文物看山西之吕梁地区

华夏文明看山西

源远流长 博大精深的中华文明

是人类文明中

唯一绵延五千年没有中断的古老文明

位于黄河中游的山西

表里山河 物华天宝

深植着华夏文明的根脉

珍藏了中华五千年文明最完整的记忆

在漫长的历史演进中

积淀生成了丰厚的文化资源

从血脉相承的华夏之根

到感天动地的黄河之魂

从享誉中外的佛教圣地

到无与伦比的古建宝库

从忠义仁勇的关公故里

到汇通天下的晋商家园

从金戈铁马的边塞风情

到血火浇铸的抗战风骨

……

夜游竖石佛村摩崖造像

山西

现存古代建筑四万余处

古代彩塑近一万三千尊

古代壁画面积约三万平方米

数量居全国之首

另有多处石窟摩崖、文化遗址等地上、地下文物

以及全省各文博机构收藏的50多万件文物

世间罕有

是名副其实的文物大省

为了便于文物爱好者探寻，这里按地区分布，整理了山西省11地市主要文保名录，借以启发诸君，以飨读者，让我们共同领略中华民族文化艺术的魂魄所在！

本篇介绍吕梁。

吕梁市

位于山西省中部西侧，

因吕梁山脉由北向南纵贯全境而得名。

西隔黄河同陕西榆林相望，

东北与省会太原市相连，

东部、东南部分别和晋中、临汾接壤。

吕梁市共有13个县市。其中1个市辖区（石区），代管2个县级市（孝义市、汾阳市）。10个县（文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县）。

吕梁，我的家乡，

这里人文荟萃、英才辈出！

这里有

一代女皇武则天

初唐诗人宋之问

宋朝名将狄青

清代天下第一廉吏于成龙

等历史人物

革命英雄刘胡兰

试管婴儿之父张民觉

山药蛋派代表作家马烽

中国第六代导演代表人物贾樟柯

等杰出人才。

文物古迹

主要有

卦山天宁寺

汾阳太符观

东龙观墓群

离石安国寺

离石汉画石博物馆

柳林香严寺

柳林南山寺

临县义居寺

碛口古建筑群

……

交城

卦山天宁寺(第六批国保)

时代：唐至清

地址：交城县城西北3公里卦山太极峰下

卦山，因山形如卦象而得名，群峰环抱，断续开合，有“卦岳爻峰”之称，位居交城十景之首。天宁寺依山建造，创建于唐贞观元年(627年)，坐北朝南，由天宁寺、石佛堂、书院、朱公祠、圣母庙、文昌宫等六组建筑组成，同时还有环翠亭、戏台、华严塔、墓塔等附属建筑。寺内有殿堂楼阁200多间。最先开凿石佛堂石佛，相传有印度僧人“华严法师”在此讲经说法。贞元二年(786年)，河东节度使李说夫妇捐赠巨资，由道融禅师主持修筑天宁寺，使其成为华严宗名刹。

天宁寺建筑巍峨壮观。位于中轴线南端，建于清顺治十一年(1654年)的66级台阶和石牌楼，突出了寺院的陡峭壮观气势。石牌楼古朴雄伟，前面镌刻“登彼岸”，背面镌刻“罗天接引”。66级台阶两侧石制柱头雕有数十个石狮。顺着66级台阶上去，便是寺院山门，山门上端横匾“第一山”，乃北宋著名书画家米芾所书。进了山门，便是前院，有明代嘉靖四年(1525年)重建的千佛阁，面阔五间，重檐歇山绿琉璃瓦剪边，三面围廊，下有“龙云虎风”洞穿行而上。从“龙云虎风”洞上去，便是中院。中院开朗宽阔，气宇轩昂。正面大雄宝殿重建于清代嘉庆九年(1804年)，保持了明代风格。殿内三尊金身大佛结跏趺坐，通身金妆，是释迦牟尼的三身佛像，为明永乐五年(1407年)之作品。毗卢阁在后院，是天宁寺的最高建筑，重建于清康熙四十七年(1708年)。重檐歇山顶，阁体明三层暗二层，下层四面檐柱，中层四面围栏，阁内上下层置木楼板，有木楼梯可登。殿中雕刻精细的大型佛龛之内有趺坐木雕像3尊，两旁有摩诃迦叶和阿难陀侍立。

