碣石古卫署遗址探考---卫署武魂今何在，追寻旧址证雄风

卫署武魂今何在，追寻旧址证雄风!!对新发现的古卫署遗址探考文：叶良方 图：温庆伟 摄影：王贵

11月24日，我们根据当地村民的报告，对新酉村温氏大厝和后町前后两座四合院进行了调查勘察，终于有了初步的重要发现。这里，我们根据前人对古卫署的文献记述，并根据古卫城和卫署的山脉走向，结合我们这次调查的文物，以及所在地名的民俗依据，来论述温氏大厝和后町就是古卫署遗址的观点。本着出于保护古卫城遗址发展碣石旅游的愿望，我们对新酉村温氏大厝和后町四合院（以下简称温厝大院），从历史地理位置、古文献记载、建筑范围等，以及现存的文物遗存作如下的几点探讨，以求正于汕尾市内外的文史大家。 一、温厝大院的来龙与碣石卫城一脉相承 明清时期，民间和官府对阴阳宅的择定，非常重视地理位置的堪舆。在这种风气的影响下，官府对城址和官署的选择，倍加慎重。我们要解开卫署的历史地理问题，首先要遵循古人的行为习惯和民俗传统心理进行推理。据明嘉靖版《惠州府志》和《海丰县志》记载，碣石卫城是由卫城的创建者花茂将军堪舆择定的。明洪武二十七年（1394年），广东都指挥使（都司）花茂将军经略东南方，带领旗下将士巡视粤东沿海。在巡视过程中，他见海丰负山阻海、形势极为险要的情景，不禁喟然叹道：“海丰滨海，其东旗峰叠见，入寇以为指北，城之便”。因此上奏朝廷要求增建海丰县碣石卫城。既然卫城位置是由花都司择定的。那么，碣石卫署也应是花都司在择定城址的同时，一并根据整座城池的地理格局来确定的。 碣石卫署，全称“碣石卫指挥使署”，隶属于广东省都指挥使司，也就是花都司辖下的明碣石卫最高军事和行政权力机构。我们只有确定碣石卫城的来龙和去向，才能寻找到卫署的来龙和方位。那么，就要了解花将军是如何选定城址的？根据清《广东通志》和李天根《爝火录》等历史资料，洪武二十八年（1395年），花茂亲自堪舆卫城的地理后认为：圭山（玄武山），是南塘五峰山来龙处，距离卫城所在地约20丈，其东南麓海滩均是建城的理想区域。清《广东通志》亦谓五峰山云：“由三合岭经九岛诸峰，逶迤数十里至此，突地五峰，状如五指，为碣石祖山。”这种理论与花将军在圭山南麓创建碣石卫城的依据，如出一辙。而且据《台湾外记》载：“卫有强龙一百二十四步，直出海口，后当有佗、嚣、公孙述之流，与国运相终始。”（注1）于是，花茂将军在筑建卫城时，命令军士将环绕碣石的这条地龙断开，并断言云：“国末亦必有一强者，霸此方二十年”。花茂虽然想截断这条落海之龙，使之趋利避害，然而 望海楼至此的落龙依然强盛…… 据嘉靖《惠州府志》载：明洪武二十八年（1395年），碣石卫为“指挥丘陵始建署，广袤各五十丈。城东一里为教场。”建城期间，花茂在东城外兴建演武亭，作为士兵训练和集结训话的地方。所谓演武亭，就是教场的代称。今称为“旗鼓亭”。并派卫指挥使丘陵，在军队营地建置军城隍庙，在西南古莲田兴建妈祖庙，作为卫城的保护神祇，以激励官兵的爱国精神和海防意志。至今，军城隍庙和古莲田妈祖庙，仍然香火旺盛，成为六百多年古卫城的标志性建筑物。其时，在花都司的指导督察下，首任碣石卫指挥使丘陵，在卫城巽方“园埔顶”前督建碣石卫署。志书云：此地“前挹旗峰，后枕望云岭，广袤各五十丈（注2），以及位于东门城外300米处的旗峰，是当地对“新安山”(今新丰村)等山岭的称呼。花茂为了防止海寇以旗峰为导向，从海上入侵碣石港，因此在这里兴建碣石卫城，以挡住海寇入侵之路。而县志所称的“望云岭”，位于卫城太平石正北2.5公里处，是当地对“蜈蜞水岭”的称呼，亦是从五峰山发脉的小山脉。洪武二十八年（1395年），卫城以军事管理的目的划分管理范围。在空间上，形成前、后、左、中、右五个独立又相互关联的千户所。指挥使丘陵调兵遣将，命令前所千户黄浩领兵驻守南门营舍（现城背脚王村）；后所千户邓恭领兵驻守北门营舍（现望海楼村）；左所千户田实领兵驻守东门营舍(现新乡村)；右所千户韩孚领兵驻守西门营舍（现碣石中学）。东门太平庄驻有警卫部队的中所营房，由中所千户黄越居中策应，并轮班镇守碣石卫署。城内五所署建制，均有前后堂、镇抚司、吏目厅，门垣如卫署，各有其社区内部中心的祭祀空间。

