百家姓之蒲氏家族简介

蒲氏图腾释义

【释义】蒲，即香蒲，亦名蒲草。为多年生草本植物，叶子可以用来编席。

【起源】1、源于封邑。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。2、来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期征北大将军、冀州刺史苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家，后为蒲姓。

得姓始祖：蒲裔子

始 祖 地：山西永济

郡望堂号：河东；帝师堂、揖让堂

当今排序/人口：第177位/约75万

宋朝百家姓排序：第85位

现存家谱：26部

蒲姓系起扈氏，得姓饶富趣味。蒲姓是姓氏中发展最快的姓氏。 根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”(NCIIS)规定，国外来中国的人就可以“蒲”为姓氏。蒲氏家族是穆斯林后裔中的名门望族。宋、元时期在粤闽地区孚负盛誉，对东南沿海地区的政治、经济、航运都产生过重要的影响。蒲姓在全国分布渐广主要分布在在四川、江苏、浙江、广东、青海、山东、重庆、陕西宝鸡、台湾、香港、上海以及国内外等地，尤以四川、上海、重庆、台湾、香港、浙江、福建、海南、江苏最为集中。

姓氏起源

来源于封邑名

相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。

来源于植物

来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史蒲洪（氐族人，后改姓名为苻洪，著名的前秦君主苻坚的祖父）的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。

出自少数民族

扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。

出自阿拉伯人后裔

源于回族，属于汉化改姓为氏。出自阿拉伯人后裔。宋、元两朝时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，有人以蒲作为汉姓。据《中国伊斯兰史存稿》中记载：回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时期，福建省的泉州地区就已经是“回半城”“蒲半街”了。

回族蒲氏的来源也比较广，据文县《回教徒与中国历代的关系》中记载：回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲氏。同时，蒲氏又“是由Abu的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加Abu一字，中国读其音为‘阿蒲’，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”作为地名和部族名，也是蒲氏的一个来源。如北宋前后，把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”，把沿海地区的外国人（多为穆斯林）和居住地称为“藩浦”、“蒲（铺）速满”等，这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲氏。

此外，中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间，外国人凡加官进爵或入籍注册，就被冠以一个特定的汉姓蒲氏，如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等。再有，据史籍《古今图书集成?职方典》记载：“蕃俗，本占城人（今越南平定），宋元间因乱，挚家驾舟而来，散泊海岸，谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所，三亚里皆其种类也。其人多蒲氏……其言语像貌，与回回相似。”这一部分蒲氏，是越南穆斯林带入回民中的。蒲氏回族主要分布在东南沿海和甘肃天水地区，后有在元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了迫害，“蒲氏恐被株连，故相率改为卜氏”。

源于姒姓

出自远古舜帝之师蒲衣，属以先祖名字为氏。舜帝时，十八岁的蒲衣为舜帝的老师，他成天穿着用蒲草编织的衣服，被称作“蒲衣子”。后舜帝要将天下送与他，他不接受，就离开舜帝隐居起来。在蒲衣的后裔子孙中，就以先祖名字为姓氏，称蒲衣氏，后省文简化为单姓蒲氏、衣氏，是非常古老的姓氏之一。

源于己姓

出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地，属以封邑名称为氏。相传，夏王朝时期，舜帝的裔孙被封在蒲坂（今山西永济蒲州），在其后裔子孙中，有以封邑名称为姓氏者，称蒲氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源于高阳氏

