冬季游览荥阳贾峪镇洞林湖畔古刹大觉寺
在洞林湖畔有一个郑州人民警察培训学校，在它的右方有一个洞林大觉寺，环顾四周全是丘陵唯有这个大觉寺特别的显眼。忙碌的人们利用休闲的日子既可以游览洞林湖又可以看看大觉寺，何乐而不为呢？这里的风景别有洞天。
古刹大觉禅寺·造型奇特的大雄宝殿
朝拜大海寺时看见去洞林寺的路标，这个周末一个人骑车前往。仍然走中原西路，穿过四环后约三公里，就是南行的县道。县道规格很高，有着高速公路的模样。县道穿行在丘陵中，一段上坡后稍有缓冲便接上了又一段上坡。问了三次路，每次问路后不久就看到了路边的标志，感觉是多此一举，之后再也没问路，也顺利地来到了洞林湖畔。
古刹大觉禅寺·巨鼎形山门
洞林寺又名大觉禅寺，位於市郊西南廿五公里处的荥阳贾峪镇洞林村内。洞林寺始建於东汉末年(约公元200 年)，金大定三年重建，距今已有一千八百余年的历史。建寺早期寺内僧人多在窑洞内修行做佛事，故得名洞林寺。洞林寺依山傍水，是一座历史悠久文物众多风景秀丽的宝刹，它是达摩祖师传教东土时留下的，与“少
古刹大觉禅寺·力士头顶着巨鼎
林、竹林”并称“天中三林”。古洞林寺建筑面积约四十余亩，殿宇巍峨挺拔宏大壮观，面南有气势雄伟的三道山门，向北依次有天王殿、中祖殿、观音堂、大雄宝殿、后殿、伽蓝殿、大祖宇以及僧众的斋房、禅堂、练武场、藏经楼、塔林等建筑物，建筑风格与印度佛教寺院早期建筑极为相似。寺院内碑碣林立，单刻、连刻石碑不计其数。
古刹大觉禅寺·新落成的天王殿·钟鼓楼
传说朱元璋故乡安徽凤阳遭旱灾，正值兵荒马乱瘟疫流行，朱元璋又死了父亲，其母正怀着朱元璋，几经辗转来到河南荥阳投奔娘舅家避难。这里离洞林寺很近，朱元璋长到七岁时便到东林寺做杂役;其间朱元璋常有惊世骇俗的言语行为，令寺僧们担惊受怕;老方丈元觉大师已知朱元璋必为奇人，但却未知福祸，於是告诉朱元璋佛缘已尽，劝他离开洞林寺自谋生路。朱元璋离开洞林寺后又回到舅父家，舅父让他到李园河放牛，放牛时结交
古刹大觉禅寺·汉佛寺里最雄伟的钟鼓楼
了很多一起割草、砍柴、玩耍的穷朋友。某日，众朋友放牛、游戏至中午已是饥肠辘辘，这时朱元璋手指黄牛喝道，众卿快与我杀牛庆功!众人面面相觑，连刀都没有如何杀牛?朱元璋从崖坡上随手拔下一根茅草叶，在大家的帮助下用茅草叶竟杀死了一头牛。剥了牛皮剔下肉大家又犯难了，这生肉怎能嚼烂下咽?朱元璋转了一圈说，
古刹大觉禅寺·大雄宝殿·金光闪闪的顶饰
尔等在这里挖个坑就能煮熟。坑挖好漫出的水果然热气腾腾，只一会儿工夫肉就煮熟了。大家吃肉心切，只是刚出“锅”的肉太烫，朱元璋又让在西南边再挖一个坑用凉水降温。第二次挖出的坑水冰凉透骨，大家就把烫手的牛肉放在水里冰凉，接着就狼吞虎咽风扫残云，只剩下牛头、牛尾巴和一堆牛骨头。临回家朱元璋让大家把牛头塞到一块大黑石头前面，把牛尾巴塞在大黑石头后面，好像是牛被夹在了石头里一样。回到家舅舅发现少了一头
古刹大觉禅寺·乾隆年间的古碑
牛，就追问朱元璋，朱元璋哭着说，那牛不听话，它钻到石头缝里就是不肯出来，拉它、用青苗引它都无济於事。舅舅听后半信半疑，第二天跟着朱元璋到李园河沟内察看，果然见牛夹在岩石中间，前可见头后可望尾，拍牛头牛摇尾巴，拉牛尾巴那牛就乱叫，他用尽吃奶的力气，也没法让这头牛走出石头缝。
古刹大觉禅寺·最后的文物·老天王殿
从此以后，那头夹在石缝里的牛再也没走出来，但一暖一冷两汪泉水却世世代代留传下来，后来成为远近闻名的荥阳十景之一。据《荥阳县志》记载，暖泉，在县东南五十里;冰泉，其冷如冰，以烈日暴之，其冷自如。暖泉、冷泉，热泉漱玉，不火而温，经冬常暖，携彼童蒙，解我衣裙，沐浴其中，除垢祛病。
古刹大觉禅寺·明代古碑·周旨谕碑
明代周靖王死后葬於洞林寺后，寺院遂被称为王家之佛堂。洞林寺比少林寺建寺早三百余年，盛唐时期与开封大相国寺、洛阳佛教祖庭白马寺并称中原四大寺院。洞林寺繁盛於大唐，至宋、元、明代持续数百年之久，后经多年战乱，洞林寺在大清末年开始衰败。寺院建筑大部已毁，现仅存两座殿宇、一座古塔、一尊玉佛、一尊鼎和碑刻数通。白玉佛名为“南无日光菩萨”，明洪武十五年(公元1382年)奉朱元璋圣旨勒石造像，玉佛像通高1.63米，色泽光润雕工精巧，现珍藏於寺后古洞内。
