元朝真的只允许汉人十家用一把刀吗？
这是个伪问题。
因为元朝并不禁止百姓拥有日常刀具，也没有搞过“十户一刀”这种制度。
元朝政府确实严厉禁止民间百姓拥有武器。
翻开《元史·刑法四·禁令》可以看到，元代是不允许民间“擅造军器”的（其他朝代如宋明清也不允许），连神庙的仪仗都只允许用土木纸彩制造，“用真兵器者禁”。各都城中的百姓不许造弹弓也不许玩弹弓，抓到会被杖责七十七，外地郡县不管。只有给官府做事的巡逻者、捕盗者可以持有弓箭，其他人都不行。只有从军的汉人（指居住在原金国汉地及四川云贵一带的百姓）可以持有兵器，其他人也都不行。
民间百姓私藏全副甲，要被处死，不成一副要鞭笞五十七后徒刑一年，哪怕只是零散甲片无法穿着，被发现了也要鞭笞三十七。枪刀弩私藏十件者处死，五件以上者杖责九十七后徒刑三年，四件以下者杖责七十七后徒刑两年；所藏不堪使用者也要鞭笞五十七。私藏弓箭十副者处死，五副以上者杖责九十七后徒刑三年，四副以下者杖责七十七后徒刑两年；不成副也要鞭笞五十七。一副按一张弓加三十支箭算。
具体到刀具，其规定是：
“诸民间有藏铁尺、铁骨朵，及含刀铁柱杖者，禁之。”
显而易见，铁尺、铁骨朵是武器，不是日用器具。“含刀铁柱杖”应该释读为“含刀的铁柱杖”，也是含有刀刃的铁制柱杖，自然也是武器，不是日用器具。
♦ 《元史·刑法四·禁令》
有人可能会有异议，认为“含刀铁柱杖”也可以释读为“包含刀具和铁制柱杖在内”，据此便能得出元朝政府不允许民间百姓拥有刀具的结论。
《元史·刑法三·食货》的记载可以否决这种异议。
翻开该篇可以见到，为了确保兵器的生产原料不出现短缺，并扩张政府的税收，元朝政府对铁和铁制品的产销实施了国家管控。没有朝廷发放的铁引凭证而私自贩铁者“杖六十，钱没官，内一半折价付告人充赏”，要打六十杖，没收所得收入，其所贩之铁的一半会折算成钱用来奖励举报者。伪造铁引凭证，罪同伪造官府印信。管理人员打击私铁买卖不力，导致市面上有私铁出售者，初犯鞭笞三十，再犯加等，三犯就要降职丢官。商人拿到铁引凭证后，不按凭证上日期出售，凭证和铁不在一处，凭证规定的卖铁量之外另有夹带，该商人的铁皆会被没收。铁已经卖掉了，商人却不在十日之内去官府上缴凭证核实账目，要鞭笞四十，如果拿着过期的铁引凭证继续卖铁，那就罪同私自卖铁。
但是，这当中有个例外：
“凡私铁农器、锅釜、刀镰、斧杖及破坏生熟铁器，不在禁限。江南铁货及生熟铁器，不得于淮、汉以北贩卖，违者以私铁论。”
意思是，民间日用的铁制产品，如铁农具、铁锅、铁釜、菜刀、镰刀、斧头、铁杖等，以及那些已经坏掉了的铁器，商人们可以直接卖，不需要官府发放的铁引凭证。只是有一条，江南地区的铁货和铁制品，只能在江南地区卖，如果运到淮河、汉水以北去卖，那就罪同贩卖私铁。
♦ 《元史·刑法三·食货》
允许商人卖刀镰和斧杖给民间百姓，自然意味着政策允许民间百姓拥有刀镰和斧杖。所以，《元史·刑法四·禁令》里被严禁的“含刀铁柱杖”不是“刀具和铁柱杖”，而是“含有刀刃的铁制柱杖”——其实，在《元典章》中，这种“含有刀刃的铁制 柱杖，是被称作“带刀子拄棒”的。
♦ 《元典章》禁“带刀子拄棒”
《元史》中其实也能见到底层百姓拥有刀具的记载。
比如《元史·汪泽民传》记载，汪泽民担任平江路总管府推官期间，发生了一桩案子，一个叫净广的僧人与某僧人有矛盾，久不往来。突然某天，某僧邀请净广饮宴，净广的弟子想要谋取师傅的钱财，且痛恨师傅经常殴打自己，于是在某僧的居所将师傅净广给杀了，然后跑去官府报案。某僧受不了刑讯逼供，屈打成招。案子送到汪泽民这里后，汪重新验看了凶刀，“刀上有铁工姓名，召工问之，乃其（净广）弟子刀也”——这是一把刻有铸刀匠姓名的刀子，汪泽民将铸刀匠叫来一问，知道了这把刀曾卖给净广和尚的弟子。案子因此峰回路转，找到了真相。
