说文解物品古堰之从文庙到魁星阁
都江堰，这座城市绿翠浸润、风光旖旎，自然风光如诗如画，山、水、道、熊猫等元素闻名于世。在其1208平方公里的土地上，拥有8处全国重点文物保护单位、8处四川省文物保护单位，3处成都市文物保护单位，52处都江堰市文物保护单位，各种历史文化遗存展示着这座城市厚重的历史文化积淀。 奎光塔，中国层数最多的古代砖塔；灵岩山，让你领略袁焕仙和南怀瑾的禅境；赵公山，被称作财神祖庭；留海坝，司马相如魂归之所……遇见都江堰，一种对先贤的崇敬之情会油然而生。让我们在美好的季节里，随着记者的笔触和摄影师的镜头，去感受这座城市历史脉络吧。
[ 从文庙到魁星阁 ]
说起都江堰文庙，相信每一个老灌县人内心深处都有一段难忘的记忆和凝结的情感。在很长的一段历史时期，这里是人们口中“灌中”所在地。无数莘莘学子在这里读书、求学，走向大学或是迈入社会。银杏叶黄了又绿，绿了又黄，送走了一批又一批学子。时过境迁，这里仿佛回荡着孩子们的欢声笑语。每一棵挺拔苍劲的大树下，每一块长满青苔的石板上，都留下了那些鲜为人知的青春密码。
张铨生 摄
笔者的外祖母也曾在这所学校就读，可见历史之悠远。自己也曾在学校门口留下“誓要考进”的豪言，只可惜终成笑谈。
文庙旧日
回到文庙本身，近年来，随着高考竞争愈发激烈，许多地方的文庙也随之火热起来。而都江堰文庙，并不输于那些声名显赫的文庙。先说地势。都江堰文庙背靠玉垒山，前望灌县古城，左邻文笔山，右靠大、小擂鼓坪，可谓奇峰列翠、古树参天，别有一番巍然景象。
张铨生 摄
据记载，都江堰文庙始建于五代（公无907-960年）时期，明洪武初年，庙址迁于城东宣化门内古泮池，正德（公元1506-1521年）中，提学佥事刘节、知县胡光培修，明末毁于火。清康熙元年（公元1662年），知县马矶修复正殿。康熙二十五年（公元1687年），知县黄俞鼎修建戟门和围墙。康熙二十七年（公元1688年），灌县知县聂有吾将文庙迁至现址，修建了大成殿，规模初就。雍正四年（公元1726年），知县谭琏增建东西庑、崇圣祠、明伦两斋堂、官宦祠、乡贤祠、圣域贤关门、金声玉振坊，并配庙门、戟门及其匾额。清乾隆四十三年（公元1778年），知县孙天宁捐奉重修“大成殿”，并扩建庙宇，庙制更加恢廓。同治二年，知县李天植奉绅筹款移向新建，迄光绪七年（公元1881年）始行完工，共有大成殿五间，周围走廊，崇圣祠三间，东西庑各七间，戟门五间，棂星门三间，殿左祭器库，连下排楼与金声亭各一，右尊经阁连下排楼与玉振亭各一，以及露台宫墙，圣域、贤关二门、泮池均依制建修完备。
曾岷 摄
这里是历代奉祀孔子及儒家贤哲的祠庙，也是古代学宫和儒学教官衙署。1929年民国时期，文庙改设县立初级中学校。1952年，改为灌县中学。2008年都江堰中学迁址另建。2012年7月，四川省人民政府公布都江堰文庙及魁星阁为省级文物保护单位。
曾岷 摄
一路走来
来到文庙，第一印象便是红色的万仞宫墙，万仞宫墙为文庙特有建制，筑于孔庙之前，以象征孔子学问精深，德行高迈，思想深邃，非常人所能仰及。过去的灌中学子，都喜欢在这里照一张相，表达高山仰止之情。
张铨生 摄
据说，万仞宫墙得名于《论语·子张第十九》，“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富……”。明代学者胡缵宗认为宫墙数仞不能表现孔子的伟大，于是改为“万仞宫墙”。我们现在看到的文庙“万仞宫墙”照壁，气势宏伟、保存完好。全长19.88米，高7.75米、厚0.73米，墙帽叠涩出檐，成庑殿式，墙身嵌入石刻“万仞宫墙”四个大字，字径1.56×1.6米。如今，这里已成为一个新的网红打卡地。想当年，每每走在万仞宫墙下，可以听到操场里的喧闹声。这里是历史与现实交汇之地，让人百感交集，别有一番滋味。
阿雅 摄
过去很多学校利用庙宇修建，如太平街小学，就是以前的武庙，只可惜笔者在这所小学念书时，却再也寻不到当年武庙的痕迹。而当时的灌县中学却保留了很多过往的遗迹，如万仞宫墙、泮池、状元桥等。都江堰中学搬迁后，文庙按清代形制和布局恢复重建，并于2010年完成，建筑面积5000多平方米。由棂星门、泮池、大成殿、名宦祠、乡贤祠、崇圣祠、礼器库、东西庑、尊经阁、魁星阁等构成。建筑群中轴分明，左右对称，体现出儒家中正中和、不偏不倚的境界。
