走进“中国最后一个原始部落：翁丁佤寨”
自由摄影人
张义和 / 罗绍华 / 张义兰
穿越千山万水，只为探寻古老而原始的部落：翁丁佤寨。原早有耳闻，但当脚步踏进寨子时，我们还是被这里的神秘气息所震撼。
“翁丁”（佤族语），意为云雾缭绕的地方。这里就像它的名字一样朦胧、美丽、神秘……
翁丁佤寨，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，是一个居住着100多户人家、具有400多年历史的佤族山寨，也是佤族传统文化保留最完整的村寨，被称为“中国最后一个原始部落”。
佤族是古代濮人的一支，是一个跨境而居的少数民族之一，国内主要居住于云南省西南部的临沧市、普洱市、保山市、西双版纳州、德宏州等地。语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
木鼓，是信号联络的工具和古老的乐器。在佤寨，木鼓被封为“一寨之母”和“生命之源”。
树是保护村子的神林，村寨周边的树都不能砍，所以村寨周边的树都很茂盛，形成林墙一般。
这里完整地保留着佤族传统干栏式茅草顶叉叉房，使用最原始的竹木器具，沿袭父系氏族社会头人制。
▼佤寨全貌
这里是一个能将佤族信奉的原始宗教——万物有灵和南传上座部佛教、赛玛教融为一体的地方。也体现出了佤族文化的多元性和极大的包容性。
▼女神图腾桩
▼村寨心脏：寨桩、寨心
牛头桩是财富的象征，是佤族人对生存充满信心的标志。村寨里无论是原始宗教活动中的祭祀、生活、节日食用宰杀的牛，事后都会把牛头挂起来。挂的牛头越多，说明村寨、家庭越富足。
▼牛头桩
▼佤王府
▼非遗展示厅
佤族人家都会在村边建自己的一间储藏屋，主要装粮食，且都没有锁，佤族还保留着路不拾遗的遗风。
▼粮仓
火塘，是家庭的象征，同时也是火神、长辈栖息的场所，佤族人家一般有三个火塘——“主火塘”、“客火塘”、“鬼火塘”，围绕这些功能不同的火塘，形成了内涵丰富的火塘文化。
▼永不熄灭的火塘
▼晒制茶
佤族传统服饰过去多是采取自种棉麻、自纺、自织、自染、自裁的方式来制作以满足生活基本需求，外来的布匹和服装极少。佤族传统服饰都以黑、红为主色调，习惯用牛头、崖画图案、山形、方块形，以及银器、贝壳、石苇粒等进行装饰。
▼手工艺制作
▼纯麻织品
▼全族人都有一个习惯：烟斗不离身
▼吹奏芦笙
▼独弦琴
翁丁就如同阿佤山的缩影一般，记录着佤山的过去和现在。它隐藏在大山深处，却伴随着岁月，沉淀出独特的佤山风景与文化。
人类作为自然界中的一种生命个体存在，尊崇自然、回归自然，永远是一个不变的真理。感受着这种渐渐湮灭在岁月中的古老种族的神秘，那些只属于遥远而模糊的过去。
德宏秘境：DHMJ68
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