山西最“低调”古庙 黄帝在此扫地 天坛从这里取土修建却少有人知
山西万荣，别称汾阴，是中华民族的发祥地之一，境内文化底蕴深厚，拥有10处全国重点文物保护单位及4项国家级非物质文化遗产，其中最值得一看的名胜古迹，是位于县城西南40公里处、黄河岸边庙前村的后土祠，它也是国内最早、最具规模祭祀后土（地母）的祠庙。
古代帝王登基后，每年都要到郊外祭祀“社稷”。“社”是土地之神（后土地母），“稷”是谷神。在以农为本的中国古代，“社稷”是人民安身立命之必需，和最重要的社会根基，甚至被用来借指国家，由此可见人们对土地神和谷神的敬仰程度。
相传轩辕黄帝平定天下后，在汾阴（今万荣县西南）扫地设坛，祭祀后土地母。此后的尧、舜，以及夏、商、周三代，都在这里举行祭祀活动。而从商代开始，祭祀的对象又加上了周代始祖后稷，即谷神“稷”。如今在后土祠里仍供奉着一块刻于明代的“轩辕扫地之处”石碑。
据记载，从汉代至宋代的皇帝先后共24次在万荣汾阴祭祀后土。其中汉武帝来过五次，唐玄宗李隆基来过三次，并扩建了祠庙。宋大中祥符四年(1011年)，宋真宗赵桓拨款对后土祠进行修葺扩建，面积达到990亩，史有“规模壮丽，同于王室”、“海内祠庙之冠“之称。
到了明代，明成祖朱棣原本打算亲赴后土祠祭祀，但由于国都设在北京距离较远，“靖难之役”后建文帝又下落不明，为安全考虑，于是派重臣到后土祠取土，在北京建了一座山寨版的后土祠——天地坛。后来因为又建了地坛，天地坛遂改称天坛，万荣后土祠也被誉为“天坛之源”。
清顺治十二年（1655年）黄河泛滥，后土祠被淹，仅古树幸存，现在的建筑是清同治九年（1870年）重建。有趣的是，后土祠供奉后土圣母，以母为尊，院内的两株千年古树龙凤柏，凤柏的长势明显旺于龙柏，古树四周也被游客系满了祈福红飘带。
重建后的后土祠，被移到庙前村北的高崖上，占地面积25286平方米，建筑群依岭傍河，虽不及唐宋时的壮观，但其布局严谨完整，木雕、石刻、铁艺、琉璃、陶艺、壁画细腻逼真，精美传神，尤其是主殿的4层木雕颇有气势，仍不失为一处庞大而辉煌的古代祠庙。
主殿内供奉着端庄凝重、肃穆沉稳的后土圣母像。在道教神话中，她掌阴阳，育万物，与管理天上的玉皇大帝相反，是主宰大地之神，因此被称为大地之母。每年农历三月十八（后土圣母诞辰）和十月初五庙会期间，前来寻根问祖，祭祀后土的游客络绎不绝，热闹非凡。
虽然后土祠现存建筑以晚清居多，但元代的山门和明代的秋风楼仍完好保存至今。公元前113年秋，汉武帝刘彻在此欢宴群臣，并慷慨高歌写下了“秋风辞”，秋风楼也成为了国内第一个先有辞后有楼的建筑。遥想当年汉武帝意气风发朝拜后土祠时的盛况，令人感慨万分。
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