黑丝女僧人释智定：与2个和尚假结婚，开豪车住豪宅，结局如何？

黑丝女僧人释智定：与2个和尚假结婚，开豪车住豪宅，结局如何？

曾几何时，去寺庙里烧香拜佛只需要带着一颗诚心和三支香即可，但现在去寺庙，不仅需要门票，还需要购买香烛。

收门票其实还能理解，毕竟寺庙的日常经营也需要经费，但一把普通的香烛，却比外面要贵上一倍还要多。

这一点，笔者可谓是深有体会！

当然，对于这一现象，不同的人有不同的看法，有反对的，自然也有赞同的。

事实上，不仅是寺庙本身，就连现在的一些僧人，其生活状况也超出了我们在传统意义上对僧人的理解！

比如我们本文即将说到的这位—— “黑丝女僧人”释智定，她的故事一定会让你大跌眼镜。

释智定，原名史爱雯，1967年出生于中国吉林省一户普通人家。她的家庭并不富裕，甚至可以说还比较拮据。

也许是因此出身不好的缘故，史爱雯很早便对金钱有着强烈的渴望，她总幻想着有朝一日能赚到很多钱，摆脱现在的生活，实现所谓的财富自由。

然而，残酷的现实却将她的致富梦击得粉碎！

由于没有太高的学历，也没有过硬的技能，因此她只能以打零工勉强度日。

尽管每天累得气喘吁吁，但赚来的钱也只能糊口，根本不足以实现她那所谓的致富梦。

既然在内地无法实现自己的梦想，那就索性去海外闯一闯，说不定能创造出属于自己的一番天地。

1993年，史爱雯不顾家人的反对，毅然决然从大陆前往香港，寻找新的出路。

那个年代的香港，是中国最为繁华的地区之一，尽管当时还没有回归，但大陆已经有很多人过去经商、工作和学习了！所以，史爱雯并不算“特例”。

可问题是，到了香港之后，就真的能一飞冲天了吗？

答案当然是否定的！ 大城市的机会虽然多，但想要抓住，却也不是那么容易。

一个人不论在何时、何地，都需要有真本事才行，一个没有过硬本领的人，无论机会再怎么多，他也抓不住。

不过，对于刚到香港的史爱雯来说，让她揪心的并非所谓的学历和本领，而是—— 户口！

作为一个外来务工人员，史爱雯自然不可能会有本地户口，而她也就不能享受香港本地市民的待遇。

所以户口问题，就成了史爱雯当前急需解决的首要问题。能否在香港扎根，就看能不能拿到当地户口了！

可问题是，怎样才能获得当地户口呢？在经过一番打听后，史爱雯得知： 只要跟一位本地香港人结婚，就能获得香港户口。

很快，在朋友的撮合下，史爱雯和一位姓‘岑’的货车司机结了婚，顺利获得了香港户口，并改名为‘龙恩来’。

然而，这仅仅只是她计划的第一步而已！

婚后，史爱雯的生活并没有多大的改观，虽然不愁吃穿，但这跟她梦想中“锦衣玉食”的奢华生活，其差距还是很大的。

尤其是在看到香港那些富太太们的奢华生活后，更加刺激了她追逐财富的欲望。

于是，在拿到香港居民身份证后，她便给丈夫提出了离婚！

不知道从什么时候开始，史爱雯开始打起了寺庙的主意，她听说寺庙中每年仅是香客们的捐赠、香油钱，就能够达到几百上千万的收入，寺庙中的僧人生活得非常“滋润”。

于是，在2002年的时候，史爱雯来到了香港宝莲寺剃度出家，赐法号“释智定（下文皆用此名）”，其师傅是宝莲寺的第六任住持‘初慧大和尚’。

进入佛门后，释智定便展现出了高超的学习能力和悟性，师傅也越来越喜欢这个聪明伶俐的弟子，对她很是关照，并有意将她培养成自己的接班人。

如果不是有后来的事情，恐怕不会有人相信这个品学兼优的佛门弟子，会是这样一个表里不一的人。

然而殊不知，释智定平日里的这些行为举止，都是她刻意伪装出来的，目的就是为了能成为初慧师傅的接班人，从而实现她“发财致富”的梦想。