西出“右吕”月门，有地藏殿和三教堂。地藏殿中地藏菩萨端坐正中，十殿阎君分列两旁。满墙面壁画以佛教六道轮回及十八层地狱中因果报应故事为内容。三教堂重建于清代康熙五十二年(1713年)，为二层楼阁式，面阔三间，布瓦歇山顶，佛、道、儒三教主端坐殿中，这种布局形式极为罕见。

东出“左汾”月门，沿400余个石阶拾级而上，是卦山最早建筑石佛堂。内外两进院落，里院正殿为“宝灯王佛殿”，殿中有高达5米的唐代圆雕石佛，为我国唐代石雕精品。左右山墙二十诸天壁画，技法娴熟，线条流畅，堪称壁画之精品。院中千年古柏上建有倒座观音龛一座，歇山顶，九脊十兽，制作精巧，是一座精美的古建筑模型。在树下凭栏而立，凉风习习，翠柏馨馥随风飘香，近瞧天宁寺一览无余，亭台楼阁历历在目，远看卦山景色尽收眼底，令人心旷神怡。

交城玄中寺(第七批国保)

地址：交城县洪相乡洪相村北 3千米

始建于北魏延兴二年(472年)，初名石壁寺。主要由寺院殿堂、秋容塔、塔院、迁安桥、摩崖石刻、历代石刻等构成。被日本净土宗与净土真宗奉为祖庭，在佛教史和中日交流史上占有重要地位。

现存建筑天王殿，建于明代万历三十三年(1605年)；钟鼓楼，始建于清顺治十四年(1675年)，其余皆现代重建。寺东秋容塔建于金泰和四年(1204年)。迁安桥康熙元年(1662年)迁建于此。井儿沟龙潭保存有宋代摩崖石刻。塔院东南区域内灵塔已毁，西北区域现存 31座灵塔。寺院内还保留有碑刻80余通，其中著名的有：北魏延昌四年造像碑(残)、北齐四面千佛幢、隋开皇造像碑、唐石壁寺铁弥勒像颂并序碑、唐石壁寺甘露无碍义坛碑、唐特赐寺庄山林地土四至记碑、元帕思巴文圣旨碑、大谷莹润显彰之碑等。

永福寺(第三批省保)

时代：明、清

地址：交城县城东阳渠村中心

创建于隋开皇二年(583年)，金大定二十八年(1188年)重修，元、明、清历代均有修葺。全寺布局严整，坐北朝南，前后两进院落。

寺前南端有清光绪十五年(1889年)重建的乐台一座。歇山顶与悬山顶相结合，(前半部分为歇山，后半部分为悬山)。乐台迎面正对山门(天王殿)，左右设边门，两角为钟、鼓楼。山门前有较高的通宽月台。山门面阔三间，进深两间、歇山顶。中间板门将天王殿分为内外两部分。山门于明万历间重修，清乾隆四十二年(1777年)重建。光绪十三年(1887年)再次重建。前院正面为大雄宝殿，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。斗五踩双昂，粗壮简略，平身科补间一朵。木构用材较大，举架坡度较缓，为明代遗构。面北正中有倒座观音龛，形制较小。大雄宝殿两侧各有掖门通往后院，后院正面为三教堂，面阔三间，开间较大。硬山顶，东为圣母庙、西为文昌宫，东西偏殿各五间。后院两翼为东西配殿，各为六间，东为伽兰殿，西为地藏殿。寺内现存碑刻5通。

竖石佛村摩崖造像 (第三批省保)

地址：交城县北部山区岭底乡

始凿年代不详，据清道光七年(1827年)碑刻记载约成于金元之际。石刻凿刻于一巨石之上，巨石呈金字塔形，坐西朝东，高7.3米，底部宽8.8米，厚2.7米。岩石东壁共有石窟65个，造像100余尊。

