张家口堡：张家口城市的基因
陈佳虹
建于明宣德四年 （1429年） 的张家口堡，是张家口市区发源地。建堡之初为屯兵军堡，随着张家口城市的发展与上堡“来远堡”共同构成了张家口市区的雏形，如今，上堡已不复存在， 只留张家口堡承载着这座城市的基因。
军事基因：一直以武城之誉雄冠北疆的张家口，据史料记载，历史上遭受过200多次侵扰，40多次战事，但张家口堡从未在征战中失守，故被誉为“武城”。建堡之初为万全县右卫下辖军堡， 是明代长城九边要冲宣府防御体系的重要组成部分。从建堡之初的布局和布防不难看出当时张家口堡作为军堡的严密性。
首先是布局， 整个堡内建筑除管理机构和庙宇外均为军事建筑， 门外的瓮城均按军事布防设制，内设中营署、协标署等，驻防兵力最多时近2000人，可谓“重兵防守”。史料记载，明朝的驻军军官最高级别为守备，到清初提升为副将（从二品）直接受宣府总兵节制， 可见张家口堡军事地位的重要性。
商贸基因：这要从张库大道说起，张家口通往蒙古乌兰巴托（库伦、大圐圙），一直向北延伸，直抵俄国首都圣彼得堡。马克思《资本的流通过程》中记述：“俄国和中国的茶叶贸易可能是1792年开始的……茶叶陆续由陆路用骆驼和牛车运抵边防要塞长城上的张家口（或口外）……再从那里经过草原或沙漠、大戈壁，越过1282俄里到达恰克图。”
张家口早在明代就形成了“茶马互市”口岸，明隆庆五年（1571年）汉蒙“隆庆议和”，明册封俺答汗为顺义王，准俺答汗朝贡、互市、抚赏、封爵，自此开始蒙汉经商互市。
有清一代， 张家口商贸的发展进入鼎盛时期，商户达1500多家，上堡到下堡道路两侧店铺林立，货品琳琅满目。在市场经济的刺激下，商品、货币交易极为活跃，从清初的账局到后期的钱庄、票号，金融业空前发展。《察哈尔省通志》记载：“民国十二年（1923年）以前，张家口的票号、钱庄达42家”，这其中不乏很多国外洋行。
因张家口通商口岸的巨大贸易成交量，1909年，我国自主建成了第一条铁路京张铁路， 加快了张家口地区商品的流通速度；1918年，第一条公路———张库公路建成通车， 铁路公路使张家口经济腾飞插上了翅膀， 张家口堡应势延续了这座城市的商贸基因。
宗教文化基因：张家口是一座移民城市，原住民都是当年“实边”而来，多年的融合发展，民众思想兼收并蓄，宗教文化蓬勃发展。据记载，张家口堡内曾建50多座庙宇，有佛教庙宇、道教庙宇、伊斯兰教庙宇等众多庙宇。因张家口地区“跑草地”的商人众多， 应运而生就有了专为跑草地商人保平安的“草城隍庙”。
红色文化基因：张家口是经历两次解放的城市，1945年8月， 张家口第一次解放，一年后战略转移；1948年12月，张家口第二次解放。
第一次解放后， 延安的大批文艺工作者和军政文化机关迁移到张家口办公，文化事业蓬勃发展。艾青、冰心、郭沫若、丁玲、 王昆等大批文化名人在张家口工作生活，张家口有了“第二延安”“东方文化城”的美誉。鼓楼西街5号，以成仿吾为议长的晋察冀边区参议会暨革委会在这里办公，教育家成仿吾在这里重新校译了 《共产党宣言》。棋盘街4号，曾是著名导演王血波为团长的晋察冀军区政治部抗敌剧社所在地， 抗敌剧社的著名音乐人曹星火在这里创作了著名的 《没有共产党就没有新中国》，著名的《霸王鞭》《兄妹开荒》等在这里创作。
安仁里3号：张家口第二次解放后，此处是察哈尔省政府招待处。1950年5月16日， 全国妇联副主席邓颖超曾在作家丁玲陪同下视察张家口，曾住在这里的小楼。如今张家口堡仍留有当年革命工作者的众多佳话， 这份宝贵的历史记忆也会被这座城市深深珍藏。
建筑文化基因：堡子里的建筑形式多样，曾被建筑泰斗吴良镛先生誉为“明清建筑博物馆”。
山西建筑形制：堡内现存院落大多数为典型山西建筑风格， 这与张家口经商的山西人较多有关。山西建筑多单坡出水的房屋，后墙很高，有利于防盗。围合严谨，可增加私密性。
京都四合院形制：鼓楼西街26号，典型的京都四合院风格。院落为内外两进，两层主建筑， 院中以四合院的形制建东西厢房和下人用房。
徽派建筑元素：鼓楼南街及鼓楼东街的部分院落马头墙有明显徽派马头墙风格， 抑或是适应了北方地域气候特质的改良版徽派建筑。
伊斯兰教建筑：西关街清真寺是融合明清建筑和伊斯兰建筑风格的建筑精品。
中西合璧的建筑：当年张家口堡洋行众多，其建筑也是中西合璧。典型是安仁里3号，里院东侧有一栋整体造型都为西洋风格的小楼，这座小楼用料考究，工艺细腻，有着明显的法式建筑风格和中式建筑印记。当然张家口堡也留有很多明显西洋建筑风格的院落，如东门大街11号德国地亚士洋行，13号俄国立昌洋行等。
“巍巍长城、静谧古堡、悠悠商道”成就了张家口辉煌的历史。
（张家口察哈尔文化研究会供稿）
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编辑：任利民
主编：刘西蒙
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