后来，释智定成为了定慧寺住持，此时的她，已然迎来了自己人生的巅峰时刻。

掌握寺庙大权的释智定，终于可以正式开启她的致富之路了！

2006年8月，时年39岁的释智定，与年仅23岁的内地商人‘刘建强’结婚。

值得一提的是，这个刘建强早年间也曾出家当过和尚，他之所以会与比他大10多岁的释智定结婚，并不仅仅是因为所谓的爱情，而是为了获得来港“捞钱”的机会。

婚后，夫妻二人开始“强强联手”，将他们的“生意”越做越大，刘建强不仅顺利拿到了香港永久居民身份证，还获得了宝莲寺赐给的法号——“释智强”。

转眼间七年时间过去，释智定和释智强的这场“利益联姻”也走到了尽头，两人随即办理了离婚手续。

然而没过多久，释智定又找到一个名叫‘高武国’的男教师发展恋情，两人于2012年10月底正式注册结婚。

有趣的是： 这个高武国原来也是一位出家的和尚，在与释智定结婚后，同样获得了宝莲寺赐给的法号“释智光”，并在寺内担任领班重任，地位甚高。

众所周知，尼姑与和尚是不能结婚的，释智定此举，无疑犯了佛教戒律。

然而，释智定却对此冠冕堂皇的解释说： 之所以与人“假结婚”，目的是为了为香港输入内地人才。

按照释智定的解释，她的做法非但无过，反而有功，为了给香港输入人才，她这是“不得已而为之”。

但其实，这样的解释，不过是为了掩盖她的贪腐而已！

释智定在掌握寺庙大权后，便开始全力打造自己的物质生活！

她不仅花重金为自己在寺庙里建了一间豪华的屋子，还配备了各种豪车。 原本的佛门圣地，已然成为了她享乐的“后花园”。

然而，最让人气愤的是，释智定在穿衣打扮上面，也丝毫不像一个僧人的样子，甚至还在袈裟里穿黑丝袜，这简直让人无法理解。

从外面看去，定慧寺就是一个残旧不堪的“破寺庙”，到处受到白蚁的侵蚀，墙体已经发霉变黑，地砖也因破损开裂，一眼看上去，整个一“破败景象”。

据说在这之前，曾有地产商表示花上亿元收购此地，但被释智定给拒绝了，大有“视金钱如粪土”之意。

但其实，这一切只是为了粉饰虚张而已！

据曾进入过女主持释智定房间的‘善信’说：里面有九个大小不同的衣柜，以及专门用来放置护肤美容用品的柜子。

不仅如此，里面还设有私人浴室，衣柜里还有假发，以及很多款式的衣服、裙子，还有大批外国名牌化妆品、皮鞋等等。

值得一提的是，里面居然还有一个吹风机！或许没有人能想到，一个剃发皈依的出家人，居然还需要吹头发？

作为一个寺庙的住持，释智定平时也不住在寺庙，而是住在她的私人别墅中。

白天正常在寺庙里“上班”，到了晚上，就坐着一辆由一个男司机驾驶的七人房车，直奔大埔比华利山别墅过夜。

据披露，这栋别墅是以释智定的徒弟‘王卉（法号释妙慧）’的名义，于2012年12月以3950万元买入的。

这个‘王卉’，是从内地来的，在出家前已经结婚，并育有两个女儿，最大的女儿已经有9岁了！

一个寺庙住持，居然能拥有几千万的巨款，纵观漫漫历史长河，这恐怕还是独一例。

除此之外，释智定的日常生活也极为奢靡。

如果寺庙中没有必须举行的法事，释智定从别墅回到寺院后，会继续在她的豪华套房里睡觉，中午起床后则带着徒弟王卉去附近的商场逛街，喝下午茶。

此外，在电子产品上面，释智定使用的都是最新款的苹果手机和苹果电脑。至于平日里出行，则基本都是BBA级别的车辆。

身为寺庙住持，释智定不仅不念佛诵经，反而经常外出“找乐子”，或与三五好友喝酒打牌，或去五星级酒店享受山珍海味。