时代最早石窟分三层布置，布局整齐、规范。这一时期的石窟，形制较大，最大者宽1.4米，高1.5米，进深1.2米，洞口呈方形，火焰门，具早期风格。洞窟内圆雕释迦牟尼佛及菩萨、金刚、力士等像百余尊。洞壁施墨彩云纹装饰，简洁抽象，似为后人增绘。岩面正中上端洞窟形制较大，雕饰内容丰富，具有代表性，迎面正中释迦牟尼佛结迦趺坐，高大肉髻，着双肩大衣，内有神祗支，衣纹呈“U”形雕饰，简略疏朗。阿难、迦叶合十侍立左右。左侧佛像结迦趺坐，右侧佛像垂足坐姿。洞口两侧有武士像站立。南向岩面凿刻有佛塔一座，高1.9米，石塔平座呈方形，塔身一层，方形塔门，酷似唐代以前之四门塔，塔檐叠涩挑出。尤具特色的是基座和塔刹较高，塔刹莲座以上又设造像两层。石刻前正殿基座之上，现存明正德十六年(1521年)、清康熙五十四年(1715年)及清道光七年(1827年)碑三通。

瓦窑遗址(第二批省保)

地址：交城县西北2公里城关镇瓦窑村

遗址分布于瓦窑河口两岸的台地黄土层中，河东区北至卦山西顶，东至文昌宫，南至驮煤道，西至瓦窑河。河西区北至碌碡坪，西至神头凹，南至瓦窑村，总面积约70万平方米。属于新石器时代仰韶文化、龙山文化范畴。文化遗存丰富，遗址内含有陶窑、墓葬、居室、灰坑以及地表散落的大量打制石器、磨制石器、彩陶、灰陶、黑陶等，彩陶有典型的尖底瓶口沿等残片；黑陶有鬲、盂、罐等残片；石器有石刀、石斧、石锛、石凿、纺轮等。同时还有小型玉壁骨器的发现。

古瓷窑址(第三批省保)

时代：唐

地址：交城县城东北3公里磁窑村

唐宋窑址叠压于磁窑遗址之上，磁窑遗址属新石器时代晚期，距今6000-4000年左右。唐宋窑址有河东区和河西区两处，有大量黑、白、青、黄褐等瓷器残片堆集，部分区段厚达1米，器型多以盆、碗、罐等生活用瓷为主，也有少量白釉绿斑标本和白釉红斑稀有标本。

《中国陶瓷史》记载交城磁窑村唐宋窑说：“……山西交城是近几年新发现的山西地区唐宋古窑址之一。在唐代遗址里也发现了不少黑釉斑点腰鼓标本，但与前两窑(指河南鲁山段店，禹县下白峪)略有不同，交城窑腰鼓形体较小，胎较薄，斑点有明显的笔痕。”交城窑腰鼓的发现，为唐代花瓷腰鼓产地的研究提供了重要的信息资料。

文水

则天庙(第四批国保)

地址：文水县城北5公里南徐村

庙始建于唐，金皇统五年(1145年)重建，明正统十三年(1448年)、清康熙、乾隆、光绪年间屡有修葺，基本奠定了现有规模。现存建筑则天圣母殿为金代原构，余皆明清所建。

庙坐北朝南，建筑布局为：山门下部为砖券拱门、上部为乐楼，圣母殿位居院内正北面，左右东西厢房、钟鼓楼对称。寺庙规模较小，布局严谨。圣母殿面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶。殿明间设板门，次间置直棂窗，柱头卷刹明显，檐柱均砌入壁内。柱头斗五铺作双下昂，里转双抄，耍头直承乳。殿内后槽二金柱，巧妙地安置在神龛两侧，使殿内空间宽敞。梁架结构简明，四椽对前后乳用三柱，乳后尾垫柁墩置于四椽上，四椽上置鸳鸯交首与金、平梁交构，平梁上置侏儒柱、驼峰、叉手、丁华抹颏共承脊。殿内神龛装饰彩绘富丽，内奉则天圣母像。大殿板门上部有“金皇统五年”重建题记。大殿内梁架、斗、门窗、门墩等均属金代原制。庙内碑廊存有各类石刻。

穆家寨净心寺

地址：文水县马西乡穆家寨村东北部

据传始建年代在宋元，净心寺正殿坐北朝南，面阔3间，进深 4椽，悬山顶。廊额有龙型图案。梁架上写有捐资记录，周围墙体上有大面积的壁画，但因年久现已剥落不完整。正殿顶部及后墙存在局部塌毁。东配殿面阔3间， 进深3椽，悬山顶。殿内四周墙体壁画面积也较大，但也剥落不清，而且从东墙上脱落的泥皮下可以看出，殿内壁画为双层壁画。

上贤梵安寺塔(第七批国保) (第四批省保)

