于都佛教寺庙楹联

于都佛教寺庙楹联

楹联,古代泛称为“柱子”。楹联,亦名“楹贴”,是悬挂或张贴在古建筑柱身或壁上,并双双成对的联语,泛称为“对联”,俗称“对子”。这种成对语句,字数不限,但要求对偶工整,平仄协调,相传始于五代后蜀“新年余庆,嘉节号长春”对句,是中国古代诗词的延伸和演变。至宋代,始推广应用于楹上 ,明清时期广泛流行于官府、民间百业及婚丧喜事中。

于都县的佛教场所留下的优秀楹联数量难以统计,现选录楹联若干副,所选的佛教楹联以语言精炼、特色明显、对仗工整、寓意深刻隽永的楹联为主,撰联者有则署名,无则空缺。

○晓龙山寺

门联( 一)

晓阳东升光芒照万里,龙脉西来气势胜千山

门联(二)

佛光普照众生成正觉,日轮常转世界达大同

○南嗣寺

暮鼓晨钟警醒尘世名利客,

经声佛号唤回南柯梦迷人。

○云峰寺

云生瑞气浩气财气福气气贯长虹奇才胜云,

峰藏佛心善心良心恒心心悬明境高土登峰。

○皇固庵

皇固已改民意方兴我佛微笑沾花喜从此众生平等,

固石重游宝山无恙居士同来拄杖齐赞叹十地光明

相传汉·刘秀题

甘泉古寺

大雄宝殿

正联曰:雩山郁郁钟灵秀,贡水滔滔毓礼泉

旁联曰:佛法如天扬众善,禅门似海涤诸非。

当代・吴本清书

藏经楼联

祥云环玉阁,皓月映经楼。

罗田岩

观音阁联

观音慈航渡苦海,佛法无边佑万民。

西竺禅林

不尽烟云过眼去,无边智慧矢心来。

功德院联

功行虚实池自省,德福空寂吾不求。

甘露洒瓶中福缘广布,

慈云垂座上善果常昭。

○南禅古寺

佛德巍巍丽中天果日,

慈风荡荡振大地春雷。

客堂联

客来人往皆笑脸,

堂内堂外都欢迎。

西竺寺

门联

西天佛法朝晨钟暮鼓享乐,

竺国僧侣诵经念佛祈太平

天华山

天作高山固石徒横仙下贯,

华侵古寺栏杆前后白云村。

清·翰林谢远环 撰书

○金风山寺

天王殿

金振揭晓佛光偏环宇,

风鸣献瑞福气满人间。

殿内:“护国佑民”

金闪玉灼神州灿烂,

凤起龙腾圣道遐昌。

左有“佛日増辉”

经声宝铎遍传星海,

雷音狮吼直贯斗宫。

大雄宝殿

金阙巍峨云淡锁,

风台寂静月孤悬。

右有“法轮常转 ”

青山叠叠拥环古殿,

红莲朵朵盛开祖庭。

○宝莲寺

天王殿联

太乙藜燃腾佛座,

平安竹报达禅门。

○云应山寺

云聚仙境祈求风调雨顺济百姓,

应心祷告护祐国泰民安乐万民。

金鼎寨

金光照中华国泰民安,

鼎明映世界地利人和。

龙溪山寺

龙立高山扶持佛子精修志,

溪流清水洗涤众生杂念心。

○宝佛山

宝山巍巍生紫烟,

佛语谆谆诲万民。

慈悲乐善仁寿吉祥,

深妙圆融天下欢喜。

瑶金山寺

瑶金清静碧绿千佛含笑,

宝寺祈求必应万人显欢。

○雪山寺

大雄宝殿联

文九祖瞻识圣地劈茆建庵显应十方百姓,

雪山寺缘结香火依托菩萨护佑千家万户。

宝殿圣有形有迹罗汉诸天左右排,

法大无量无边释迦牟尼中央宝座。

藏经楼联

观音竹绕开菩萨路,

罗汉松围陞般若台。

智灯悬宝座听晨钟暮鼓悟微禅机,

法镜观慈云观秋月春花含将妙谛。

○宝金山

山门联

洞岩幽谷好风光鸟语松涛皆梵呗,

胜境清雅饶静趣山明水秀尽文章。

海潮出奇岩,慈航现道场,辟山始隋唐

东渡开禅门,别传成宗系,弘教祧临济。

大雄宝殿(内柱联)

沧海横流仗火土消除灾孽,

慈之普护赖观音庇佑群生。

观听四方岩到此如临南海

音容千古在何须别问西方

(外柱联)

南海驾慈航普度众生登觉岸,

西方悬佛日光照万姓庇钓天。

(门联)

宝石天辟大佛山,

金鸡深藏圣地岩。

○中庵寺

中不偏庙不易惟一惟精薪传法,

庵脱尘寺脱俗无罜无碍清净家。

(选自《赣州市佛教志》;供稿:于都县志办)

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