你知道柏灌王、鱼凫王的后裔吗？那就是我们温江人咯··
“虽然，你在温江买了房”
“虽然你在温江工作了几十年”
“虽然你是个老温江”
但你都不知道这些事！
老成都上五县“温郫崇新灌”中的“温”指的是温江，地处成都平原腹心，旧时被称为“金温江”，不用说，就是因为它的富裕。意的人文之城，这是“千古一人，苏东坡故里”。
作为行政区划的温江县，接近隋朝才设置，在“温郫崇新灌”中只能算是小弟弟，但是，就其区域历史而言，它的历史其实很古老。
在温江，自古就有一个地名叫做“鱼凫城”，在今天的万春镇报恩村。温江鱼凫城及其传说屡见于文献记载，如《读史方舆纪要》就有“温江县……鱼凫城，县北十里。
相传古鱼凫所都”，现今在所谓的“鱼凫城”下，还残存有数千米城墙埂遗迹。
鱼凫，古蜀国的“五帝”之一。《华阳国志》记载说：“周失纪纲，蜀先称王。有蜀侯蚕丛……次王曰柏灌。次王曰鱼凫……后有王曰杜宇……禅位于开明。”也就是说，鱼凫是古蜀国的第三位帝王。
鱼凫城，传说中的鱼凫之都
1996年10月至12月，考古人员对传说中的“鱼凫城”进行了首度考古发掘，发现了一个面积40万平方米、呈不规则六边形的古城遗址，出土有大量陶片和体形较小、打磨精美的石斧、石凿、石锛等石器，以及房址、城墙、墓葬等大量文化遗存。
不计其数的石制劳动工具，再现了古蜀人创业的艰辛；随处可见的屋基、灰坑，诉说着古蜀族家人安适恬淡的生活；卵石、粘土交替夯筑垒起的城墙闪现着古蜀人智慧的光芒。试掘证实：该城距今4000年左右，成为当年全国十大考古发现之一。
从时间上看，鱼凫城遗址早于之前发现的广汉三星堆遗址，以及之后发现的金沙遗址，与后两者是直接的、传承的关系。作为古蜀国图腾的“鱼凫”，在后来三星堆的金杖、金沙的祭祀器皿上，都可以见到其图案。
蜀王柏灌的墓也在温江
事实上，不仅鱼凫古国在温江，另一位蜀王柏灌的墓也在温江。柏灌和鱼凫的王墓均在温江境内的寿安镇，和鱼凫城遗址所在的万春镇紧邻。
在这片区域内，柏灌王墓、鱼凫古城、鱼凫王墓、鱼凫王妃墓、鱼凫桥、鱼凫村等古蜀历史文化遗迹，千百年来深深地镶嵌在温江这片土地上。
1999年，鱼凫古城遗址被批准为国家级文物保护单位。
“温江县”曾两次叫做“万春县”
西魏恭帝二年（555年），分郫县南境和江原县东境，始置温江县，属益州蜀郡。
隋统一中国后，“经正疆理，划分九州”，州、郡、县设置屡有变动。
隋开皇三年（583年）以州统县，省温江入郫县，仁寿三年（603年）又从郫县分置，名万春县，大业二年（606年）又省万春县入郫县。
唐初，分天下为十道，实行州县二级制。武德三年(620年）复置万春县，贞观元年(627年）复改万春县名为温江县。此后，历宋、元、明、清，“温江县”的名称没有再发生变动。
1949年12月26日温江解放。
1950年划全川为川东、川南、川西、川北4个行署区，与西康省同属西南大行政区，温江属川西行署温江行政区，为温江行政区专员公署治地。
1952年，撤销川西等4个行署区，恢复四川省建制，温江属四川省温江专区（1968年改为温江地区）。至1979年仍为温江地区行政公署治地。
1983年3月，国务院决定撤销温江地区，其所属行政区大部划归成都市。2002年4月14日经国务院批准，温江撤县设立成都市温江区。
“温江”之名由来说法比较多
据文字记载及口头传闻，“温江”之名的由来有四种说法：
一是以“地濒温江而名”。著名工具书《辞源》就是按此解释的。
二是以城南“温泉”名县。此说虽然很不科学，却在民间广为流传。温江城南的所谓“温泉”，实际上是因云溪水温高、凤溪水温低，二溪合流后两水的温差明显存在而“出名”的。由于地处温江城之边，为了增添胜景，而称温潭，久之又衍化为“温泉”。
三是以岷江曾名汶江，因“汶”“温”音讹得名。此说出自任乃强先生的《四川地名考释》