碣石卫署建成以后，经过历代多次维修。迄至明嘉靖四年（1525年），岭东道施儒在南门碣石卫署右侧，兴建岭东兵备道分司署，建筑面积周围一百二十丈。有仪门、正堂、后堂、谯楼各五间，东西房六间（注3）。至万历五年 (1577年)底，惠潮参将侯继高带兵进驻碣石卫城，看到卫署已经破烂不堪。于是，他以子山午向建置正堂官厅，左右附厝建置经历司和镇抚厅。南砌墙垣为屏，凿池为明堂。堂左为园圃，设祠竖立大旗。堂后为射署，垒石为台。侯继高将军将卫署设在东南正前方，是他认为在这方位上，能够取得神力扶助的良好格局。 现温厝位于古卫城巽位，依新酉小山坡“园顶埔”而建。坐北向南，地形平坦开阔，面临宽广的明堂“大池”。前近古南门城楼，后倚军城隍庙和望海楼，右望古莲田妈宫，左毗东门城墙。其来龙为玄武山（古称圭山）的东南余阜。海陆丰民间堪舆学认为：五峰山的来龙，起自莲花山支脉狮子嶂（大安山）。该山脉从吉康都河口墟东南8公里的三溪口，逶迤伸向陆丰坊廓都大安、八万两墟，再延伸至县城龙山，自此蜿蜒至南塘丘陵五峰山。又从南塘辗转至8公里的玄武山结穴，余脉从玄武山绵延至望海楼，自北向南倾斜络绎出海。今新酉村园顶埔，正是五峰山余阜经过之地。按照古代官署建制，温氏大厝是明历届卫指挥使或总兵办公地点，后町是其居住的府邸。这两座四合院的后山“园顶埔”，海拔约30多米，为城内海拔第二高度的山坡，地势自北往南伸向卫城南门城墙出海，正是望海楼山直下出海的落龙之处。 二、温厝大院的建筑方位和环境吻合卫署文献记述 根据明万历岭东兵备道孙光祖的《重建碣石署碑记》，侯继高“则以子山午向，中为正堂，左右为经历镇抚，南以树垣，左以祠大纛。又左为圃，以射署为后，因基垒石为台，而亭之。登高可眺山海之胜，垣南以塘。”其中“以子山午向，中为正堂，左右为经历镇抚”，符合现温氏大厝和后町坐北向南的位置，以及符合左右两侧民居的范围。又“以射署为后。因基垒石为台，而亭之，登高可眺山海之胜。” 文中记述与后町四合院后山“园顶埔”之地势一样，侯继高利用“园顶埔”之地势，在其地基上垒石为台，筑建山亭眺望山海之胜。“南以树垣，左以祠大纛”句，就是在南部前面砌墙垣为屏，左侧后面建置旗纛为祠之意，同时结合“垣南以塘”句（注4），与新酉温氏大厝前的明堂处，恰好有一个宽阔的大池相一致。这正是记载明卫署在城南位置的有力证据。据村民相传，过去这座大池非常宽阔，面积约有30亩。改革开放后，由于临池村民填塞泥土作为建屋的基础，造成这座大池面积仅剩下古池的三分之一。

