《训子》名篇留芳名，元朝大儒咱许衡！
家训是中华民族传统文化的重要组成部分，也是我们每一个家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的传统文化。元代大儒许衡非常重视子女的教育，他有一首著名的《训子》一诗，现在仍然在广为流传。
许衡画像（藏于台北故宫博物院）
许衡(1209~1281)，字仲平，号鲁斋，怀州河内（今河南焦作）人，元代著名政治家、思想家、教育家、天文学家。他向元世祖上《时务五事》，进言推行汉法，自觉接受程朱理学并终生信奉，担任国子祭酒推行理学教育，为程朱理学北传及实现“官学化”作出重要贡献，死后从祀孔庙，是后世公认的继承“道统”的元代大儒。许衡晚年与郭守敬等共同编订《授时历》，天文学造诣高。
许文正公遗书
许衡重视对子女的教育，许文正公遗书中有《训子》一诗传世并产生了较为广泛的社会影响，而在许衡故里，也是其绝大多数后裔现今生活的河南省焦作市中站区李封村，《训子》诗更是世代传诵，被奉为许氏家族的“家训”。《训子》中体现出的诸多优良品质，也逐渐根植在了许氏家族的家风之中。
许文正公遗书《训子》
现将许衡《训子》一诗原文及译文呈现如下：
训 子
干戈恣烂漫，无人救时屯。中原竞失鹿，沧海变飞尘。我自揣何能，能存乱后身。
遗芳藉远祖，阴理出先人。俯仰意油然，此乐难拟伦。家无儋石储，心有天地春。
况对汝二子，岂复知吾贫。大儿愿如古人淳，小儿愿如古人真。
平生乃亲多苦辛，愿汝苦辛过乃亲。身居畎亩思致君，身在朝廷思济民。
但期磊落忠信存，莫图苟且功名新。斯言殆可书诸绅。
白话译文：
战争肆无忌惮，却没有人来拯救这艰难的时势。中原已经被侵占，大海变成了飞扬的尘土。思量自身有什么才能，得以在这乱世中保全自身呢。凭藉的正是我的先祖留下的盛德和美名啊。
俯仰之间感念先祖之情油然而生，这种快乐是无可比拟的。家境虽然十分艰难、一贫如洗，但心中却存有充满暖意的天地，感到非常充实。我这种贫寒的家境，不必再过多向两个儿子说明。希望两个儿子能够向古圣先贤一般敦厚、质朴，并葆有自然的天性。
你们的父亲平生辛劳、勤奋，希望你们能比我更加勤勉。
躬耕垄亩心系辅佐君王，在朝为官不忘为民造福。只期望你们心地光明磊落，长存忠心与诚信，不必贪图眼前的功名与利禄。
我的这些话也可以告诉诸位士绅。
许文正公世家谱
许衡历经金元鼎革，目睹狼烟烽火，对子孙的期望，也正是出于对自身生平境遇的无限感怀。从《训子》中可以看出，许衡对自己能在乱世中得以保全自身心存感恩，家境贫寒却乐在其中。他对于儿子的期望充满慈爱，勤勉、敦厚、质朴、磊落、忠信，简洁的字眼体现着
他对子孙道德修养的看重。而将《训子》与许衡生平事迹相结合，许氏家族世代传承的是：“以天下为己任”的社会担当、“不食道旁之梨”的慎独精神、“不向权贵低头”的刚正不阿、“专注本职工作”的廉洁勤勉和“重视读书教育”的书香传家。
许衡的言传身教让后代也养成了非常好的品行。据史书记载，许衡的儿子能做到“庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去”。由此可见，许衡之子得到了许衡的真传。
在许衡的严格教育下，儿子们不仅养成了好的个性品质，在学问上也大有长进。许衡的儿子不负众望，自强自立。长子许师可“志趣端正”，官至谏大夫；四子许师敬“明经务诚，学尚节概，肖父风”，历任“吏部尚书”“中书参知政事”“中书左丞”等职。
见习编辑：郑小超
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