寻访历史深处的亮色 | 作者×编辑如是说大明御史左光斗✅

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▲《大明御史左光斗》首发式

左光斗（1575—1625），字遗直，今安徽枞阳县人，官至明都察院左佥都御史。

他是民族英雄史可法的恩师，在与以魏忠贤为代表的阉党斗争中惨死狱中。

桐城派代表作家方苞记其事迹的散文名篇《左忠毅公逸事》曾收入高中语文课本。

上回书说到：大明御史左光斗为何弹劾魏忠贤“三十二条当斩之罪”，一代廉臣的刚正不阿与浩气长存跃然纸上。

花开两朵，各表一枝。

今次，《大明御史左光斗》作者谢思球与编辑程凤将带您探古寻今，追寻左光斗散落在时光中的足迹；为您抽丝剥缕，带来更立体的历史人物的解读。

作者：左光斗是一个实干派官员

那是在2001年的春天，我第一次到左光斗的故里大朱庄去寻访，陪同我的是当地红灯小学的一位老师左浑船。

▲谢思球在左光斗故居遗址考察留影

大朱庄是今枞阳县横埠镇境内一座普普通通的小村庄。阳春三月，遍野的油菜花灿烂似锦。我们找到了正在野外祭坟的左氏后人左一思老人。

当年，左老81岁，精神矍铄，他是左光斗三兄左光前的第十三世孙。

左光斗，生于明神宗万历三年（公元1575年）九月初九。当天，月当大斗，其父因而名之。字共之，取《论语》中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”之意，一字遗直。自号浮丘，又号沧屿。

左一思老人领着我们向大朱庄走去。一路上，左老不停地说着朱庄的地理位置是如何的好，他指给我们看说，那蜿蜒的山岗像一条象鼻保护着村庄。

在朱庄的村头村尾，我们看到了许多古枫树，干粗可数人合围，树龄至少都在百年以上。从一棵一棵的古树旁经过，我仿佛看到了村庄久远的历史。

绕过几间民居，左老将我们带到一片废墟前。他对我们说，这就是光斗公老宅的旧址。

▲重建后的左光斗故居

老屋坍塌已经有一些年头了，左光斗就出生在这里，并在这儿度过了童年和少年时光。

左老又让我们看旧址上一些残存的原物，一对明代石狮基本完好，门楼边还有一对石鼓，尤其是用来安放石鼓的两只石礅，上面的图案和花纹非常精美。

我有些不解地问左老，这些旧物何以保存到今天。左老说，大朱庄都是左氏后裔，平时大家都自觉地保护。

2008年夏天，经过多次联系，我在横埠镇又有幸见到了一幅左光斗的画像。

画像由横埠镇中义村左氏后人收藏，此前一直传说已失传。当时的激动之情无以言表。

画像长2.8米，宽1.1米，属大幅立轴。画像顶部有六个篆体大字：“左忠毅公遗像”。

从时间上推断，画像绘制时间应当是明末或清初。

如此大幅的造像，不太适宜悬挂于普通民宅，它很可能是左氏后人为了纪念这位先贤而悬挂于左氏宗祠之内的。

画像中的左光斗身着盘领窄袖的红袍，头戴官帽，脚穿皂靴，端坐于虎皮椅子上，左手放于膝上，右手搭放在腰带上。

▲左光斗画像

他目视前方，眼含忧郁，表情严肃，不怒自威。

画像画工非常精细，线条流畅，柔韧有力，活而不滞。胡须部分，一根一根清晰可辨。

官袍的下半部分以海浪纹为主，上半部分以祥云纹为主，飘逸灵动，一笔一笔尤见用心。

特别是脚下椅座上的木纹和回字纹，曲直相映，用笔讲究，表现出了精湛的绘画技艺。

提起左光斗，我们都会想起后人送给他的“铁骨御史”这个称号。

这个称号来源于史可法之语：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”