四是以“江水至此始温”故名。明代《郡县释名》记述：成都府温江县“总志云以江水温润也。予过温江，询之父老，云温江发源于岷山，至灌口，水在山谷中，其气寒，至温江而气暖，故云温江，其说近是。”
其实，“温江”之名，来源于它境内的杨柳河，也就是古籍里所称的“大江”“温江”“汶江”。
杨柳河，《中华人民共和国地名词典四川卷》说：“古名大江，又名温江。”这种说法在许多典籍中可以得到印证。
唐《元和郡县志》记有：“大江，俗谓之温江，南流经县一里。”宋《太平寰宇记》写有：“大江，在县西二百步，自青城界入，俗谓之温江。”清《嘉庆一统志》载：“杨柳河在温江县西南，即元和之温江也。”
根据历史资料可知，杨柳河在历史上相当长的时期里，它是岷江（汶江）的正流，金马河反而是岷江（汶江）的支干或叉河。
古杨柳河系自然河流，河水来自金马河玉石堤杨武堰，河宽，水深，流量大，是排灌、航运兼用河道。所以“古名大江，又名温江”。
它的正流地位后来才被支干金马河取代。这种现象在河流水文学上并不少见。为了防洪的需要，1957年杨柳河改为由江安河引水，随后又对古杨柳河进行了数次整治，它彻底成为人工河道，变成了今天的杨柳河。但它的位置基本没有变化，今杨柳河与古杨柳河仍是同一条河流。
水多桥多惹得古人诗性大发
温江地处成都平原腹心，地势平坦，阡陌纵横，水网密布，灌溉的河渠比较多，特别是有金马河、杨柳河、凤溪河、江安河四条河流过境，以及与郫县交界的清水河，使温江又有“川西水乡”之称。
在历史上，温江的河流都通航，这些河流又成为交通运输的重要途径。既然有这么多河流，自然就应该有桥，以便于通行。
温江历史上究竟有多少桥呢？
据清乾隆版《温江县志》载，有38座；清嘉庆版《温江县志》载，有79座；民国版《温江县志》载，一共有216座桥；而这些桥都是叫得出名的，所以史书上有记载。至于那些叫不上名字的小桥，则不知道有多少。
唐代大诗人杜甫在成都居住期间，曾在温江游玩。一次，他陪李七司马在金马河（在今三渡水附近）上观看造桥，留下了三首诗。
第一首为：
陪李七司马皂江上观造竹桥，即日成，
往来之人免冬寒入水，聊题短作简李公
伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。
顾我老非题柱客，知君才是济川功。
合观却笑千年事，驱石何时到海东？
第二首诗为：
观竹桥成，月夜舟中有述，还呈李司马：
把烛桥成夜，回州客坐时。
天高云去尽，江回粤来迟。
衰谢多扶病，招摇屡有期。
异方乘此兴，乐罢不无悲。
第三首诗为：
李司马桥成，承高使君自成都回：
向来江上手纷纷，三日功成事出群。
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。
诗中的“高使君”，系唐代大诗人高适，时任蜀州（今崇州市）刺史。杜甫在这三首诗里，描写了建桥过程；抒发了诗人夜晚看到竹桥造成时个人产生的良多感慨，同时也歌颂了李司马的建桥之功；三天建成时，恰好高适从这里经过，好像是专门为了欢迎使君的到来。
宋代哲学家、教育家、文学家朱熹，曾到四川游玩，并到过温江。他为此还专门作了一首诗，题名为《温江道中》：
温江离省近，民俗尚称饶。
处处是流水，时时当渡桥。
沤麻成白雪，酿酒比红蕉。
底事归心发，惊闻估客桡。
诗中赞颂温江的富饶，盛产制造绸缎的原材料——洁白如雪的麻；人们喜欢的待客佳品——润红如美人蕉的酒。尤其是诗中描述了温江宋代时期的景象：“处处是流水”，当时就是水乡之地，河流众多，所以“时时当渡桥”，温江的桥也多。
这些，就是温江的历史，我觉得这是最简单明了的一篇。有必要让大家知道，起码之前我很多都不知道···
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