时代：宋、明

地址：文水县城西南孝义镇上贤村

俗称上贤塔，八角七层楼阁式砖塔，残高45米。据 《山西通志》和明天启五年(1625年)《文水县志》 等地方志书记载，该寺始建于北宋崇宁五年(1106年)，明隆庆五年(1571年) 重修。梵安寺现已毁，仅存此塔。

梵安寺塔坐北朝南，塔刹已毁，塔身下无基座。底层每面边长均为 6.3米，直径 16.6米，顶层直径8.3米。塔身1层内设塔心室，塔心室与塔壁间有回廊，外7层内13层，其内分设天宫、地宫，原有楼板、楼梯可登临。逐层收分，每层檐部均叠涩出檐，1-7层在檐下及平座用砖雕仿木构斗栱，造型别致，内容丰富，表现出批竹昂头和底面上卷昂头共存等重要特征。

上贤遗址(第一批省保)

地址：文水县城西南孝义镇上贤村

遗址面积较大，范围东至太军公路西侧的土坡，西至上贤梁顶部，北至马村界沟，南至上贤村南，是一处新石器时代文化遗存。遗址地层断面多灰坑，地面散存绳纹灰陶片。采集到的标本有石斧、石削、陶鬲、灰陶片、红陶片等。遗址东部多是灰坑，发现陶窑址两处。西部为山坡地带，有穴居房屋遗迹。

汾阳

太符观(第五批国保)

时代：金至清

地址：汾阳市杏花镇上庙村

始建年代不详，金承安五年(公元1 2 00 年)在观内创建醮坛，明、清时期屡有修葺。现存建筑昊天玉皇上帝殿为金代原构，余皆明代所建。太符观坐北朝南，两进院落，中轴线由南至北依次建有照壁、牌楼、倒座戏台(下层为山门)、昊天玉皇上帝殿。牌坊至戏台之间，东设关帝庙，西设二郎殿；戏台至昊天玉皇上帝殿之间，东设后土圣母殿，西设五岳殿，在后土圣母殿、五岳殿南侧各设有窑洞十孔，窑顶分别建有钟、鼓楼。

昊天玉皇上帝殿位于观内最北端，俗称大殿。大殿面宽进深各三间，平面近方形。单檐歇山顶。殿前设月台，明间施板门，两次间置直棂窗，檐下柱头斗五铺作双抄计心造。殿内神台上设竹木神龛，龛内正中奉昊天玉皇大帝，左右侍女、天官等像共7尊。殿内山墙及后壁清代绘道教壁画共93平方米，每组画旁列有榜题。

五岳殿为西配殿，面宽五间，进深三间，单檐悬山顶。殿内神坛之上塑五岳四渎神像，两侧山墙上方塑“五岳巡幸”和“四渎出行”悬塑。后土圣母殿为东配殿，面宽五间，进深三间，四柱前廊式结构，单檐悬山顶。殿内神坛及两山墙下供奉彩塑35尊。后壁及两山面墙上绘有“燕乐图”壁画，描绘圣母宫中生活场面。两山墙壁满布悬塑，为圣母“出行”与“回宫”场景。五岳殿与后土圣母殿内壁画、彩塑均为明清两代作品。

杏花村汾酒作坊(第六批国保))　

时代：清　　

地址：汾阳市杏花村镇东堡村卢家街

据《北齐书》记载，杏花村的酿造史自北齐河清年间(561—564年)始，历经唐、宋、元、明、清，至今1500年没有间断。遗址为宋代“甘露堂”原址，现存作坊遗址为堡墙式院落，由南北两组院落组成。北院为酿酒作坊原址。有五个院落，现遗存清代酿酒作坊，且遗存有埋入地下的发酵地缸。院内有一古井，为元代，古井上建亭，名曰“古井亭”，亭依墙而构，墙上嵌有傅山手书“得造花香”碑一块，此井至民国间一直是汾酒酿造专用水源。院内还保存明代酿酒所用的甑筒一个。作坊遗址保存完整，反映了汾酒文化的传承，是一处十分珍贵的酿酒业实物遗址。

汾酒以晶莹剔透之色，纯正绵长之香，美味生津之味三绝，被誉为“仙酒”、“玉液”。长时间储存不浑不沉淀，且储存越久越绵冽可口。1916年汾酒在巴拿马万国博览会上获得金奖，此后“几十年金牌不倒”。