史可法在听说恩师惨遭炮烙之刑后进入诏狱探监，时左公面额焦烂，几不可辨，左膝以下筋骨尽脱。史可法探监反遭老师一顿责骂。事载方苞《左忠毅公逸事》。

实际上，用“铁骨御史”来概括左光斗的一生，是不够全面和准确的，尽管他完全无愧于这一称号。

要说铁骨，东林人士个个堪称铁骨，这些人正派、无私，不畏强权。

在明末那样的乱世，朝廷迫切需要的不是坐而论道、夸夸其谈的腐儒，也不是犯言直谏、徒事攻讦的诤臣，而是能救民于水火的干臣。

而左光斗就是这样一位干臣，他是一个实干派官员。

万历末至天启初年，他以监察御史的身份，在北方屯田。

当时，北方人习惯旱种，不知水稻为何物。左光斗大胆推广水稻，获得了空前的成功。

北方缺水，他号召百姓以水利为先，汲水成渠，大挖水井。

在南京大学出版社出版的《顾宪成高攀龙评传》一书中，我意外地看到一首左光斗在北方屯田开荒时编写的一首歌谣：

盘庚五迁，唯井存焉。

家掘一井，井灌十亩。

八口之家，可以无饥。

为了顺利推广水稻，他谱写了这首凿井之歌，让老百姓传唱。

在左光斗的倡导下，北方各府县普遍响应，凿井眼无数，各县开凿水田上百亩，多的达千亩以上。一时间，北方成为塞上江南。

东林重臣邹元标在还朝路过天津时，见路面水田成片，感慨地说：“三十年前，都人不知稻草何物。今所在皆稻，种水田利也。”并指出，这都是左光斗的功劳。

左光斗有一封著名的《足饷无过屯田屯田无过水利疏》。

经过认真调查，在这封奏疏中，他提出了在北方进行“三因十四议”的兴修水利举措，并很快得到朝廷批准。

“三因”就是因天之时、因地之利、因人之情进行水利建设，“十四议”则是进一步的具体化，即浚川、疏渠、引流、设坝、建闸、设坡等。

所以，有人说左光斗又是一位水利专家。

作为一个清流，左光斗不仅是重视农业，而且身体力行，在北方推广水稻种植，非常难能可贵。

土地是民生之本，明太祖朱元璋在开国之初推行的稳农政策就是附民于田。

但是，在明末，土地兼并日益剧烈，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，加上天灾频繁，流民四窜，民附于田就成了一句空话。

在这种情势下，左光斗的屯田就有了救民于水火的意义。

另外，辽东战事频繁，朝廷缺饷缺粮，左光斗在北方屯田对强兵足民、充实辽饷，也起到了非常重要的作用。

左光斗具有独到的人才眼光。

他曾置人才录一册，“某处有某人某相才某将略某第一流某稍次，暗识圈点，曰：‘吾居官十数年，精神全用在此，虽多未识面，而已可备朝廷缓急之用矣。’”（《左忠毅公年谱》）

左光斗非常重视人才的培养，他在北方屯田和担任学政时，提议并开设屯学、武学，得到了朝廷的批准，这些都是为国家培养文武人才的紧要之举、创新之举，有着划时代的意义。

可惜，在明末那样一个纷乱四起朝局飘摇的时代，左光斗的提议并没有得到很好的实施。

记得是2006年，北京图书馆出版社出版了一套《明代名人年谱》，影印本，共十二册，其中就收有《左光斗年谱》。

当时网上有售，但不拆零，定价是2400元，优惠后还要近2000元。这是左光斗年谱首次影印并公开出版。

▲谢思球在左光斗故居做签售活动

当时下决心买了一套，还向同学借了部分书款。至迟在那时，我就有了为左光斗创作一本传记或小说的想法了。

可收到书后不免有些失望，年谱太简洁了，关于左光斗一生的生平事迹记载甚为粗略，语焉不详。

加上本人水平有限，于是只好将创作时间推迟，同时继续搜集左公资料。

直到2017年，我才觉得创作时机已经基本成熟，于是才正式开始本书的构思。

此前一年的2016年，我还以左光斗为题材尝试创作了电视剧本《大明御史》，并获得安徽省第三届影视剧本大赛创意剧本奖。这进一步增添了我创作本书的信心。

即使如此，创作过程也并不是很顺利，写活一个历史人物是极其艰难的，我只是勉为其难罢了，只为了圆心中一个酝酿了多年的梦，只为了对故土再一次进行深情的回望。

编辑：左光斗是那个黑暗时代一抹耀眼的亮色

生活于皖江之畔的作家谢思球，善于从地域历史文化传统中撷取素材，将涌动于历史深处的文脉从厚厚的尘埃中剔垢磨光，呈现于当代人的案头，皖江文化的精神因子就在那些鲜活的文字中氤氲开来，成为一缕现世的馨香。