如前文所言，元代律法严禁民间百姓拥有兵器，只有军人和给朝廷服务的差役例外。僧人显然也没有资格拥有兵器；铸刀匠也不敢将刻有自己姓名的兵器卖给僧人。显见净广和尚的弟子手里的这把刀其实是日用品性质。汪泽民没有追究铸刀匠，也可以说明这一点。
再比如，《元史·王初应传》里记载，王初应是漳州长泰的一名普通百姓。元武宗至大四年，王初应与伯叔父王义士一同前往刘岭山砍柴，“有虎出丛棘中，搏义士，伤右肩，初应赴救，抽镰刀刺虎鼻杀之，义士得生”——王义士在砍柴过程中遇上了老虎，被伤到了右肩，王初应拿着镰刀跟老虎搏斗，将之杀死了。此事被地方政府视为孝行上报，所以《元史》中会有记载。
王初应能用镰刀杀虎，说明《元史·刑法三·食货》中不禁止百姓拥有镰刀的记载是准确的。镰刀不禁，其他日用刀具当然也没必要禁。
♦ 《元史·王初应传》
类似的史料也见于《元典章》。如《刑部卷之三》记载，元成宗大德元年，江西百姓王文才因弟弟王柳仔作贼，偷盗他人蔬菜、稻谷、棉絮等物，觉得自己也连带没有面子遭人耻笑，遂“用斫柴刀将王柳仔斫伤身死”。可见元代百姓是可以拥有砍柴刀的。
《元典章》中记载了许多以刀子杀伤人命的案子。如元仁宗延佑元年发生在福建顺昌县的“冯崇等剜池杰眼睛案”，作案的凶器是篦刀。元仁宗皇庆元年发生在池州路东流县的“霍牛儿扎死妻阿常案”，是一对夫妻在逃荒途中发生口角而引发，凶器是随身携带的“小尖刀”。皇庆二年发生在建宁路的“李孙砍死妻蔡佛姑案”，作案的凶器是家用的“木柄铁斧”。这些都是常见的日用刀具，所以审理案件的相关卷宗中，并无追究凶器是否违禁的内容。
如果凶器不在常规用具的范围之内，便有必要界定其是否属于兵器了。如至元五年，顺元路发生了“刘黑儿捉奸杀死奸夫刘猪儿案”，卷宗提到，刘黑儿掏出来杀奸夫的是一把“无柄拔刀”。基层官府的判断是“不合将无柄拨刀，不行纳官，罪犯”——这把刀子的形制不在日用品范畴，私人不可拥有，应该上缴给官府，所以杀奸夫的刘黑儿有罪。但省部一级的裁断意见是“拨刀无鑚柄，难作军器定罪”，意思大概是说这把刀没有钻柄把手，所以也算不上是军器，刘黑儿当场捉奸杀死奸夫，就不做任何追究了。
♦ 《元典章》中记载 刘黑儿案
综上，元朝的法律并不禁止百姓拥有菜刀、砍柴刀、镰刀等日用刀具。而且，以元朝政府的基层控制能力，即便他们想这么干，也是做不到的。
元朝政府当然也知道这一点。《通制条格》卷二十七记载，至大四年，河南行省汇报说，他们从“贼人”杨梦翔等人处搜出两股“铁禾叉”。河南行省认为，若不严禁民间百姓拥有“铁禾叉”，恐怕会对统治不利。刑部讨论商议后答复说：“铁禾叉系农家必用之物，既非兵器，难以禁治”——要把基本农具从农民手里抢走，这太不现实了，只会徒增骚乱。刑部清楚这一点，所以没有响应河南行省的请求。
♦《通制条格》的记载
至于“每十户共用一把菜刀，菜刀还要用铁链锁在房柱上”这种传闻，就笔者的有限所见，大约出现于晚清民国时期，如民国年间刊行的《新河县志》的“传说”篇里称当地流传一种说法，“相传元代蒙古人于各地分驻防守，恐民作乱，监视极严，十户为甲……十家共切菜刀一，亦由甲主收存”。
此说大规模流行开来，则大概始于上世纪五十年代编纂出版的各类普及性历史读物。如1955年由文化教育出版社出版的《中国历史》上册中称，“元朝为了严防南人反抗，……并规定五家共用一把菜刀，夜间不许人民点灯”。可惜的是，这类材料皆不能给出此说的史料来源。
