城事|乡村里这个大日子，惊动了整座广州城！
农历二月十三，是波罗诞正诞日。波罗诞正诞日，是南海神庙周边乡村最为隆重、热闹的一天。这个乡村里的大日子，惊动了整座广州城。从而，使这个流传千年的乡村庙会转型升级为广州民俗文化节。
顾名思义，庙头村是周边十五乡距南海神庙最近的乡村，地理位置得天独厚。
正诞日中午，庙头村等周边十五乡村民在各自祠堂设宴，摆上流水席款待外地宗亲，畅饮寿酒，场面热闹喜庆，氛围不亚于过年。
广州民间俗谚有云：“第一游波罗，第二娶老婆。”波罗诞对于广州人的影响，竟然如此之大。
镜头切回农历二月十一上午，第15届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会开锣。
各类算命、看风水卦摊的兴盛令我叹为观止，传统行业如此发达，在潮州却是看不到了。
广州版“孙大圣”。我确定，他不是每逢节假日时经常出没在潮州广济门和牌坊街的“孙大圣”。
古时波罗诞，宋代诗人刘克庄《即事》一诗曰：“香火万家市，烟花二月时。居人空巷出，去赛海神庙。”
诗中说的海神庙，当然就是南海神庙，每年于南海神庙举办的波罗诞，是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。
南海神庙广场，摩肩擦踵。孩童们，被家长们架于肩上，兴高采烈。
庙会，永远寄托着民众对美好生活的向往。
香炉上的红布还没完全拉开，信众们已经迫不及待的争着插头香。
这阵势，让我想起潮州的青龙庙会。现场烟雾缭绕，呛得一位女士连声感慨：“中国人这个传统啊......”
开幕式上，节目精彩纷呈。与今年的广府庙会相同，波罗诞也突出了粤港澳大湾区主题，“心在澳门”葡萄牙土风舞蹈协会带来的《葡萄牙土风舞》和由香港国际舞蹈家协会同深圳歌剧舞剧院合作的现代舞《勇闯高峰》，展现了粤港澳三地文化的交融和创新活力。
祈福许愿树，留下了众多美好心愿。
南海神庙，建于隋文帝开皇十四年（594年），盛于唐、宋、元三代，是中国历代帝皇祭海的地方。因为南海神庙地处古代的扶胥港是唐、宋、元三代的广州港外港，所以南海神庙是我国古代海上丝绸之路的发源地之一，是中国古代对外开放的前沿地，也是中西文化的交汇地，庙里现存的神木、明代石狮、清代华表及唐、宋、明、清历代帝皇留下的御碑体现了南海神庙深厚的历史底蕴。
每一张人民币，都寄托着信众的美好诉求。
浴日亭，据传是唐朝时所建。昔日，浴日亭三面临水，是观看日出的好地方。宋哲宗绍圣初年（1094年）苏东坡被贬官惠州时游历南海神庙，写下了七言律诗一首，使浴日亭名声鹊起。
南海神庙前的古扶胥港，早已失去了作为广州外港的能力，却是成了民众的亲水平台。
波罗诞庙会上，巧遇庙会“名人”、今年92岁的陆敬和婆婆。据说，老人家从13岁起开始制作波罗鸡，至今从业近80年。
古时各类巧珍成了今天的非遗工艺，波罗鸡和波罗粽，成为庙会的当红主角。赏工艺，品美食，不亦乐乎！
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