出自帝少昊后代的封地，属以国名为氏。春秋时期，帝少昊后代的封地在蒲地（今山西隰县），后建立有蒲国，蒲国王族的后代以国名为姓氏，称蒲氏，世代相传至今。

源于嬴姓

源于嬴姓，出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪，属以植物名称为氏。据史籍《路史》记载，蒲氏出自嬴姓，是古有扈氏之后代，世袭为氏羌西戎的酋长，至东晋时期，有酋长名。苻洪，西戎族，先祖就是有扈氏部族的后裔，即历史上所称的“氏羌西戎”，苻洪是氐族人，生于西晋太康六年（公元二八五年），其父亲怀归为氐族部落的小帅，家族世为西戎酋长。据十六国时期《前秦录》载，有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都，原无姓氏。后因苻洪家中有一水池，池中蒲草“高五丈，五节，如竹形”，为时人所异，人们即称酋长一家为蒲家，后他们家也以蒲为姓氏。三国曹魏时期，蒲家由武都迁于略阳郡临渭县（今甘肃秦安），世为部落小帅。晋永嘉四年（公元三一〇年），蒲洪因豪爽、公道，被宗人推为盟主，自称护氐校尉、秦州刺史、略阳公。刘曜建前赵国，称帝长安，以蒲洪为宁西将军、率义侯，曾徙居于高陆（今陕西高陵），晋升为氐王。前赵国亡后，蒲洪退居陇山。东晋咸和八年（公元三三三年），蒲洪降于后赵国石虎，拜冠军将军、泾阳伯。后蒲洪率氐、羌两万户下陇东，至冯翊郡（今陕西大荔），劝石虎徙雍州豪杰及氐、羌十多万户于关东地区，以实京师，被石虎采纳，并拜其为龙骧将军、流民都督，率户两万居于枋头（今河南浚县）。晋永和六年（公元三五〇年）春季，蒲洪遣使至江左，东晋王朝任命蒲洪为征北将军、都督河北诸军事、冀州刺史、广川郡公。当时冉闵杀胡羯，关陇流民相率西归，路经枋头，大多归之，蒲洪拥众至十余万，自称大将军、大单于、三秦王，祈告天神中，得谶文“草付应王”， 又其孙蒲坚背上有纹如同草书付字，遂取“苻”为姓氏，改称苻氏。不久，苻洪被后赵国石虎的旧部将麻秋下毒杀死。苻洪死后，其子苻健继统其众。苻健因“民心思晋”，在从枋头向关中进军的过程中，打着晋朝征西大将军、都督关中诸军事、壅州刺史的旗号，当年冬抵达关中后，又遣使向晋王朝称臣，直至其称帝建号后，才正式和东晋王朝断绝关系。史书评价苻洪：“好施，多权略，骁武善骑射”，是十六国时期前秦国的奠基者。在苻洪的后裔子孙中，多以先祖祭祀谶文为世传姓氏，称苻氏，亦有维持原家族姓氏者，称蒲氏，世代相传至今。

源于族氏

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族蒲甘氏，宋朝时期原为今缅甸地区的一个泰族氏族部落，与今傣族的民族属性相近，宋末元初因助南宋抵抗元朝军队，被元军歼灭，后族人被裹胁分散为蒙古奴役，逐渐融入蒙古族。明朝时期，蒲甘氏即随改土归流运动以原部落名称首音改汉姓为蒲氏，世代相传至今。

源于满族，属于汉化改姓为氏。

源于女真族，出自金国时期东真国国主蒲鲜·万奴的后裔子孙，属于以先祖姓名汉化为氏。蒲鲜·万奴，公元？至1233年（待考），女真族，亦称布希·万奴、完颜·万奴；东海女真人。著名金国将领、东真国创建者与君主。宋嘉定八年（金贞佑三年，公元1215年），蒲鲜·万奴逃往东京，之后叛金自立，占领咸平（今辽宁开原老城镇）、东京、沈州等地，进攻婆速府路（今辽宁丹东）、上京城（今内蒙古巴林左旗林东镇）等地，在农历10月自称天王，国号大真，改元天泰。宋嘉定九年（金贞佑四年公元1216年），受耶律·留哥和蒙古军木华黎的夹击，蒲鲜·万奴兵败，逃于渤海海岛。蒙古军元帅木华黎率军攻陷锦州后，蒲鲜·万奴投降蒙古。蒙古军撤退后，他又叛蒙自立。宋嘉定十一年（金兴定二年，公元1218年），蒲鲜·万奴由海岛返回曷懒路（今朝鲜咸镜北道吉州），改国号为东真，建都南京（今吉林延吉城子山古城），又追随蒙古、高丽军围剿耶律·喊舍为首的契丹起义军。此后，一直割据辽东东部地区，辖有南京、恤品和开元三路，控制东至海（今日本海）、北抵松花江、西与耶律·留哥领地接壤的大片领土。宋理宗赵昀绍定六年（金哀宗完颜·守绪天兴二年，公元1233年），蒙古大汗孛儿只斤·窝阔台命皇子孛儿只斤·贵由及诸王孛儿只斤·按赤带率左翼军征讨蒲鲜·万奴，蒲鲜·万奴在抵抗中兵败被杀，东真国就此灭亡，其立国共十九年。蒲鲜·万奴的后裔，称蒲鲜氏，亦称布希氏、步鲜氏，满语为Busi Hala，汉义“去毛的狍皮氏、鹿皮”，是满族最古老的姓氏之一，世居叶赫（今吉林省叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域），后多冠汉姓为蒲氏、步氏、布氏等。