♦ 民国《新河县志》的记载
当然了，廓清元朝不禁菜刀这个事实，指出元朝不存在“十户一刀”这种荒唐之事，并不意味着元朝百姓不会因为刀具问题而遭到压迫。如前文拿来举例的“刘黑儿捉奸杀死奸夫刘猪儿案”中，刘黑儿使用的刀具不是兵器，却仅因不是常见的日用刀具形制，便差点被地方官府以私藏兵器之罪给严办了。
刀具与百姓的日常生活密切相关，朝廷界定刀具与兵器的标准又很模糊，如果官员与胥吏们要以此敲诈勒索百姓，如果有人要以此报复举报他人，都很有可能酿成冤案。刘黑儿能逃过一劫，只是他的运气比较好。
（来源：腾讯新闻）
假得不能再假的事情
先看看《元史·刑法志》的规定，是民间不许私自持有兵器、甲胄
诸郡县达鲁花赤及诸投下，擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木纸彩代之，用真兵器者禁。诸都城小民，造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半，在外郡县不在禁限。诸打捕及捕盗巡马弓手、巡盐弓手，许执弓箭，余悉禁之。诸汉人持兵器者，禁之；汉人为军者不禁。诸卖军器者，卖与应执把之人者不禁。诸民间有藏铁尺、铁骨朵，及含刀铁拄杖者，禁之。诸私藏甲全副者，处死；不成副者，笞五十七，徒一年；零散甲片下堪穿系御敌者，笞三十七。枪若刀若弩私有十件者，处死；五件以上，杖九十七，徒三年；四件以上，七十七，徒二年；不堪使用，笞五十七。弓箭私有十副者，处死；五副以上，杖九十七，徒三年；四副以下，七十七，徒二年；不成副，笞五十七。凡弓一，箭三十，为一副。历史里那个朝代不禁兵器和甲胄的？这很正常嘛，但人家蒙古人可没有说禁止菜刀这类的生活用具。就算是盐铁贸易，元朝时期是历朝历代最严格的，同样也没有禁人民使用铁器制造各种生产用品，连铁都不禁，怎么可能去收菜刀？挨家 户去收？他们蒙古人有多少人可以干这个活？
诸铁法，无引私贩者，比私盐减一等，杖六十，钱没官，内一半折价付告人充赏。伪造铁引者，同伪造省部印信论罪，官给赏钞二锭付告人。凡私铁农器锅釜刀镰斧杖及破坏生熟铁器，不在禁限还有什么“初夜权”、“摔头胎”、“四等人”这类的，都是流言，根据网友的考究，估计是晚晴时期，革命党为了推翻满清，所编写出来的。当时在国内不能流通这类革命书籍，因此只能通过抹黑同样是外族的蒙元政权。
最为有代表的就是“四等人”，在明史都没提到过，甚至连朱元璋北伐时，发出的檄文里也没有，唯一能对照的就是清朝统治时期，满族高于其他种族，“满、蒙、藏、汉、苗”中就汉族是四等人的存在。
其实那个朝代都有不平等的现象出现，以前汉人王朝，则是皇亲国戚凌驾于人民之上，后来的蒙古，则是蒙古人凌驾于其他种族之上，而后的满清亦然。只是他们的数量比较多而已。现今的网络一直在骂明朝朱棣制定的养猪政策，说明朝的十多万皇亲吃垮了明朝，可很少有人说清朝时期，在各地修建满城，几百万的旗人吃穷了清朝。
居于“初夜权”更为搞笑，这里借用网友的话，估计当时的革命党在借用西方流行的小说里的“初夜权”，但是在编排发行之后，突然发现，若是这样说，那不就是在说自己也是“蛮夷”中的一员了么？因此又编排了一个“摔头胎”来证明自己的血统纯正。
再说了当时进入中原和南方的蒙古军人才十多万，累死他们都做不完这种事情来。
都是网络上一些人为了赚钱，根据晚晴时期的一些不算野史的史料，胡编乱造出来的东西，估计他们连离元朝最近的明朝，所编写的《元史》或者当时人们所写的各种书籍都没看。
