洛阳洛宁程卫东——嶕峣风景甲洛邑
嶕峣山，位于洛宁县小界乡，距县城20公里，因山上庙宇众多，特别是有春神庙，又称庙山、春山。嶕峣山，青山不老，溪水长流，风景如梦如幻，“嶕巅仙迹”名列洛宁十景。北中部一峰突出，为崤山东主峰，海拔1114.6米，为崤山群山之首。峰顶建有玉皇寺，山腰有龙王庙，庙山拔地而起，山势凶险，风云变幻莫测。俗谓“庙山起云，暴雨倾盆”。
嶕峣山的主峰，称广成山，挺拔耸立，高插云天，群山环围，林海烟云，一派神游之境。山巅有广成洞，又称嶕峣庙。元朝翰林学士薛友谅在《嶕峣庙记》中载：“嶕峣，洛西名山也。今按《图经》载，广成子往来嶕峣，放逸山谷，盖此山也。”
广成子传为黄帝时人，居嶕峣山主峰的石室中，一千二百岁不曾衰老。道经记载，轩辕黄帝前去问道：“敢问至道之要？”广成子答曰：“无劳无形，无摇而精，乃可长生。”这实际上是宣传“道法自然”的观念。
明清时，“嶕巅仙迹”被列为永宁十景之一。所谓“嶕巅仙迹”，指的是广成子修道处。列其为名胜，是在导引人们领略大山大岳的自然之美，修养解脱尘世之苦，洁净灵魂，至美至矣。
嶕峣山南北走向，东西宽约4公里，南北长约6公里，主峰在西南部。远观山峦起伏巍峨，似剑峰高耸入云。登高观看，山顶可容千余游客鸟瞰日出，一番美景尽收眼底。
嶕峣山古名嵌崯山，因高峻而得名。唐朝大诗人白居易曾写诗云“远望老嵯峨，近视怪岭峦”。《楚辞·招隐士》记载：“状貌嵌崯今巍峨”。都述说了嶕峣山的崔嵬。据康熙《永宁县志》记载：“嶕峣仙迹”为古永宁八景之一。民国六年《洛宁县志》车云知事在峣巅仙迹中写道：“广成谈道启黄轩，羽化于今迹尚存。来往嶕峣堪想象，溯洄山水费评论。悬崖镇日余丹灶，绝巚临风拾洒樽。黄石赤松何处是，遥随夕照下江村。”讲述一个悠久的传说，广成子曾到嶕峣山修道炼丹，北山侧还有广成子洞山顶有一足印，童叟试之皆与已大小相合，故称嶕峣仙迹，悬崖有炼丹炉绝顶酒具遗迹。山之阳原有庙宇数十间，有大雄宝殿、献殿、廊房、厢房、石柱山门。殿堂宏伟，式样奇特，依山设样，巍巍可观，琉璃瓦金光灿，金碧辉煌，可惜毁于清末民初的战火之中，山中溪水潺潺皆仙山中流出，象一串“珍珠”洒向人间。
嶕峣山是古代圣山、道教名山，多道教宫观庙宇。最著名的是河渎庙、春神庙、紫极宫，它们分布在白云深处、青山绿水间。
河渎庙，是祭祀河神的庙宇。传说河神即河伯冯夷，常乘两龙，以游大川，主管风雨和河川。春神庙，是祭祀春神的庙宇。传说春神即女神句芒，她也常乘两龙，巡游天下，是主管草木、生命之神。两神常结伴而行，于是产生了真挚的爱情。
河渎庙、春神庙建于上古时期，在唐代进一步扩建，成为皇家庙宇。同时，唐代在嶕峣山建了紫极宫，北宋《云笈七签》等道经记载，唐代紫极宫最著名的道士是王子芝，这里有一个传奇故事。
从曹魏到北魏时期，嶕峣山的瓦川河流域是巴人的樊氏部落聚居地。目前在瓦川湖的东侧，有一个古老的山村，名为下瓦川，又称樊家寨，这就是当时樊氏部落的活动中心。这里，古楼林立、古林参天、碧水清流、渔舟唱晚，仍有巴人村寨遗风。
瓦川湖的西侧，有一个明代开始形成的村庄，名叫上瓦川，又称师家寨。寨外是成片的梯田，一直延伸到云端之上，是山民们用锄头创造的一幅风景画。师家寨往西，有一个小山村，名叫茶树沟，这里是古代巴人的茶园。魏晋时期，洛阳地区产茶，西晋杜育在洛阳作的《荈赋》是文学史上第一篇以茶为题材的散文，也是茶道的奠基之作，记述了洛阳地区种茶采茶的情况。
瓦川湖，原名瓦川水库，现开发旅游区更名春山溪谷。它依山就势建成一排排窑洞式别墅群供游客吃住游玩，享受原生态大自然氧吧。这里森林覆盖率高，目之所及尽是郁郁葱葱，在这里没有雾霾没有汽车尾气，一呼一吸之间全是纯净的空气。瓦川水库就在度假区内，在青山的怀抱中游客能尽情享受水上运动的乐趣。这里山清水秀，人迹罕至，堪称世外桃源。湖水清澈，湖面平静、自然而神秘，只有水禽掠过，才能见到湖面出现微微的波澜。湖边是古树、绿草、鲜花，四周的山峰倒影于水中，更增加了一抹秀色。