《大明御史左光斗》是谢思球最新奉献的馨香一缕，凛冽，古雅，像冰天雪地中一株老干虬枝的寒梅。

老干虬枝的寒梅很符合著名历史人物左光斗的精神气质。

左光斗是明末东林党人的骨干，是与阉党斗争中牺牲的“东林六君子”之一。

古代气象学研究表明，十七世纪初是神州大地上的极寒时代，被称为小冰川期，常有极为罕见的暴雪酷寒。

这不仅仅是气象学上的极寒时代，在人文政治上也是冰天雪地的世界。

左光斗是那个黑暗时代一抹耀眼的亮色，他忧国爱民，查奸肃贪，和杨涟等东林名臣勇斗阉党，为官场树立了正气，端正了士风，成为儒家知识分子君子品格的高标和典范。

然而，历史的悲剧就在于正义之神常常打盹，邪恶势力在一个历史时期会占据上风，遂制造出各种国家和社会的悲剧，导致人性的堕落。

阉党魁首魏忠贤攫取权柄后，顺者昌逆者亡，朝中士大夫望风而靡。

这些读圣贤书的孔孟之徒，将富贵不能淫、威武不能屈的古训早已置之脑后，纷纷拜倒在魏忠贤脚下，甚至自称干儿子、干孙子，真是斯文扫地，廉耻丧尽。

左光斗时任左佥都御史，以言官的身份剀切陈言，历数魏忠贤三十二斩罪，最后被诬陷入狱、迫害致死。

史可法形容自己的老师是“铁骨御史”，这个名号遂成为历史定评。古人云左光斗等东林党人的人生境界，是“冷风热血，洗涤乾坤”，真是入木三分的评价。

在冷风暴雪中，左光斗用满腔热血谱写出民族脊梁式的士大夫形象，立于天地之间，谢思球又用其气象生动之笔墨将这个形象呈现于读者面前，令读者时而废书而叹，时而感佩涕零。

对这部历史小说的创作，谢思球经历了十几年的酝酿。

从2001年开始，就多次到左光斗故里——枞阳县横埠镇大朱庄寻访，考察地形地貌，辨识废墟上残存的石鼓上的花纹，采撷左氏后裔流传的关于先祖的传说。

几年后又在民间意外地发现了一幅左光斗的画像，令他兴奋不已，这张“目视前方，眼含忧郁，表情严肃，不怒自威”的画像，给了他塑造左光斗形象最为具体的依据。

远远不止于此，谢思球阅读了大量关于左光斗的书籍，奏疏、诗文、年谱，认真研读、思索，已走入历史深处的左光斗形象在作者的脑海中愈来愈清晰、完整。

尽管左光斗以气节流芳后世，但作者在充分研究之后认为：左光斗不仅仅是诤臣，更是能救民于水火的干臣。

小说不仅写了他与阉党斗争的主要情节，还浓墨重彩地写到了他在北方屯田、兴修水利和推广水稻的功绩，更细腻地刻画了左光斗为了培植人才，开创性地创办屯学和推广武学的经历。

谢思球以历史史实为据，佐以小说笔法技巧，让左光斗从一个为大众所知的铁骨御史形象，变得更加丰富饱满。

而历史人物的命运，在更为宽阔的历史背景下，显示出一种必然的悲怆色彩，使得这部作品具有历史反思的深度。

在煌煌京师为何有人敢于明目张胆地贩卖假官，魏忠贤是怎样获取权柄，为何正人君子在斗争中有如此巨大的牺牲，等等。

除此之外，对于魏忠贤等奸佞者贪残、泯灭人性的行为也有深入的刻画。

阉党嫉恨左光斗等言官，在将他们迫害致死后，竟然剔除他们的喉骨，诅咒他们在阴间无法发声。

可见，他们对左光斗等人是何等畏惧。作者揭露这些人的险恶用心，读后令人毛骨悚然，对人性之堕落发出深深的喟叹。

本书是以明代有“铁骨御史”之誉的真实历史人物左光斗为原型创作的一部长篇历史小说。

小说将左光斗置于明末时局的大动荡与大纷乱中，忠于基本史实，本着大事不虚、小事不拘的创作原则，通过左光斗一生的重要事迹，表现其崇高人格和刚正清直的品质，塑造一位古代反贪楷模的艺术形象。

小说情节设计合理，细节丰富，可读性强，语言精炼流畅。

本期编辑：于洋

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