剑直刺青山，极为秀丽。

五副銮驾山下殿东约500米处，山岩气势巍峨，横断烟云。岩畔有蚌壳石、虎啸石、打儿窝等景。

下天桥蛇石与五副銮驾山之间一条极狭且险的山脊，两侧俱为深渊。

铁锁链五副銮驾山东岩畔，有石梯10余级，岩上置铁链一条，由52个椭圆形铁环结成，外侧为削壁，常有白云缭绕。

蛤蟆石铁锁链东南约300米处，一石高约5米，宽约8米，顶生青松一簇，入冬后石前常垂一象牙状冰柱。

红岩蛤蟆石南约2公里处，小干沟与九条沟之间，绝壁入云，四周密林蔽日，岩际有五块石阶相连成水田状，名石坝田，人莫能至。

羊角寨紫、汉、安3县交界处，与擂鼓台山峰隔九条沟相望，海拔1831.7米。外侧巨石嶙峋，奇峰并列如羊角。

偏头山位于风景区之西北角，兔儿坪地片西侧边缘，海拔1840米，居西区群峰之首。由此峰而南，6座山峰并列入云，为本风景区的天然屏障，极为壮观。其西为千米深谷，再西为黄龙洞、堰坪低山盆地区。西北侧汉阴境内有黄龙顶巨石，雄踞凤凰山巅。

鹰嘴峰，亦名香炉山其高仅次于偏头山，峰顶有巨石向西伸出如鹰嘴状，其下为黄龙洞②深涧。

马鞍山鹰嘴峰南约1公里处，高低2峰相连，中凹部形似马鞍，故 名。

小松林寨在汉阴县境内，介于鹰嘴峰与马鞍山之间西侧，山岩生于深涧之中，仅及鹰嘴峰之1/3，秀丽挺拔，顶有古寨建筑，须攀绳或架梯方可登临。

松林寨③马鞍山之南，其间隔以深涧，松林茂密，3面绝壁，一条小径穿林而至，有古建筑遗迹。峰顶南侧岩际有山泉可供饮用。

三尖石松林寨东南约1公里处，亦为3面绝壁，其南为茨沟正源。山峰顶部一分为三，怪石插天，苍松见缝而生，鹰鸦群栖。此峰险峻奇丽，堪列风景区内第二大胜景。

营盘梁风景区内最高峰，海拔1891米，位于紫、汉边界西北部。相传为明末张献忠军驻营处。

凳石岩营盘梁与擂鼓台主峰间的绝壁，为兔儿坪地片之北部屏障。山岩高约30～50米，草木葱笼。

垛子石兔儿坪地片西南边缘处，顶部平整，3面绝壁，一面同兔儿坪狭岭相连。岩壁直上直下如刀削斧切。

兰心石兔儿坪地片西部缓坡中部，一石独卧，高约5米，宽约10米，似人之心脏，故以兰心名之。顶有常绿灌木。相传为黄龙道人取宝之处。

双峰岩（疑即蜡烛峰）兔儿坪地片正南边缘，两座小峰相连，中间为一堵石壁如屏风，一条小溪绕过东峰下行。

响洞子三叠瀑九道拐中部，由双峰岩北发源的溪流至此悬于绝壁之上，分作3段跌入山下谷中，其高总计120余米，四围树木茂密，近处难见水流，只闻水声如雷，至茨沟可遥望瀑布白练。

百州寺明嘉靖年间建于茨沟北侧，有石佛18尊；后有罗汉洞石佛19尊移于此庙:共37尊。今庙废佛存，俗称十八罗汉。

大栎树位于西坪中部，系江南移民陈氏墓地，约2亩许，均为高大松、栎；有雪松，挺拔壮观，上部枝叶如伞盖，下部空旷如野，为休憩观赏之胜境。北顾擂鼓台主峰，一览无遗。因一古栎得名。此树“合抱五围，高亦五六丈，枝杆扶疏，荫暍数亩”。（民国《紫阳县志·地理志》）。

斩龙垭东坪之北，擂鼓台主峰南侧5公里处。两侧为深涧，山脊有石径通主峰。神话传说周赧王斩龙处。

关门石由斩龙垭而北，沿石阶登峰，两边有巨石，仅容1人通行。

凳鼓石石阶西侧，一石矗立于崖畔，上下齐整。

蘑芋包真武庙下殿西300米处之高峰，南为千米绝壁，顶成一台阶，将擂鼓台顶峰托起。峰顶有平坦林地，中有一凹地，名剥龙池，据传为周赧王剥龙皮处。绝壁间有一山洞，名干人洞，相传为一老道士“羽化”处，今有遗骨。岩际有天然石沿可达洞口。

黑龙潭瀑布九条沟下游，位处峡谷之中，水流汹涌，高30余米，其下为深潭。现已 利用其自然落差修建小型水电站。

松树梁九条沟东中山岭脊，“有山杉④一株，大十余围，高数丈。枝叶茂密，圆如车盖。遇年丰时涛声辄起，里人因以卜岁。”（道光《紫阳县志·地理志》）今已枯萎，仅余残枝。

上殿建于擂鼓台顶峰，海拔1866米。相传原名玄天宫，唐代黄巢起义时挥兵击鼓于此，改今名。东为绝壁，极险峻，峰下为九条沟，自谷底至顶峰高1000余米；西为兔儿坪地片，间有悬崖；北为山峰余脉，伸往凤岭北麓；南有12盘石阶与下殿相连。于此观日出甚佳，亦可远眺月河川道。顶部系人工凿成的40余平方米台基，建有神殿和东西厢房各1间，主要构件均为石料。神话传说吕洞宾曾于此听黄龙禅师说道，改号纯阳，留诗于宫中:“弃却飘囊摔碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始悔从前错用心。⑤”（民国《紫阳县志·地理志》）。

黄世真道长，道号飘涯子。1968年出生于中国陕西省安康市。道教全真龙门派丘处机门下第31代传人；道教正一派张天师门下“大”字辈传人。现任陕西省道协副秘书长，西安青华宫住持，国际道教协会会长等。 [1] 黄世真道长以他纯朴善良的人格魅力，赢得了社会各界以及国际道教界的敬仰和爱戴，被传颂为“传道大师”、“外交大使”、“道教奇士”、“大慈仁者”、“海外弘道第一人"等荣誉称号。

1989年春在陕西省紫阳县擂鼓台道观正式皈依道教，师从于刘兴地道长。

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