三、温厝大院建筑格局与卫署建筑史料一致 新酉村南温氏大厝和后町，原是前后两座连在一起的四合院，长度85米，面宽23米；附近范围还有十几座四合院和纵横交错的古巷，建筑格局颇规范整齐，说明过去这一带建筑是有规划进行的。我们盘桓在里面约两个多小时，寻找古卫署的遗迹。从地理方位来看，温氏大厝和后町，处于军城隍庙前的东南位置，在卫城东城墙与南城墙之间，属于八卦方位的巽方位置，与西北乾方位置的古莲田同向相邻。对照历史建筑资料，附近的十多座四合院和多条古巷，应属于明代经历司、知事厅、镇抚厅以及狱房、旗纛庙、谯楼等旧址，其范围长宽各约150米，面积约22500平方米；整个卫署和守备署建筑面积约占整个卫城的四分之一。虽然经过历代修缮，但基本上仍保持着当年卫署及其附设机构的建筑格局。其范围内犹然保持四合院十九座，平房两列约160间，埕28口。如今，卫署大院围墙已大部分拆除，内有房屋六列，纵巷七条，横巷六条，四合院建筑十九座，平房两列，共有房、厅约160间，町28幅。其中，明代作为卫署正堂的温氏大厝，是一座宽23米，长40米，面积920平方米的四合院。建筑格局为坐北向南，三进二天井，中厅为穿堂。天井一边也存有当年粗糙的花岗岩石条。其后堂有一条狭长的后巷，应与后町所在的指挥使官邸前天井相连。我们在大厝巷道发现卫署的底层墙基，宽厚坚固，异于普通平民的居屋墙基（图：卫署正堂旧址）。 　　在其后座的四合院（今称“后町”），也是一座坐北朝南长45米，宽23米，面积1035平方米的三进四合院，建筑格局为穿中堂，有五间反照。后面山坡名为园顶埔，面积约4500平方米，地势是卫城内除望海楼外的第二高点。据村中老人说，过去埔上有一座破旧的小庙，人称旗纛庙。如果这个旗纛庙的称呼无误，那么，更是卫署旧址所在地的确证。如今，坡上是宽阔的野草埔，除长着枝叶茂盛的古榕树外，还长着2棵虬枝曲茎的古老枇杷树。据村中老人历代相传，园顶埔也是古卫署的后花园。这2棵距今约有600多年树龄的枇杷树，是与碣石卫署同时期的见证物。现被陆丰市列入古树保护文物。

翻开嘉靖版《惠州府志》《海丰县志》等历史文献，均有“卫署前挹旗峰，后枕望云岭，广袤各五十丈”的记载。其中卫署内设有仪门五间和正堂、川（穿）堂、后堂各三间，左右厢设有经历司、知事厅等机构，还有吏房十八间，镇抚厅五间，厂房八间，狱房三间等记载。所谓“广袤各五十丈”，如以明代一尺等于今0.33米折算，卫署南北长165米，东西宽亦165米，总占地面积27225平方米。此外，明弘治十八年（1505年），为便于统一指挥和加强潮州与惠州之间的海防戍守，朝廷还在碣石卫署东侧建置惠潮守备署。嘉靖八年（1529年），卫指挥使程鉴重修了卫署正堂、后堂、川（穿）堂各三间，以及左翼置经历司、右翼置知事厅和吏房十八间，厂房八间，仪门五间，镇抚厅五间，狱房三间。并在卫署西邻建置碣石卫常盈仓，储藏23处军屯税米和外地调来的兵粮近一万石。因此，这座卫署遗址，自明一代均有重修或扩建的文献记录。直至海陆丰分县时期，其房产始由清政府出卖给民间，才在历史记载中消失（上图：碣石卫署布局图）。

