潭柘寺里你所不知道的神秘之“最”
1
具有专门讲授楞严经的法坛---楞严坛
楞严在，正法在；楞严兴，正法兴。楞严坛是专门弘扬楞严经和楞严咒以及观世音菩萨圣号的场所。楞严坛在广善戒坛南面，为重檐亭式八面圆殿木结构建筑，它的建筑形式十分独特，其下面是一个八棱形的汉白玉须弥座，其外沿用汉白玉石栏杆围护，直径47尺。台基上面是一座八面形的大殿，四面开门，其它四面为木质花棂窗。殿顶为双重檐，下层檐仍为八面形，飞檐翘角，殿角上安有琉璃吻兽，下挂风铃，上层檐为圆形，呈伞状，金色殿顶和重檐覆以黄色琉璃瓦，绿琉璃瓦剪边。
殿顶为圆形攒尖顶，顶端为鎏金顶，楞严坛全高49尺。圆檐下竖悬《楞严坛》匾斗大方字。大殿外侧正面挂有清乾隆帝手书“寂照真如”的横匾。其余三面悬挂果亲王弘瞻所题的“金姿宝像”和“慈云普覆”，另一面悬挂的是显亲王衍璜所写的“月镜常圆”。
殿内有一座八方形的佛坛，为木架结构，高25尺，直径16尺，各侧都镶有玻璃窗面，正中供奉楞严佛。在佛前的供桌上摆放着两个瓷质花瓶，瓶内插有康熙皇帝和乾隆皇帝所留下的芭蕉扇各一把，均为长方形，古雅有致。除此之外还有用汉玉雕成的一支玉笛，以及孝圣皇后的御赐之物。在佛像后还有一面“庄严华光镜”。
佛龛两侧有果亲王弘瞻题写的楹联：“登自在天，金口圆音宣落落；入三摩地，玉豪光相显如如”。楞严坛由楞严胜会于雍正十三（1735）年创建，因年久失修于1971年将大殿拆除后仅存一座八角形的殿基，2013年重新复建。在北京地区大约有6300左右自然村庄8000多座寺庙，登记造册的也有4315座寺院，但是具有楞严坛的寺院仅此一家。
2
具有奇异的“凤戏龙”图案
清朝那位把持朝政近半个世纪的慈禧太后，对潭柘寺情有独钟，除敬香拜佛外，她也想受人供奉，流芳百世。所以，她让奕䜣把“凤在上龙在下”的凤戏龙图案，嵌在了毗卢阁的屋脊背面。此图案不用说在别的寺院，就是在任何的地方(除清西陵慈禧墓)也是独一无二的。
3
具有万岁行宫和宫廷办公的朝房
建寺以来，历代的许多皇帝都来过潭柘寺，很多皇帝登基后的第一件事，也是到潭柘寺来进香礼佛，为此，皇亲国戚非常重视它的建设和发展，并多次拨专款进行整修和扩建，特别是清代的康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝对潭柘寺更是情有独钟。清朝在寺院内建万岁行宫。万岁行宫在寺院东路，大雄宝殿东侧，分东、西两进院落，约1000余平方米。行宫院北房是青山居，供皇帝来寺进香时居住、用膳的地方。
行宫院东侧有5间配房，这里是御茶房，是专门为皇帝烧水沏茶和制作小食品的地方。按照大清律条，皇帝居住过的地方别人是不许住的，只能改作佛殿，否则就是大逆不道。皇帝是潭柘寺最的大施主，也就是僧人们心目中的“财神”，因而僧人将原皇帝住过的地方改作了财神殿。行宫院南房是清康熙皇帝赐名的延清阁，延清阁是皇帝处理朝政和登高赏景的地方。除此之外，寺院还独有东、西朝房。在山门前左右各有五间平房，三明两暗，硬山式，红墙灰瓦，明间前面出廊，称为“朝房”，是皇帝进香礼佛，避暑小住期间，随行的文武官员处理公务和等侯皇帝召见的地方，所以，这里的平房称为“朝房”。
4
具有柘树千嶂的自然景观
柘树是潭柘寺赖以成名的宝贵树木。柘树又名黄桑、奴柘，为桑科小乔木，雌雄异株，夏季开花，果实似桑椹，红色，可以食用，其根、茎、皮、叶、果实均可入药。柘树木质坚硬，纹理细密，可制做高级家具。树枝有弹性，古人用以做弓背。叶可以养蚕，蚕丝特亮。