得姓始祖

蒲裔子。蒲姓家族是虞舜的后裔。

《万姓统谱》记载，舜曾建都蒲坂，所在地在如今的山西省永济西蒲州一带，他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏，望族出于河东，故蒲氏后人奉虞舜为蒲姓的始祖。在研究蒲姓渊源的很多人都认为宋末明初时期福建泉州的风云人物蒲寿晟、蒲寿庚、蒲寿度三兄弟是阿拉伯人，信奉伊斯兰教，日本的学者也这样认为。

郡望堂号

郡望

河东郡：秦朝时期置郡，地点在今天的山西省黄河以东夏县一带。

堂号

揖让堂、帝师堂：均源出舜帝的时候，十八岁的蒲裔子是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他，他不接受，后来就消失了。

迁徙分布

蒲姓在全国分布渐广主要分布在在四川、江苏、浙江、广东、青海、山东、重庆、陕西宝鸡、台湾、香港、上海以及国内外等地，尤以四川、上海、重庆、台湾、香港、浙江、福建、海南、江苏最为集中。蒲姓子孙遍布台北、台南、彰化和高雄及国内外。

春秋时期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北），后建立蒲国，蒲国王族的后代称为蒲氏。远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。十六国春秋中说：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，谓之蒲家，因以为氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里长了很多蒲草，当时人们就成他们为蒲家，后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。按宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源比较广。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由‘Abu’的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加‘Abu’一字，中国读其音为“阿蒲”，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”（《回教徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。蒲姓望族居于河东郡，就是现在的山西省夏县北部。

家谱文献

福建莆田蒲氏族谱，（清）蒲慎齐纂修，据泉州蒲氏族谱抄本传抄一册。

山东淄博蒲氏族谱（蒲松龄家谱），（清）蒲人鸿、蒲国俊纂修，清宣统三年(公元1911年)手抄本四册。

福建永春蒲氏族谱，著者待考，初辑于清康熙年间（公元1662～1722年），重抄于清光绪二十二年（公元1897年），属于蒲寿庚脉下的支谱，蒲寿庚为总谱第七世。

广东南海甘蕉蒲氏家谱，著者待考，初辑于明万历四十七年（公元1619年），重修于清光绪三十三年（公元1907年），属于蒲寿庚之兄蒲寿晟脉下的支谱，蒲寿晟排列为总谱中的第五世。

福建德化蒲氏家谱，系永春蒲氏族谱的翻刻版本。

南海甘蕉蒲氏家谱，宗支图一卷，初辑于明万历四十七年（公元1619年），总修于清光绪三十三年（公元1907年），木刻活字印本。现被收藏在海南省三亚市儋县。

福建永春龙溪蒲氏支谱，著者待考，清同治九年（公元1870年）纂，系泉州蒲族的支脉，由总谱的第十七世开始记载。

福建诏安蒲氏家谱，著者待考，修于清光绪八年（公元1882年），是泉州蒲氏分支迁漳浦县再分支诏安的支脉谱。

字辈排行

贵州息烽蒲氏字辈：“珍守云阳贵、远国泰中庆、新怀修祖德、发志永方传”

贵州一支：“文起林国学，守汝朝上木”

四川达州蒲氏字辈：“汝心忠正，善以三传”

四川巴中蒲氏字辈：永登家邦，正大明光，荣华天子，富贵久长。

四川乐至蒲氏字辈：“正承启文廷朝秀应天兴元亨开景运明德茂中新”。

四川宜宾蒲氏字辈：“中国朝文登昌正世代清永远呈佛祥后（迪）定春芳”。

四川南部蒲氏字辈：“皆维丁才继”、南部定水下半句‘‘万仕永昌呈’’。

四川南部定水镇蒲氏字辈：下半句‘‘万仕永昌呈’’。

四川南部分水乡蒲氏字辈：“川天之国，必宜培德”