四、从温厝的人文遗迹追溯卫署的历史信息 这次到温厝大院调查勘察，我们除了上述碣石卫署的地理、府县志文献等依据外，还发现了几个重要的实物遗迹，使我们初步落实对温厝大院就是碣石卫署遗址的看法。 （一）旗纛庙遗址。上世纪六十年代，后山园顶埔上尚有一座小庙，人称旗纛庙，或称军神庙；就是明代军队用于祭礼仪式的场所。据有关资料，旗纛庙祭，有军队出征前的祭祀（古称“师行而祭”），和日常旗纛庙祭的两种形式。这种祭祀仪式始于明洪武元年（1368年）十二月，朱元璋在京师建造旗纛庙。自此在全国卫所军队开始实施祭祀旗纛的仪式。明代卫所的守镇官，均在其驻地卫署建置旗纛庙，每年举行祭祀活动仪式。祭祀的对象就是军旗，故俗称军旗庙。卫署和军营均建有旗纛庙，作为军中专祭之礼。《明会典》载“凡各处守御官，俱于公廨后筑台，立旗纛庙，设军牙六旗纛神位。春祭用惊蛰日，秋祭用霜降日”。因此，碣石卫也不例外，府县志载“旗纛庙有四：海丰、碣石、捷胜、甲子各一，俱建于兵署左，掌印千户行祀事”（注5）。碣石卫旗纛庙祭，属于卫署日常的祭祀，也是明代国家制度所规定的重要祭礼之一，这是温厝后山园顶埔旗纛庙的来历。

（二）明墙砖和柱础石。这次我们到温厝大院勘察，恰逢后町正在兴建祠堂，他们在挖掘墙基时，发现了颜色和大小不一的明代墙砖，拿出来给予我们鉴赏。同时，我们发现在一条古巷的巷口，侧放着一个大型的鼓型柱础石，约有200公斤重，这种大型柱础石，是官署建筑才有的石构件，俗称磉盘。也就是柱子下面所安放的基石，是承受屋柱压力的奠基石，在传统砖木结构建筑中用以负荷和防潮，对防止建筑物塌陷有着不可替代的作用。（上图：柱础石） （三）马巷。温厝大院左前边有一条巷道名叫马巷，是古代卫署供战马出入的马道，俗称马巷脚。明代碣石卫海防部队设有骑兵队，用于主将陆上领兵出征的需要，以及官兵在驿道上传递军事信息和快速作战的需要。据史料记载：万历年间“碣石卫有战马43匹，其他五所有战马30匹”，这是惠潮参将侯继高为保持部队高度机动，平定海丰北部山区叛乱的需要。这条相传至今的“马巷”名称，说明这是一条从城外通向卫署马房的巷道。其时，朝廷为了方便驿骑和军队骑兵出行，在海丰县内设置了东海滘、南丰、平安三座马驿，备有驴马房和草料，供军队和驿递的马匹途中休息。当地人称，从城外经东门城楼有一条古道，入口至城内左边民居一百米处转向，通向卫署前面的“马巷脚”。对于当时碣石卫战马所起的作用，与俞大猷一起指挥作战的岭东伸威道方逢时，曾作过一首《凯奏余音·定白马》诗，其中就有官兵骑马作战的诗句曰：“将军马前欢笑语，平明山头建旗鼓。龙旗翻翻逾山去，飞骑山南斩飞虏”（注6）。其时，碣石卫署前的巷道，经常出现马匹来往不绝的现象，而被称呼为“马巷脚”。故此，今温厝大院前的马巷名称，应是卫署存在的一种遗迹。因为，南方丘陵耕种仅用牛只犁田，只有官方机构，尤其是军事作战机构，才能拥有如此众多的马匹进出巷道。 五、温厝大院是碣石卫署海防历史的见证物 碣石卫署竣工后，首任指挥使丘陵率领指挥同知五员（从三品），指挥佥事（正四品）等八员将领入驻卫署办公。永乐二十二年（1424年），署指挥使千户张直修整卫署。成化五年（1469年），指挥使王伦重建卫署。明弘治十八年（1505年），为便于统一指挥和加强潮州与惠州之间的海防戍守，朝廷在碣石卫署东侧设置惠潮守备署，主掌平海所至柘林寨海面的巡洋缉捕任务。至嘉靖四年（1525年），岭东道兵备佥事施儒将惠潮守备署改建为守备分司，周长一百二十丈（396米）。有正堂、后堂、串堂、仪门、谯楼各5间，东西房6间。作为岭东道进驻碣石卫的监察官署。嘉靖八年（1529年），指挥程鉴重修正堂、后堂各五间，川（穿）堂三间，以及左翼经历司，右翼知事厅，吏房十八间，厂房八间，仪门五间，镇抚厅五间，狱房三间。至万历五年（1577年）底，惠潮参将侯继高带兵进驻碣石卫城，发觉卫署经多年倭寇、海匪的攻打，已是满目疮痍，气象萧条了，不由感慨于心曰：“是余之责也”。因此带领麾下诸将领，与当地官绅商议筹建事宜。恰有岭东海防兵备道夏道南和岭东分守道李盛克，联袂巡防到碣石城。闻讯捐赠建设款七百缗钱作为首倡，嘱侯继高对卫署重新进行规划兴建。由是侯将军 发动军民从福建浮海运来木材，并在当地取山石砌筑新府署。清乾隆元年（1736年），碣石卫署遗址奉文裁撤，由海丰兼署陆丰知县林寅估价二百二十两。三年由陆丰知县王犹龙售给姚氏建宗祠，后姚姓卖给姻亲温乾生、温美生等家族。因此作为海防文化象征的建筑物——碣石卫署仅存在345年。其寿命比碣石卫城还要短暂。自此以后，除少数未搬离的军户仍住在碣石卫城内，卫署的大部分地方归酉洞温乾生、温美生等温氏后裔所有，安居乐业至今。长期以来，温氏族人对卫署遗址虽有修缮，但对卫署格局未有大的改动，至今仍基本保留卫署旧址原貌。