据说有一年僧录司举办全国的佛门大法会，潭柘寺的僧人穿着用柘蚕丝织成的面料，用柘木染色而制成的僧衣前去赴会，僧衣显得十分亮丽，与众不同，而得全国佛门仰慕之至。柘树在北方以及世界上特别稀有和珍贵。
5
具有雌前雄后，左雌右雄的表象
寺院开山祖师在建寺时，按照《易经》第“十一卦泰卦”的内容“三阴在前，三阳在后” 设计建设的。所以，寺院有三处雄雌异位的地方，一是山门前两个石狮子左雌右雄；二是寺内行宫院娘娘住在前殿，皇帝住在后宫的雌前雄后现象，恰与北京宫殿相左；三是嵌在毗卢阁的屋脊背面上的“龙下凤上的”奇异图案。这种显像在其它寺院是见不到的。
6
具有民间之冠的镀金剑光吻带
在大雄宝殿房顶屋脊的两端，安放着一对巨大的琉璃鸱吻，为三样十一拼正吻，高2.9米，仅比故宫太和殿上的正吻小0.5米，这在北京的古建筑中是相当大的，为民间之冠。鸱吻海口大张，银牙凌翘，在其前后两侧各盘有一条“S”形的金龙，金龙为鲜亮的明黄色，镶嵌在橙黄色的琉璃大吻上十分醒目。
这对巨大的琉璃鸱吻是清代重修大殿时，仿照原来元代大吻的样式烧制的，立于1692年。在鸱吻的两侧，各系有一条金光闪闪的锁链，名叫“镀金剑光吻带”，是康熙皇帝的御赐之物。
7
具有与亲王等级的镇脊戗兽
北京的天安门是皇城的正门，脊顶上的戗兽数量为九个，“九”这个数字只有皇帝才可以用，而潭柘寺大雄宝殿上的戗兽为七个，只比天安门低了一个等级，与亲王等级相同。最前面的是“骑风仙人”,后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼。
8
具有寓意百事如意的神树
“百事如意树”在毗卢阁前西侧。这是一棵柏树与一棵柿子树相伴共生，像一对情侣一样紧紧地拥抱在一起。人们取其谐音，“柏（百）柿（事）”因而称其为百事如意树。
据说摸了百事如意树，就可以在一年之内百事如意，特别是新婚夫妇，共同摸了百树如意树，就可以百年好合，白头偕老。
9
具有皇家娱乐标志的流杯亭
在行宫院后的帝后宫院的中间就是著名的流杯亭，这座流杯亭名叫“猗玕亭”，“猗玕”指带水的美妙玉石，而这也正是流杯亭的美妙之处。
北京的流杯亭共有六处七座，即故宫乾隆花园的楔赏亭、中南海的流水音亭、圆明圆的坐石临流亭和寄情咸畅亭、恭王府花园的沁秋亭、北安河七王坟退潜别墅的流杯亭，再有就是潭柘寺的这座猗玕亭。这七座流杯亭中有四座建在皇家园林和皇家内院之中，两座建在亲王府邸，而这两位亲王也非普通亲王可比，恭亲王奕曾担任议政王，享受双王俸禄，权倾朝野，是一人之下，万万人之上，“炙手可热权势绝伦”的人物。
七王指醇亲王奕譞他是光绪帝的亲父，宣统皇帝的亲祖父。即使潭柘寺的流杯亭也是建在皇帝的行宫院之中的，以此看来，流杯亭这种独特的建筑在当时皇家所独有的，此外任何人都是不准建造的。在北京众多的寺庙中，潭柘寺独享此荣，可见其地位之高。
10
具有神奇的天赐“石鱼”
潭柘寺神“石鱼”的传说故事早已家喻户晓。在龙王殿前檐下的左侧，挂有一条石鱼，长5尺，黑绿色，远看似铜，近看是石，这是一块含铜的石料雕制而成的，其声如金石，若敲击其不同的部位，可以发出不同的声响，十分悦耳，犹如乐器。有人说这是在清代落入潭柘寺的一块含铜量很高的大块陨石。
这条石鱼广有神力，天下南七北六十三个省，哪个省发生了旱灾，只要敲击一下鱼身上相应的部位，那个地方就能够下雨；人的身上什么地方有了伤病，只要用手摸一下鱼身上的相应的部位，伤病就可以痊愈。只要是善男信女的心地虔诚，就会百灵百验，因而信奉者极多，石鱼也就变成了神“石鱼”了。
原创文章：任成壮
图片来源于网络及景区
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