四川南充蒲氏字辈：“大德正光明”。

四川隆昌蒲氏字辈：“均荣为东汉，朝廷永仲真（珍），国泰天兴顺，官清民自安”。

四川阆中蒲氏字辈："天开文运世纪中财"。“国家正大朝廷升长永兴重德红子成方”

四川剑阁鹤龄镇金珠村蒲氏字辈："长生芳周林，清泉培昌盛"。

四川苍溪（东青东阳）蒲氏字辈：“万洪德高召”。

四川万县、重庆云阳蒲氏字辈：“天地永在世大乾元耀自东荣昌承祖德继述显宗功孝友嘉祥兆忠贞福禄隆文明光国宝百代序从同”。

四川内江蒲氏字辈：“。。。培植先德，世代荣昌，信义纯修。。。 ”

重庆九龙坡蒲氏字辈：“海红开远大德”。

山东淄博蒲氏字辈：“璋忠整海（臻）永世继生槃松竹立一庭上国人英文章显业忠厚家声门多贤哲代有公卿庆延宗绪万叶长荣”。注：该支为蒲松龄家族字辈。

贵州铜仁蒲氏字辈："正承启文廷朝秀应天兴元亨开景运明德茂中新"“启文廷朝秀政光照祖学”。

江苏连云港蒲氏字辈：“大皇明山国珍茂兆良健芝古有道传一加中华宇泽志立兴德以云恒发启昌学庆泰平”。

河北永年蒲氏字辈：“聚有永连宪玉治（志）继先宗荣传家仁义鸣”。

湖北咸丰蒲氏字辈：“郑陈启文庭朝秀应天心元亨（洪）开井运胡德孟中兴”。

安徽蚌埠蒲氏字辈：“元学志广春绪传家统”。

湖南怀化、中方、新建蒲氏字辈：“添子宏秀云祖仕文永仁祖文金汝茂德承启文永茂仁显天景思志庆永万伏端元友先兴启文才学士裕宏声祖学曾师舜心传绍自唐辞君贤裕后启圣德流芳冽水家声远清凤世泽长一门忠孝盛历代姓名扬”。

蒲氏一支字辈：“芳连玉显天万世映成章太平长发祥”。

蒲氏一支字辈：“廷恒秀应天星”。

福建莆田蒲姓字辈：开 宗 明 义 招 祖

四川泸州蒲氏字辈（入川始祖正开公）：“正承天洪宽伏尚自显扬万邦朝化柄惠享乾衡凤弟文永世传家政崇德绍先 …… ”（翻族谱对照止至先字辈，我乃族中小辈，知之不全，见谅，望长辈补充。

资料有待补充。

通用联

四言通用联

与巢由偶；为虞帝师。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联：联典指虞舜时贤人蒲衣子，自幼聪明博学，十八岁为舜师，舜欲让以天下，蒲衣子不受而去，莫知所终。

龙从塞北；鳌占川西。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联：此联为广东省广州市黄埔区黄埔街的珠江村蒲氏宗祠联。珠江村蒲氏宗祠是西亚阿拉伯人后裔的宗祠，宗祠保持完好，深二进，硬山顶，青砖灰瓦，木雕短柱，看起来与珠江三角洲常见的祠堂无甚区别，没有任何体现“异国风情”的地方。唯一能露出“端倪”的，是祠堂正中所悬挂的《蒲氏族谱》：无论是蒲氏的初太祖“玛稪阿”，还是其子孙“阿嘟嗻咭”、“啪”、“嗨哒耴”等，如此晦涩拗口的名字，显然不是中国人的。根据《族谱》记载，自蒲氏初太祖起，蒲氏四代都娶汉族妇女为妻。世代混血，加上世居广州，子孙早被“汉化”。该宗祠建于清朝同治癸亥年，日军侵华时曾受损，1997年进行了维修，现作蒲氏族人喜庆和商讨大事之地。珠江村里姓蒲的人有200多名。此支蒲氏老祖宗是从“塞北”内蒙古迁徙而至，但来自何国，当今的蒲氏族人也说不清、道不明。由于该宗祠的建筑跟普通宗祠没什么不同，直到专家组对该宗祠进行核查时，才为这座“番客”宗祠正了“名”。