六、穿越时空隧道，重现卫署当年的威武雄姿 综上所述，我们可以初步认定：卫城东南的温厝大院，就是海陆分县时，由陆丰知县出售给酉洞姚氏的那座卫署旧址。而今，从温厝大院新发现的文物遗迹，结合历代府县志对卫署遗址的记述，让我们以四维空间的驰想，看一看消失在280年前的卫署情景吧： 碣石卫署位于碣石城内东南位置，坐南朝北，前挹旗峰，后枕望云岭，广袤各五十丈（约160米），占地面积25600平方米。南临文昌帝君庙，以及面积约30亩的大池，北倚海拔约30米的园顶埔，所在地势平坦、视野开阔，卫署前为谯楼，楼上悬巨钟昏晓撞击，数皆一百零八声。进入面宽五间的仪门，东侧为“架阁库”，西侧为“军器库”，署内设有正堂、串（穿）堂、后堂各三间，左右厢设有经历司、知事厅等办事机构，其中吏舍六间，镇抚厅五间，厂房八间，狱房三间等。后山园顶埔建有旗纛庙，专门存放军旗。每到春天惊蛰日、秋天霜降日，将士们全副戎装前来卫署，举行祭祀军旗的仪式，就是为了祈求出师大捷，旗开得胜。

最近，在当地文史爱好者的追寻下，这座保存着六百多年海防史的碣石城署，重新出现在我们的视野，从而激起了我们沉淀很久的历史记忆。当我们走进温厝大院规整有序的古巷时，时光仿佛倒退到悠久的明代，我们似乎听到战马经过马巷时的哒哒马蹄声。如今，温厝大院作为碣石卫署遗址，经过百年风雨沧桑，已成为满目疮痍的危房。我们呼吁当地政府，将其列入卫城保护遗址，申请上级派来省市博物馆和考古队前来调查勘探。参考文献：1、江日升《台湾外记》卷三[M]，清康熙五十二年（1713年）；2、明嘉靖《惠州府志》十六卷[M] 明嘉靖三十五年（1556年）；3、明嘉靖杨宗甫《惠州府志》[M] ，杨宗甫纂，姚良弼修，明嘉靖三十五年（1556）；4、明孙光祖《重建碣石署碑记》[M]，载王之正《陆丰县志·艺文志》，清乾隆十年（1745年）；5、明嘉靖《海丰县志·坛庙》[M]，明张济时修、李日巽纂；明嘉靖三十八年（1559）；6、方逢时《大隐楼集》[M]，辽宁人民出版社，2009年。

【注：版权归原作者所有】

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