Hash:39b7809c44a07b00437f7828c091cfba5b82d43f
声明：此文由 Scarlett 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
5个国内经典美食街：第1条铺了遍地石板路，第5条富有传统文化
5个国内经典美食街：第1条铺了遍地石板路，第5条富有传统文化很高兴大家能够在百忙之中打开我的文章，我是当当爱旅游，那么下面将给大家带来的是：5个国内经典美食街：第1条铺了遍地石板路，第5条富有传统文化。世界如此之大，我国历史如此悠久，人生如此漫长，怎能不去到处看看，旅游除了放松心情，也能够体验当地的民俗文化，还能品尝到满足味蕾的美食，可谓是一举多得呢，但其实很多网友都表示，游玩时间太短，美食街太长
-
2017克罗地亚旅游攻略
克罗地亚这个位于欧洲东南部的国家与意大利隔海相望。如果你对它没有很熟悉的话，那《权力的游戏》你一定知道，HBO制作最精良，烧钱最大方的美剧了，制作组走访了许多欧洲大大小小的城镇，克罗地亚被定作重要的取景地。它的古城、堡垒、海湾、街巷，在镜头前化作了君临、魁尔斯、布拉佛斯和弥林的组成部分，让故事丰满无比。克罗地亚有众多博物馆，其中相当一部分是归私人所有的，克罗地亚国家剧院的历史可追溯到186
-
武汉人东北旅游景点「武汉当地景点」
武汉人东北旅游景点「武汉当地景点」 武汉有那些旅游景点武汉有哪些旅游景点好武汉周边10个鲜为人知的自驾游景点攻略，武汉出发人少景美自驾游去哪好玩武汉的旅游景点有哪些武汉周边旅游景点大全
-
安顺云山屯的汉人是什么时候迁来的？
安顺云山屯的汉人是什么时候迁来的？ 安顺云山屯的汉人是什么时候迁来的？安顺的古屯堡村寨和云山屯堡、云峰屯堡是不是同一个景点？
-
武汉人自己去北方旅游攻略「武汉到西北自驾游攻略」
武汉人自己去北方旅游攻略「武汉到西北自驾游攻略」 武汉周边10个鲜为人知的自驾游景点攻略，武汉出发人少景美自驾游去哪好玩想从武汉到内蒙古旅游一次，该怎么安排行程，总共要多久？大概要花多少钱，两个人，主要想看看草原。请问一个人独自从武汉去西安旅游，怎么计划好啊？攻略，武汉出发人少景美自驾游去哪好玩
-
武汉人七夕旅游景点介绍(武汉适合元旦游玩的景点)
武汉人七夕旅游景点介绍(武汉适合元旦游玩的景点) 七夕要到啦， 我们都在武汉，去哪里玩比较好呀？武汉必游的八大景点七夕情侣去哪里玩比较好 七夕约会地点武汉有哪些适合情侣玩的地方?
-
武汉人民医院附近景点 武汉人民医院在哪个位置
武汉人民医院附近景点 武汉人民医院在哪个位置 1. 武汉人民医院在哪个位置2. 武汉人民医院地址查询3. 武汉市人民医院在哪4. 武汉人民医院附近5. 武汉市人民医院地址在哪里6. 武汉人民医院在哪个位置在武昌还是汉口7. 武汉市人民医院位置8. 武汉人民医院在哪里?9. 武汉市人民医院在哪个区
-
四川广元朝天区旅游景点「四川广元市旅游景点」
四川广元朝天区旅游景点「四川广元市旅游景点」 广元有哪些必去的景点？四川广元旅游景点有哪些四川广元有什么好玩的四川广元旅游景点有哪些？广元有哪些景点值得去啊？广元有哪些景点
-
武汉人在游轮 武汉出发的游轮有哪些
武汉人在游轮 武汉出发的游轮有哪些 1. 武汉出发的游轮有哪些2. 武汉游轮在哪里3. 武汉出发游轮旅游4. 武汉出发的游轮有哪些地方5. 武汉的游轮主要在哪儿6. 武汉坐游轮在哪个码头7. 武汉豪华游轮在哪里坐8. 武汉游轮旅游攻略9. 武汉出发的游轮有哪些景点10. 武汉出发的游轮有哪些公司
-
