于都县甘泉古寺
自古传：有一位妇女做酒为生；一天她在河边洗东西，突然发现一尊佛像在旋转，她说是菩萨请靠近，一看是尊观音菩萨，她带回家放在屋边的一棵大柏树洞下供奉，后来湧出一道泉水：信人求看，有求必应，若年间有军队驻县城，军人发生痢疾病，用药无效，有位师长前来祈求，说观音菩萨大显为灵，喝了你的水，我军的病能治好，我就给你建个庙供奉观音菩萨，吃后病全疗，在后一位谭氏领众挖了口井，取名“谭婆古井”。
古传旧名清华道院，位于于都县城贡江镇红旗村的贡水北岸双桥溪西岸。据《于都县志》记载：紫阳观位于县城东门外。建于隋代，时称清华道院，唐景云间（669—670年）改为紫阳观。明代名僧赵原阳居之,代宗赐号“崇文广道纯德原阳赵真人”。赵原阳弟子刘渊然曾被明太祖朱元璋召见,赐号“高道”；仁宗朱高炽封刘为“冲虚至道、元妙无为、光范演教、庄静善济长春真人”,领天下道教事,赐二品银章。赵原阳弟子邵以正,由宣宗授道录司右正一,英宗时升左正一,代宗赐号“守元冲靖高士”、“守元冲靖秉诚专确、至道演教、妙司静虚宏济真人”。因赵原阳及弟子名满京师,敕建紫霄观,位于紫阳观东。邵以正弟子喻道纯,由宪宗授给“体元守道司法同士”、“安恬养素、冲虚湛默、演法静化普济真人”,领道教事,命代郊祭,赐二品银章。
明正德年间（1506-1521年），迁儒学于此。明嘉靖年间（1522—1566年）复迁学入城内，观仍故址。解缙书刻于石，额曰：祝圣道场。清同治十三年（1874年）为祝圣道场。清康熙十四年（1675年）赣镇刘进宝重修观音阁，该阁几度兴毁，但香火不熄。
此井真如观音菩萨之心，夏天闷热送清凉，冬天寒冷送温暖，用者无不赞悦。此水食之甘甜味美（有甘泉之称）改名（甘泉古寺）四季泉湧，有百余户人家吃用这口井水，此井是于都县城圣地古迹之一，众人久思常往的旅游之处，但以前遭至文革动乱的破坏。
在一九八0年宗教政策落实重建寺庙，重塑佛像，于一九八五年邀请来一位大德高僧释振常法师，来此为寺住持先后重建新殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、天王殿、藏经楼、大悲殿、斋堂、炊房、僧房等生活设施；朱门粉墙，均为琉璃瓦饰顶。
2006年2月20日经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所。
附：《甘泉古寺重修序》、《重修观音殿记》
甘泉古寺重修序
甘泉古寺原名潭婆井，其井相传为潭婆所拓，井水涌注，清澈甘甜，常年不涸，名闻遐迩，福泽十方，素有“甘泉”之称。
一九八六年，据井更名曰甘泉古寺，甘泉古寺座落于贡江镇之东，距镇半里许。寺前贡水滔滔，银浪如带，形似盘龙；举目远眺，群山径目，雨紫霞濛，诚于之胜境。
一九八七年，县人民政府批准该寺为佛教活动点。一九八八年五月，择会明寺、紫阳观、观音阁之旧址而重修，建筑面积达九百六十平方米，耗资二十六万元。比丘振常辛勤主持，心明法师化募港缘，宏严和尚远赠经书，居士梁心慈力奉巨款；四海善众慷慨解囊，十方信士鼎力相助，乃能于一九九一年十二月告竣。
重修之甘泉古寺为三层楼阁，上为藏经楼，中为大雄宝殿，下为僧侣禅房。寺宇巍峨，古雅壮观，雕梁画栋，飞阁流舟，红墙碧瓦，别具风采。殿内精塑三世天佛、十八罗汉、文殊、普贤、地藏、韦陀等，形态各异，栩栩如生，宝殿陈设肃穆典雅，神台幡帱，钟鼓鼎炉，井然有序，游人香客络绎不绝，晨钟暮鼓，香火缭绕，佛事兴旺，盛况空前。
古刹重修，人文添彩，灵泉生辉，慧及四方，民安国泰。政治上求同，思想信仰上存异，弘扬佛教文化，增进各界友谊，秉天下太平之旨，兴文明礼仪之邦。此乃重修甘泉古寺之宗旨。壬申季岁末
重修观音殿记
尝闻贡水之滨有一灵泉，双日水涩而浑，单日水甜且清。潭婆拓泉为井，担水谋生。一日，江水陡涨，淼淼生烟。妪于江边见一观音像顺流而来，乃曰：若有缘，请靠近。果依所言，旋而近岸，获之，砖石为龛供于井畔，朝暮礼拜。
唐贞观年间，军中痢疾者众。行军于此，担水饮之，疾愈。感念于斯，建阁井旁，所用砖瓦，皆为手传。阁成，奉观音像，闻名于乡里。后屡经兴毁，但香火不熄。至共和初年，阁中仍供千手观音像一尊，高八尺许。阁毁于文革，像亦不知所踪。
甲子初春，桑梓邑人依旧址而建观音殿，礼比丘振常主持。僧乃殚精竭虑，无有懈怠。十余年间，大雄宝殿、天王殿、地藏殿相继落成。金饰圣像其中，寺院雏形初现。
千禧年冬，应时代之需，顺信众之意，发宏愿重建观音殿，十方善信慷慨解囊，四海仁人豪爽相助。历时四载，终告竣工。乃重塑千手千眼观世音菩萨及三十二化身圣像，金箔朱漆而严饰之。殿宇巍峨，焚经贝叶飘香；妙相庄严，宝鼎香馨缭绕。飞檐蛟垛，清风飀飀曳金钟，书栋雕栏，朱门彤彤嵌粉壁。高僧云集，盛况空前。
感前贤之博德，期后继以多才，后学因缘际会，沐手记之，不敢为序。公元二00四年鸿岁甲申季秋月吉旦
（整理：白丁；供稿：于都县志办）
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