相传山西是我国白酒的发源地，后来，白酒传入陕西，再传到四川、贵州，然后传向祖国四面八方。据考，杏花村汾酒首先由单纯酿造变蒸馏提纯，产生了酿酒业的一场革命。所以专家断言：汾酒的历史在我国酿造史上占有重要地位。汾酒之所以浓郁芬芳，质量完美，最重要的因素是由于独特的水质、工艺和酒曲。明末清初爱国诗人傅山为杏花村的井水亲笔书题“得造花香”四个大字。当地百姓多年来也体验到，用这眼井的水煮汤即使釜底高温，汤水沸腾也永不溢锅，用壶煮水，经久不生水锈。汾酒生产经过千余年的不断摸索，形成了汾酒生产的特有的“固体地缸分离发酵，清蒸二次清，清字当头，一清到底”的传统工艺。汾酒生产所用的发酵“母体”-酒曲中，有一个适应汾酒生产的微生物系。现在保藏有汾酒重要微生物菌株二百七十四株。这些特有的微生物群，是历代劳动人民辛勤劳动的结晶，是汾酒品质优良的又一秘密武器。

竹叶青酒是汾酒的姊妹花，它同汾酒一样具有古老的历史。《水浒》中写道：“西门庆说…那酒是个内臣送我的竹叶青”。可见，竹叶青很早以前就成了宫廷御酒。竹叶青酒是以汾酒为原料，配以陈皮、砂仁、当归、零陵香、公丁香等十余种名贵药材和蛋清、竹叶、冰糖浸泡而成。经科学鉴定，具有和胃、除烦、消食的功效。药随酒力，穿筋入骨，对心脏病、高血压、冠心病和关节炎都有一定的治疗效果。其知名度不在汾酒之下。当地老年人传说，古时候的竹叶青酒是单纯的竹叶浸泡的，以使酒色青黄。该酒饮用时清爽怡人，所以也叫竹叶酒或竹酒。这使人想起汾酒过去也曾叫杏花酒。相传那时杏花村杏树如云，到杏花开放时节，连汾酒都带有杏花味儿。后来，山洪暴发，冲淹了杏林。现在杏花村仅有的北门外的一棵古老的杏树，可能就是这段历史的见证。可以想象，在很久以前，这里可能曾是竹林茂密的幽境。不知是什么变故，后来只留下寥寥几丛翠竹，反倒为人们平添了几分怀古之幽情。

早在二百年前，山西盐商到边远的贵州省经商，因为当时交通不便，黔晋相距九千里，盐商携带汾酒不便，就在贵州用当地的水和玉米、大麦，采用汾酒的酿制方法造酒，没料到贵州的泉水独特，生产出的酒别具风味，从此茅台酒就成了山西盐商的私酿酒。当地诗人吟“家唯储酒买，船只载盐多”即指此而言。因茅台酒的酿造工艺源于汾酒，因此就有了“茅台老家在山西”的说法。俗语说，“好酒不怕巷子深”。杏花村的美酒也吸引了八洞神仙来此光临，众神饮酒后在一条大街各栽下一棵槐树。后来，这条街便被人们称为八槐街，如今的杏花村酒厂就坐落在此。据悉“酒仙”李白也曾狂饮杏花村。

汾阳铭义中学(第四批省保)

时代：1915年

地址：汾阳市城内英雄路

其前身是1913年开办的山西公立河汾中学和1915年由华北基督教公理会创办的铭义中学，后屡有扩建。至今保存完好的民国建筑有9座，建筑结构简练，形制多样，是我国传统建筑向现代建筑过渡时期的典型作品。

汾阳南薰楼

地址：汾阳市南关大街

万历二十二年（1594年）增修佛阁，清康熙十二年（1673年）重修。1993年进行落架重修，将其整体抬高1米，现存主体为明代遗构，占地约100平方米。石砌台基，高约1米，平面呈方形，四面皆设踏步。楼体面宽、进深各三间，通面阔八米，共二层四檐，十字歇山顶。