此外，释智定还非常喜欢狗，她对狗的宠溺，已经达到了无可比拟的程度。

在释智定的房门外，曾张贴着这样一句话： “内有大小宝，出入小心，敬请关门”。

其中所谓的“大小宝”，指的就是她养的两条狗。

夏天的时候，释智定房间里的空调二十四小时都是开着的，但这并不是给人吹的，而是给狗吹的。 据说每个月花费在买狗粮上的钱，就多达7000港元。

要知道，在当时那个年代，普通上班族一个月的工资都没有这么多，由此可见其生活之奢靡。

但我们也不禁疑问：释智定的这些钱，究竟是从哪里来的呢？

首先第一个来源，同时也是最大的一个来源，即—— 社会捐款。

我们在上文说到，释智定成为定慧寺的住持之后，曾有开发商看中了寺庙这一地皮，并表示愿意出上亿的价格收购。

也许在开发商看来，定慧寺已经是残破不堪，寺庙中的僧人生活艰难，因此释智定住持一定能够接受这样的“丰厚”条件的。

结果却让开发商大失所望！面对上亿收购资金的诱惑，释智定竟然毫不动心，果断拒绝了开发商的收购请求。

这件事被曝光后，人们对释智定这样的做法大加赞赏，并纷纷称赞她有骨气，视金钱如粪土，保持了一个僧人该有的品格。

于是从这之后，很多人就开始自发为定慧寺捐款，用来修缮寺庙，改善一下寺庙中僧人们的生活条件。最终，筹集到的善款多达670万元。

然而，在后来的调查中却发现，这笔670万的善款并没有用来修缮寺庙，反而还不知所终了。

这些钱当然都是用在释智定的个人享乐上面了！

定慧寺的收入虽然很多，但其账目却非常地混乱。

据悉： 定慧寺在2014年的开支为160万元，而其中居然有高达24万元的交际费，真不知道这些所谓的“交际费”，都用在什么“交际”上面了。

最可笑的是，居然还有高达18万元的交通费，若不是全国旅行，这所谓的交通费，还真用不了这么多。

根据定慧寺的董事‘翁静晶’说：她觉得这些账目存在造假，并称香港税务制度也存在一定的漏洞，对慈善用途的账目监管不足，所以才导致这些善款被挪用。

不得不说，释智定的这种行为确实让人气愤，在我们大多数人的印象里，僧人都是纯净、自发、谦虚、无私、慈悲的，但在释智定身上，我们却只能看到奢靡、腐败、拜金，这简直就是佛门中的耻辱。

善恶终有报，天道好轮回；不信抬头看，苍天饶过谁！2015年，香港入境处人员赶到定慧寺，调查释智定被指控涉嫌“假结婚”等，随即将其拘捕。

一同被拘捕的，还有释智定的现任丈夫释智光、徒弟王卉，还有一名佣人。 等待他们的，将是法律的制裁！

一个挥金如土的寺庙女主持，最后竟然落得如此结局，真乃可悲可叹也！

“黑丝女僧人”释智定的故事看完了，不知道给你感触最深的是什么？

在笔者看来， “欲望”对一个人的影响和掌控是非常恐怖的，有些人为了自己的“贪欲”，不惜铤而走险，给国家和社会带来了伤害。

释智定皈依佛门十余载，念了无数的佛经，怎么就没有明白“因果报应”这样简单的道理呢？

当然，这也许跟她早年的生活有关，但这并不是主要的原因。

随着时间的推移，一个人对于金钱的认知和态度就会有所转变，并不会为了金钱而去铤而走险，做一些违反乱纪的事情。

很显然，除了幼年时期的生活影响外，释智定本身的性格缺陷，以及香港繁华的景况，也是促使她走上这条“不归路”的重要原因。

俗话说：君子爱财，取之有道！我们切不可为了钱财，而走到释智定的这条绝路上去。

相反，我们要脚踏实地，用自己的勤劳的双手，创造属于自己的财富。

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