阿拉伯人后裔的宗祠

专家组成员之一、广东文物专家黎显衡说，众多蒲氏后人中，以宋代的蒲寿庚影响最大，他祖籍阿拉伯，南宋时随其家人由广州移居泉州，曾官拜福建安抚沿海制置使、闽广招抚使，是宋元时期海外贸易活动中的重要人物。他经过调查发现，建蒲氏宗祠的蒲氏族人与蒲寿庚同出一族，应该也是西亚阿拉伯人的后裔。据介绍，蒲氏一族的迁徙，是以广州对外贸易的不断发展与变迁为背景的。从汉朝始，广州对外贸易繁荣，不断有外商到广州定居。这些“番客”尤以阿拉伯、波斯商人为多，大多聚居在城西南濠东岸番舶码头区的“番坊”里，即今光塔街一带。蒲氏就出自其中的“蒲宜人巷”，即今天的普宁巷。元代海外贸易中心移至泉州，很多番客便迁离广州，但还有一部分留了下来。黎显衡说，珠江村的蒲氏族人极可能就是当时留在广州并移居到黄埔的阿拉伯人后裔。

六言通用联

通经源于母教； 早慧可为帝师。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联 ：上联典指宋·蒲卣自幼受业于母而中进士。下联典指上古·蒲衣子十八岁为虞舜之师。

逊让巢由之偶；岐嶷虞帝之师。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联 ：全联典指上古·蒲衣子。

七言通用联

明代誉称清白吏；宋时荣中状元公。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联：上联典指明代崇善令蒲宗瑞，字信之，永州人。居家孝友，为官爱民如子，以疾归，遇盗，掠其行李，止竹笼一肩。其廉可知，时称清白吏。下联典指宋代状元蒲国宝，富顺人。入元不仕，耽志经史。

鹏起天池风九万； 龙游艺苑字三千。　

——清·蒲松龄撰蒲姓宗祠通用联 此联为清代文学家蒲松龄自题联。　

荡气回肠疑屈子； 　主义谲谏胜庄生。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联：此联为山东省淄川蒲松龄故居联。

巧匠铸刀三千口；名家志异四百篇。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联 上联典指三国时蜀中巧匠蒲元，多奇思怪想，曾于谷为孔明铸刀三千口，能断竹筒铁砂，人称神刀。下联典指下联典指清代文学家蒲松龄事典。

八言通用联

闲居丛稿，平实显易；聊斋志异，笑骂文章。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联：上联典指元代国子博士蒲道源，字得之，眉州人。所著《闲居丛稿》，平实显易，有承平之风。下联典指清代文学家蒲松龄事典。

汲水贮瓶，证明心事； 　清风建阁，留戒子孙。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联：上联典指南宋泉州人蒲寿庚，咸淳年伺任梅州知州，著有《心泉学诗稿》，具有冲淡闲远的情致。他常常汲两瓶水放在身边，当时有人写诗说：“蒲侯心事一般清。”下联典指北宋新井人蒲宗孟，字传正，皇祜年间进士，历官集贤校理、翰林学士、尚书右丞，后因对司马光不满，被贬知亳、杭、郓三州。家中藏书很多，建有清风阁，曾诫子孙说：“寒冷可以没有衣服，饥饿可以没有食物，书不可一日不读。”

居官甘淡泊，不谋口腹；教子务读书，无虚饥寒。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联：上联典指宋代泰和知县蒲尧仁，字彦性，福州人。绍兴进士，廉白端谨，自奉尤薄，或经旬不知肉味曰：“吾不以口腹累人。” 下联典指宋代集贤校理蒲宗孟的事典。蒲宗孟，字傅正，新井人。皇祐进士。曾官毫、杭、郓三州。

历史名人

蒲寿庚（1205-1290年），又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯（色目）商人后裔，蒲开宗之子（参见《泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，终生显赫。中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。其先辈系10世纪之前定居占城（越南）的西域（阿拉伯）海商集团。经营商舶，成为首屈一指的富豪。