南薰楼楼体采用了通柱结构，并大量采用斗拱出挑（共有88攒），梁枋檩木相互穿插，使层檐相叠，翼角高挑，形成了展翼欲飞的艺术效果。楼体通高17.26米，平面设柱16根，外围一圈檐柱，里圈4根通天金柱，檐、金柱间以枋木及斗栱后尾相连系。一层檐柱头施断面方形的檐枋一周，其上设五踩单翘单昂斗栱一圈，计24攒。二层檐下设七踩三翘斗栱24攒。三层檐下设三踩单翘斗栱24攒。四层檐下设五踩双昂斗栱16攒。一层顶部设藻井，并在东侧檐、金柱之间设木构楼梯，可上二层，凭栏眺望。二层金柱间安装槅扇门窗，内设东、西、南、北4个佛阁，阁内分别塑观音、三官、真武、关公像。二层楼顶内部处理为藻井式，楼顶起脊，黄绿琉璃剪边，采用了龙形吻兽。楼北面悬挂木质牌匾一方，上题“光明四表”。楼下现存石碑2通。

后土圣母庙(第二批省保)

地址：汾阳市栗家庄乡田村

创建于唐，明嘉靖二十八年(1549年)、清乾隆年间均有重修，现存为明清建筑。庙坐北朝南，原为四合院布局，现仅存正殿一座。正殿面宽三间，进深三间，单檐悬山顶，绿琉璃瓦剪边。五檩前廊式构造。柱头施五踩斗，前檐施六抹头格扇门，殿内东、西、北壁有明代壁画74.7平方米，北壁为《宴乐图》，东壁《迎驾图》，西壁《巡幸图》，均为工笔重彩，沥粉贴金。

关帝庙(第三批省保)

地址：汾阳市鼓楼南街东侧

现为汾阳博物馆所在地。庙内存有大量碑碣石刻等。关帝庙因庙内原有铸铁关羽骑马像一尊，故俗称为铁马老爷庙。据庙内题记可知，始建于明正德、嘉靖年间，以后各代均有修葺。庙坐北朝南，现存主要建筑有：关帝殿及其偏殿、中殿及左右朵殿、献殿、东西配殿、藏经楼、斋房院、照壁等。

正殿为砖石台基，面宽三间，进深三间，单檐悬山顶。前加面宽三间，进深三间的卷棚歇山式抱厦。殿顶为筒板瓦覆盖，正脊、垂脊均采用浮雕莲花琉璃脊筒，正吻、垂吻、戗吻均完好，脊刹为兽驮宝珠，背后题迹：“大明嘉靖二十四年五月建”。中殿与献殿采用勾连搭手法相连，面阔三间、进深四间。中殿为单檐悬山顶、献殿为单檐歇山顶。拱眼壁均采用琉璃块镶嵌，浮雕神采各异的龙凤图案。中殿脊刹后书：大明正德十五年重建。配殿为面阔七间进深两间的廊房式，通面阔25.4米，通进深6米。

报恩寺(第四批省保)

时代：元、明

地址：汾阳市城内卫巷街

俗称姑姑寺。创建年代不详。寺内现存有山门、正殿、后殿、东西配殿等建筑。

禅定寺(第四批省保)

地址：汾阳市阳城乡普会村

创建年代不详，据记载北魏已有分东西两院，东院保留建筑较完整，主要有山门、过殿、正殿、配殿；西院有戏台和关帝殿。

正殿为元代遗构。面阔五间，进深四椽，前廊式单檐悬山顶。斗四铺作，梁架结构为四椽对前搭牵用三柱。关帝殿为清 代建筑，殿内神龛为制作精美的小木作，内奉关羽，殿之东、北、西三壁塑有以关羽过五关、斩六将为主题的悬塑，东西两壁悬塑之前各立塑三尊文武侍臣，与悬塑及主像内容融为一体。

北榆苑五岳庙(第六批国保)

地址：汾阳市三泉镇北榆苑村

依据梁上题迹及碑文记载，金天得三年(1151年)重建，元、明、清均有修葺。现存五岳殿、水仙殿为元代建筑，两殿内均保存有精美的壁画，五岳殿壁画分绘于殿内三面墙和门额、眼壁等，计40平方米。水仙殿壁画内容反映水仙出行、回归图。