古刹大觉禅寺·草丛中还躺着很多古碑
洞林寺在少林寺方丈释永信支持下正在重建，雄伟壮观的山门矗立在山坳正中，中央为一尊巨鼎，上书洞林大觉禅寺;巨鼎四角由四位力士支撑，鼎中插巨香三柱，可作为旗杆使用，巨鼎乃洞林寺所藏宝鼎放大版;巨鼎两侧开券拱门，门额饰有精美雕刻;再外是两座梵寺式样的小殿，纤细的顶刹直指苍穹。山门外地面已经平整只
古刹大觉禅寺·元代勒石雕制的《大藏经记》碑
待硬化，地坪中部留有正对轴线的甬道。进山门相对处为新落成的天王殿，两侧分别为钟鼓楼;钟鼓楼下部由方石砌筑，上部为砖木结构，顶部覆盖灰色琉璃瓦，钟鼓楼高约廿五米，气势巍峨壮观，老骆驼进过寺院上百座，洞林寺钟鼓楼绝对独一无二。
古刹大觉禅寺·几何形状叠砌的满愿塔
二进院耸立着大雄宝殿，宝殿造型奇特，东南西三面开门，唯正面门可以进出，大殿四角为四座塔状支柱，其实是异形装饰而已。殿顶矗立着金光四射的顶刹，其图案为吉祥八宝莲花图与宝瓶图之结合，与印度佛寺、藏传佛教寺院及其它汉式寺院殿顶饰物均不相同。殿内供奉释迦牟尼佛祖，佛祖背后观世音菩萨端坐在莲花宝座之上。殿内木鱼梆梆金铃叮叮经声婉转香烟袅袅，佛祖面前摆放锦缎蒲团数十，乃寺僧诵经参禅之所。大雄殿西侧是仅存的两座古殿宇，一座已改为法物流通处，另一座仍为天王殿，新的天王殿启用前，弥勒佛和四大天王还得暂时呆在旧居里。
古刹大觉禅寺·送子观音殿·窑洞佛殿
大雄殿后有一片碑林，碑林中竖立着四通巨碑，杂草丛中还躺着尚未损坏的碑刻若干，断、残受损的石碑也有几方。古碑字迹还清晰可辨，其中有元代勒石雕制的《大藏经记》碑，碑身通高2.4米、宽1米，正面刻“大藏经记”全文七百字，阴面刻洞林寺历史派系图。另一古碑为明代周旨谕碑，明嘉靖廿年(公元1541年)立石，古碑高、宽与大藏经记碑相似，碑文阴刻皇帝旨谕并大明朝周王族序。仔细辨认了其余的碑刻，好几方均为大清早中期制作，这些古碑暂时还得躺在草丛中，静静地等待重新站起来的那一天。
古刹大觉禅寺·汉白玉雕制的宝箧塔·六块几何体构成
继续向北沿着小道往塬上走，登高数十米有一处小小窑洞庭院，东侧小院大门紧锁，隔着门缝只能看见窑洞禅房，庭院种有花草，花草丛中摆放着景观石。塬上树木葱茏，山崖被切成陡壁，开凿有两孔窑洞，窑洞有七八米深，内室为修行者参禅打坐处，外室供奉送子观音和财神赵公元帅。庭院无围栏，面积数十平米，东侧竖立着通身金赤的满愿塔，西侧竖立着汉白玉雕制的宝箧塔，宝箧塔为莲花瓣基座，四周浮雕花卉等吉祥图案;全塔以
古刹大觉禅寺·梵文经文·看看能认识几个字
方形、梯形、球形、钵盂形汉白玉石块堆砌，塔体镌刻《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，其侧另立《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经文释义碑，可让瞻仰者阅读理解。塔身一侧镌刻梵文经文，与大众所知的各种文字皆不相同，甚至没有相似之处。
寺院的西北方的塬上高高耸立着一座宝瓶状佛塔，名《无缘寘公禅师塔》;无缘寘公禅师被洞林寺僧人称为祖师，乃明代洞林寺方丈，圆寂后其舍利子葬於塬上，朱元璋登基后於洪武十七年(公元1384年)御赐建造此佛塔，距今已有六百余年历史。佛塔高约十米，充满了印度佛塔建筑的特色，其造型优美工艺考究，体现了古代工匠高超的建筑艺术，在中国佛塔建筑中已成为绝无仅有的珍品。
古刹大觉禅寺·鸟瞰图
时近中午开始返回，一路上至少五六批自行车骑友由北向南跋涉，这段路属於类山地型，环境优美空气清新，是骑友们训练体能较好的路段。
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