蒲 元：三国时期蜀国人，是刘备的大臣。是一个铸造刀的能人。相传那时的西南民族很善于铸造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他为诸葛亮铸造3000把刀，他说汉水不能使刀很锋利，于是派人去蜀江取水。水取来以后，他告诉取水人说这水要是不纯就不能用，取水人说是纯水，蒲元用刀划了一下水就断定其中有八升不是蜀水，取水人马上承认了。后来重新取回蜀水，打造的刀子果真锋利无比。

蒲国宝：宋朝状元。对宋朝很忠诚，进入元朝以后不再做官。对经史很有研究。

蒲尧元：宋朝时期的泰和知县，福州人。绍兴进士，为官清廉。

蒲宗瑞：明代有名的县令，字信之，永州人。作官的时候爱民如子，留下了很好的口碑。

蒲松龄：蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

蒲殿俊：蒲殿俊（1875.05.17～1934.10.29），男，字伯英，四川广安人，资产阶级立宪派领导人，辛亥保路运动的重要领导人。1934年，蒲殿俊因伤寒病逝于北京，享年59岁。

蒲大义：蒲姓开国将军，蒲大义少将。

蒲大义（1916-1973），四川省平昌县人。1933年红四方面军到平昌，蒲大义参加儿童团，同年率领11名儿童团员参加中国工农红军。1934年加入中国共产主义青年团。1936年转入中国共产党。

土地革命战争时期，任红31军93师274团3营营部通讯员。由于作战勇敢，1934年被调到274团团部当警卫班长。1935年被送到红军大学学习，毕业后到红5军团任侦察排排长。

1936年升任31军93师274团特务连连长。参军4年，负伤8次。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军129师386旅772团7连1排排长。在神头岭战斗中，指挥全排冲进神头村，勇猛杀敌，以伤亡5人的代价将日军赶出了村，获刘邓颁发银质奖章一枚，所在的排被誉为“蒲大义排”。1938年升任连长，为掩护旅部和彭德怀转移，率领全连和工兵连坚守阵地，大部分人员牺牲，自己亦受重伤，被彭德怀记功一次。1940年升任副营长，为掩护李达和129师师直机关战役，率部队阻击日军，战至最后5人，第10次受伤，与主力失去联系，仍收集100多人，作战5天，突围回到部队，获奖章一枚。在抗日战争中6次负伤，升任八路军129师386旅772团营长，太岳军区第2军分区30团团长。

解放战争时期，1946年在晋南战役中第15次负伤，左腿骨被炸断。后担任华北军区第15纵队45旅旅长，第18兵团第62军186师师长。战争年代16次负伤，荣立大功3次，小功8次，被评为二等甲级残废军人。

中华人民共和国成立后，1950年入南京军事学院学习。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第186师师长，1952年调任志愿军第46师师长，1954年升任志愿军第16军副军长。参加了1953年春季反登陆战役准备、夏季进攻战役和金城战役。回国后，1955年继续在南京军事学院学习，1957年毕业于军事学院炮兵系，任昆明军区炮兵司令员。1962年任昆明军区副参谋长。1969年中共中央决定组建云南生产建设兵团，出任副司令员。

1955年被授予大校军衔，1961晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1973年4月19日在开会时，因心肌梗塞逝世，终年57岁，被授予革命烈士称号。

蒲安臣（Anson Burlingame，1820年11月14日－1870年2月23日）是美国著名的律师、政治家和外交家，美国对华合作政策的代表人物。他还是绝无仅有的既担任过美国驻华公使又担任中国使节的一位美国人。

附录：【蒲姓典故、趣事】

〖延年术〗

蒲传正任杭州太守时，一天，有个方术之士前来拜谒。这方士大约九十多岁，然而面容却像婴儿一样鲜嫩。蒲传正愉快地招待他，二人谈得甚是投机。传正便向他请求延年长寿术。方士回答说：“我的长寿术极为简便易行，基本上没有什么可禁忌的，只有一件须牢记，必须禁绝性欲。”

传正听了，俯首沉思良久，感叹道：“如果是这样，那么即使寿逾千岁又有什么益处呢？”

——宋·范正敏《遁斋闲览》

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