曾岷 摄
进入庙门，只见红墙碧瓦、古木参天、花草满园，拥有数幢园林式景观建筑。置身其中，赏心悦目的同时，又不由自主产生出对传统文化的一种敬畏之情。整个文庙内供奉着孔子及四配十二哲神像、孔子五世祖、乡贤名宦，其建筑堪称一部儒学文化的百科全书。
曾岷 摄
穿过文庙广场，就到了六柱三楼牌坊式的“棂星门”，飞檐翘角上覆琉璃瓦。古人祭天，先祭灵星，设灵星门于孔庙，取孔子德侔天地之意。后改为“棂星”。又据孔庙碑记，置棂星门，取其疏通之意，以纳天下贤士。
曾岷 摄
棂星门后的石梯就是半月形的“泮池”，池上 有拱桥三座。泮池为古代学宫（即泮宫）前之水池，语出《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹”。古时秀才入学，即称“游泮”，又称“采芹”。
曾岷 摄
大成门，门因大成殿而得名，单檐歇山式屋顶。大成门又名“仪门”，意谓入此门者须衣冠整洁，仪表端庄。名宦祠在大成门东侧，内奉祀从秦到清都江堰 历代有名的官员，如李冰、文翁、吕大防等二十八位名宦。按旧制，本地任职而勤政爱民，着有德业之官员，逝后由当地士民举荐，经本省总督、巡抚 会同 学政审核批准，将其牌位入祀于所在州县名宦祠。旧时，该州县官员则于春秋两季带领士绅祭祀。
曾岷 摄
乡贤祠在大成门西侧，内祀奉都江堰 本地李畋、勾龙如渊、宋履坦等十七位先贤。按旧制，凡有品德学问而为地方所推重者，逝后可由大吏题请，祀于其乡，入乡贤祠，春秋致祭。
来源 ：青城山都江堰
穿过大成门，就来到了文庙的主体建筑——供奉至圣先师孔子及孔门“四配十哲”的“大成殿”。殿内共有5组神龛17尊塑像。正中神龛上塑孔子头戴冠冕的座像一尊，神龛上方悬挂康熙御笔“万世师表”金字匾牌。殿门两边分别摆放着编钟和编磬等古代打击乐器。
曾岷 摄
大成殿后是崇圣祠，内供奉孔子五代祖先牌位。尊经阁在崇圣祠东侧，为藏书之所，用以储藏儒家重要经典及百家子史诸书。礼器库在崇圣祠西侧，为存放祭孔仪式所用器服之所。古人认为，祭祀与战争乃国家两件大事，而祭祀所以成礼，成礼必先有器。
来源：青城山都江堰
文庙里还有一座清代乾隆石碑刻。乾隆四十三年，知县孙天宁重修大成殿，这一核心建筑的重修也使灌庙的整体建制更加恢廓。可以说，都江堰文庙是一块代表儒家文化的活化石，在历史长河中不断积累着宝贵的传统文化，弘扬着儒家文化艺术，其建筑、碑刻、礼器、乐器以及祭祀礼仪、音乐、舞蹈等，都是十分珍贵的文化遗产。
文庙旁有一条古道，这条老街历史悠久，记得我有一位同学就曾经住在文庙山上，那时候的他家用水还得踩着石阶下山来打。顺着古街往前走，一路是低矮的平房，慢慢地，眼前翠绿一片，豁然开朗，已进入山中。抬起头来，可以看见魁星阁，我们习惯叫作“红塔子”。
这条小路幽静而不寂廖，常见一些游山的人们。夏日里，人们喜欢拣酸枣树下的果实来品尝，从这条环山道可下山至川农大学江堰校区，也可通达二王庙。
阿雅 摄
魁星阁位于文庙北隅文笔山上，为仿楼阁式空心砖石塔，平面呈六角形，六层六檐，高26.61米，底层围宽18米，飞檐翘角，逐层渐次缩小。清《灌县志》这样写道：魁星阁在庙左文笔山，系乾隆二十五年，水利同知李演兼摄县务募众修建。一个网站上这样介绍：“魁星阁”在都江堰 市区北金龟山上，俗称“红塔子”。古代学宫在城北，“负玉垒，瞰岷江，左右两峰并峙”，东边一峰“形势稍弱，昔人建阁于上以振之”。“自阁废而文风寝矣”，清代灌县教谕朱绍颜倡捐重建。2010年11月，魁星阁按原有形制、结构、材料和工艺恢复重建。
张铨生 摄
对过去北街小学和都江堰中学的学子而言，红塔子是记忆深处的地方，同学们相约到这里游玩，红塔已然成为当年同学情的见证。
来源：青城山都江堰
应该说，都江堰文庙及魁星客作为儒家文化遗存，已成为“三遗”之城——都江堰市崇文重教的传统象征，而两者也承载着都江堰人对知识的崇尚与向往。当游人来到这两处古建筑，也不免文思悠悠，文情斐然。
主管｜中共都江堰市委宣传部
主办｜都江堰市融媒体中心
主编｜赵龙魁
执行｜张 伟 严 伟
责编｜徐伟伟
编辑｜曾 莉
整理 ｜宋正刚
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