嶕峣山，不仅风景秀美，历史渊源深远，更是古迹遍地传为佳话，令人神往，更值得一观为快。有天然形成的风潭、雷潭、雨潭、石猪、石门、石灯、石滚、纱帽石、香炉池、石龙、牛柏等。
风潭、雷潭和雨潭位于东山脚下的旧庙址处，三潭成上中下一线排列。但都不大，距离较近，三潭水深莫测，碧绿发蓝，天再旱从来不枯。相传揭了风潭的盖就刮风，揭了雷潭的盖就响雷，揭了雨潭的盖就下雨。因此，人们会依据生活和生产的需求揭相应的盖子。如果三个盖子同时揭就会雷鸣电闪，大风呼啸，倾盆大雨，夹杂着冰雹，打毁庄稼，群众都说五黄六朋不要庙山雨。
石龙，就是嶕峣山伸向西南的那道山梁，山梁上龙麟层层，龙头伸向瓦川河，吸水布雨，佑护着马店原和瓦川河流域的人们，过着幸福的生活。
石门，位于嶕峣山主峰阴坡下不远处，陡峭的山崖上，石笋啮牙裂嘴中间一石缝处形似石门。相传，南蛮子至此，说石门内有宝，就让上村郭庄一菜农养根百日黄瓜，到时高价相买，菜农多方打听，知道南蛮子是要百日黄瓜作打开石门的钥匙，盗取山中之宝，菜农便在黄瓜长到99天时，摘了黄瓜，打开了石门，只见门里面有一碾子，一头金马驹正在碾金豆，他就放了金马驹，两手不停的向衣服兜里装金豆子，只听一声山响，石门开始回合，菜农慌忙外逃，鞋子被挤掉一只，石门关闭，金马驹跑到锦阳川，喝了水，吃了草，失去了灵性，现在马村的村名据说与金马驹有关。
石灯，位于大风道口，传说当年夜间发光，灯光照到陕县头峪街董员外家的水缸里，董家人丁兴旺，财源不断。据传到北京去不住二家店，不吃二家饭。后来南蛮子将石灯破坏后，石灯晚上不再发光，董员外家从此人祸横生，不数年就破败了。现在陕县头峪这里连一户董姓人家也没了。
石滚，位于石灯下边。相传，夏天山下人把他滚下山碾麦使用，到晚上他又复回原位，后来被南蛮子破坏，长在山上动不得了。
香炉池，在嶕峣山西坡，外形似香炉，供诸神仙使用，时常释放香气。至今，每到初一、十五晚上，可看到两柱香，夜间在发光，香味缭绕。
纱帽石，位于嶕峣山西侧的肩膀上，高丈许，周长三丈有余，形似纱帽。南蛮子看了地理形势，确认是顶真纱帽，为使后辈当官，就将其先人遗骨烧成灰用净布装上埋葬到这里，自已后也葬于此（蛮子坟仍存）。后人说这地方纱帽不差，不过是修过的，所以南方出了很多唱戏的都戴纱帽。
牛柏，在嶕峣上南侧的一个石岭梁上，长了一棵柏树，枝叶旺盛，从远处看象头牛，牛身上骑着人，有的说是老子骑牛，有的说是苏武牧羊，不论你站在什么角度看，都有一个典故向你讲述。
石碑，在嶕峣山南侧龙王庙的旧址上，有历代文人墨客留下的墨宝和石刻。有薛友谅写的“嶕峣庙记”；张论“嶕峣山赋”；张鼎延写的“五老图续”；张琯‘峣巅仙迹’；张旋‘峣巅仙迹’。张楷崤山辨，崤水辨，知事车云“洛宁怀古赋”都记述嶕峣山的巍峨和秀美。
春夏之交到嶕峣山，满坡刺槐林，槐花香如醉，山间果树成林，山蛮青松叠翠，处处郁郁葱葱。阳春时节，果花野花，争相斗艳，蜜蜂飞舞，满山飘香，盛夏时节，溪水潺潺，凉风阵阵，渡假休闲首选之地。九九重阳，遍山硕果累累，掛满枝头，随风招手，如送到口。进入隆冬，山舞银蛇，原驰蜡像，嶕崤雄立，非外妖娆。山顶上新建的卫星接收塔站，全天候向月宫中的嫦娥传递着祖国建设，日新月异的变化。向人们传递着丰收的信息，鼓舞着人们为建设社会主义强国而拼搏。
作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问洛阳市姓氏研究会理事。
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