小城记事 · 尖扎 | 在这里，神箭手并不是传说中的英雄，而是佩戴弓箭的每一个人
小城记事系列片 • 第七集
许多人都不知道
在黄河的上游有这样一个地方...
当我们回看影像
那些由弓与箭构成的神话，依旧清晰可见
- 小城记事 -
在现代社会，弓箭作为古代兵器已经退出了军事战场，而射箭却作为一项运动被保留至今。
在青藏高原有这样一个地方，射箭不仅是充满趣味的民族运动，其中蕴含的悠久文化也被传承和发扬着。这就是尖扎，它被称为“五彩神箭之乡”。
当地的藏民们自小就喜爱射箭，在早些时候几个部落之间还会因争夺象征吉祥的五彩神箭而切磋比试。弓箭手们烧纸祈福，围着箭靶跳着祭祀之舞，神圣而炙热。
尖扎的射箭起源于公元9世纪，武僧拉隆•贝吉多杰射杀发动灭佛运动的吐蕃赞普•郎达玛后，将铁弓带到这里，并埋藏于尖扎的智合寺藏弓殿内，被虔诚的僧俗奉为圣物顶礼膜拜。
而这个建在锡浆岩山腰间的洛多杰智合寺也成为了尖扎的神圣之地。此后射箭习俗便在民间流传，并渗透到藏族文化和生活的方方面面。
在这个弓与箭构成的神话之乡里，不得不提的当数牛角弓、鹰羽尾箭。传统的牛角弓是用野牛角制作而成，野牛难寻且危险。而现在野牛成为了国家级濒危保护动物，所以牦牛角与水牛角则成为了制弓的原料。
制作传统牛角弓的匠人要精通木工，会画弓、削弓、凿弓等等。整个过程需要200多道工序，时长几乎能用上好几个月，这还是一次性做成功的。
即便如此，匠人们依然保持着严谨、一丝不苟的态度，他们说：传承需要精益求精。
鹰羽尾箭也极为珍贵，因为一羽难求，都是通过采集的方式获取，例如在鹰出没的地方，或是从已死的鹰身上拾取，总之他们绝不会因制箭而杀生。
以弓为媒，以箭会友。在这块土地上，射箭的习俗已经融入到血液当中，尖扎之魂得以代代相传。
神箭手并不是传说中的英雄，而是佩戴弓箭的每一个人。
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