万安山麓秋高气爽，古居、古迹、古道独乐
空山新雨后
几场雨秋意惭至，天也凉爽起来，雨后天空格外通透洁静，也正是周末闲适寻游大好时光。
“空山新雨后，天气晚来秋”，万安山下、玄奘路及南侧各乡道宽阔平坦，观赏树木繁多，色彩缤纷小花沿道铺洒，满山遍野的玉米地郁郁葱葱，新雨空山，清凉湿润，骑行是最好的休闲方式了。
上午从南宋村向万安山白龙潭攀登，根据某公众号中一条简单的信息去寻找记载北宋司马光寻游万安山的摩崖石刻，这无疑是大海捞针、深山找棒槌。天空时雨时停，穿行在湿漉漉杂草丛与乱石沟中。气喘吁吁一步一滑，衣服被雨水与汗水浸透却乐此不疲，也许感动天意，竟然大海捞到针，当看到石刻的一刹那，兴奋喜悦与成就感早已把一路的艰辛抛之脑后，这也是游玩的乐趣吧。
白龙潭司马光摩崖石刻
上午从南宋村向万安山白龙潭攀登，根据某公众号中一条简单的信息寻找记载北宋司马光寻游万安山的摩崖石刻，这无疑是大海捞针、深山找棒槌。天空时雨时停，穿行在湿漉漉杂草丛与乱石沟中。气喘吁吁一步一滑，衣服被雨水与汗水浸透却乐此不疲，也许感动天意，竟然大海捞到针，当看到石刻的一刹那，兴奋喜悦与成就感把一路的艰辛抛之脑后，这也是游玩的乐趣吧。
摩崖石刻
经过仔细辨认，读出“司马光君实王尚恭安之闵交如仲孚同至此处。元丰元年八月癸丑”
大概意思是：司马光字君实、王尚恭字安之、闵交如字仲孚，同游至此处。
北宋神宗赵顼元丰元年（公元1078年）八月癸丑。
北宋熙宁年间（公元1068）宋神宗任用王安石变法。司马光与王安石政见不同两个好朋友分道扬镳，成为势不两立的政治宿敌。司马光因此坚辞枢密副使引退洛阳，在郊外买地20亩，建起著名的“独乐园”一住就是15年，在独乐园中埋头撰写《资治通鉴》。
据记载独乐园遗址在今龙门东偃师市诸葛镇司马街的一所小学院内，而此块摩崖石刻文字从时间推测是在隐居洛阳期间与好友寻游万安山时所记。
许多正公御赐匾额
在白龙潭庙核实了曾经参观白草坡村许文正家祠时，许家后人介绍说清代乾隆御赐匾额存于白龙潭白龙庙之说。
匾额落款民国二十六年制，清代匾额估计仍未保存下来。
再探汉魏皇家祭坛
午后雨霁天睛，举目景色水洗般清新透彻，湛蓝的天空白云朵朵，举步重登圜丘。
圜丘，当地人叫禹宿谷堆，原本是东汉、曹魏、北魏、西晋等时期的皇家祭坛。前些年曾经多次登万安山时远远看到这一独立的石柱不明缘由。
这里原本是座小山丘，北面对着汉魏故城的南北中心线，后当地水泥厂在此取石，石柱顶部有一座石窟，内供孔子、老子、释迦牟尼。因有传说触动神灵会招至灾祸且的确发生一些事被证实，于是只敢在周边取石而逐渐挖成环形山状，独留下一座欲倾的石柱，叹息复叹息。
沿乡道至南宋村很远便可看到一柱挚天，可以想像原来山的轮廓。
天似苍穹，笼盖四野，蓝天白云下的山顶更显静谧。
伤痕累累的石柱仍在默默祭天祀地保佑风调雨顺。
石柱顶部一孔北魏风格佛龛，山势陡立数十米高无法攀登。
重游倒盏民俗文化村
偶然了解到民俗村信息后第一时间找到这里，消息发布后大批骑行者蜂涌而至，又是一个骑行的好去处。
这次与同行者在回程的路上再次来到民俗村。
据洛阳理工学院教授李焕友介绍，“倒盏”来源于乾隆巡幸中岳途经这里，当地乡坤准备了自酿美酒，乾隆皇一饮而尽，随从怕皇上喝醉把酒杯倒放于桌上，于是此地改为“倒盏”，后演变为道堪村，紧邻诸葛镇东，龙顾路北。
现道湛村东南的奶奶庙的洞壁内仍可看到“倒盏”二字。
图文：沐伊原创，欢迎分享、评论
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