五岳殿为庙内主体建筑，单檐悬山顶，面阔进深各三间。由于平柱外移使明间扩大，次间缩小。明间置板门，次间置直棂窗。前檐斗五铺作单抄单下昂。梁架为彻上露明造，皆用草袱作法，为原木稍加修饰而成。梁上有：“时大元大德拾年岁次丙午十月巳亥二十二日己未庚午时重建志”题迹。水仙殿位于五岳殿东侧，面阔三间，进深三间，单檐悬山顶。斗五铺作单抄单下昂，明间补间出45度斜昂。梁架亦为彻上露明造，草袱。殿内须弥座砖雕，保存基本完好，束腰部雕历史故事、花草人物、窗格图案等，刀法传神。梁枋题记：“大元大德四岁次庚子三月壬申朔初十曰辛巳甲午时创建”。

齐圣广佑王庙 (第四批省保)

地址：汾阳市三泉镇义丰北村

旧称相公庙，创建年代不详，现存齐圣广佑王殿及戏台。齐圣广佑王殿为元代遗构，戏台为清代所建。

法云寺(第四批省保)

地址：汾阳市三泉镇平陆村

创建年代不详。坐北朝南，四合院布局。现存建筑有山门、正殿、东配殿及西耳房。正殿为元代遗构，面阔三间，进深四架椽，前廊式单檐悬山顶。斗四铺作单下昂，梁架结构为三椽前搭牵用三柱。

峪口圣母庙(第四批省保)

地址：汾阳市峪道河镇峪口村

创建年代不详。主要建筑有山门、献殿、正殿及东西耳殿、东西配殿等建筑。

见喜村龙天庙

地址：汾阳市见喜村

庙已经毁坏无存，只剩下一座残破舞楼。

虞城五岳庙(第四批省保)

地址：汾阳市阳城乡虞城村

创建年代不详。现存建筑有正殿、戏台、西厢房、西耳房。正殿为金代遗构，余皆为清代建造。

堡城寺龙王庙(第四批省保)

地址：汾阳市峪道河镇堡城寺村

创建年代不详，现存龙王殿及廊窑一座。龙王殿为元代遗构，面阔三间，进深四架椽，前廊式单檐悬山顶。斗四铺作单下昂，梁架结构为三椽前搭牵用三柱，殿内三椽下有“达鲁花赤”题记。

柏草坡龙天土地庙(第七批国保)

时代：元至民国

地址：汾阳市峪道河镇柏草坡村中

据史料记载，该庙始建于金代，元以后屡次维修。中轴线上由南向北主要有：戏台、献殿、龙王殿，东面配殿 3座。龙王殿为金代始建、元代重建，其余皆为清、民国时期建筑。

龙王殿面阔三间，进深二间，单檐悬山顶，筒板瓦屋面。前檐设斗栱，四铺作，华拱出跳状如翼形栱，其上不设交互斗和令拱，斗栱里转单杪承搭牵，搭牵做蚂蚱头。后檐斗栱不出跳，把头绞项作，三椽栿出头。殿内梁架为四架椽屋搭牵对三椽栿用三柱，梁上设驼峰承大斗，斗内出捧节令栱承槫，平梁上叉手交捧节令栱直抵脊槫。脊槫下皮有金承安五年(1200年)始建年代题记，顺脊串下有元至正二十七年(1367年) 维修题记，门枕石刻有延祐元年(1314年)题记，殿内砖雕神台上饰壶门造型。

东龙观墓群(第七批国保)

时代：宋、金、元

地址：汾阳市城南汾孝大道中段

墓群东南与东龙观村相望，北临阳城河。墓地于 2008年发现。同年山西省考古研究所进行了发掘。目前发现宋金墓葬 27座，其中 16座砖室墓，11座土洞墓，有八角形8座，六角形5座，四边形 3座。其中 7座砖雕、彩绘、壁画类墓葬，东龙观墓地砖室墓砖雕、彩绘、壁画保存基本完好，工艺精湛，内容丰富，细致反映了宋金时期的世俗文化，特别是壁画中疑为用纸币兑换铜钱的场景，是研究中国金融史和晋商的重要资料。另外在发掘 M5时附近发现家族墓地明堂 1处，对宋金墓葬制度、葬俗等问题的研究，具有十分重要的意义。

墓地分属于两个家族。北边的一组以 M1、M48、M42为代表。其中 M1墓室为四边形，面积 6平方米。长条形阶梯式南墓道，墓门为券顶，墓室内砌有较高的砖棺床，棺已朽。墓室为仿木结构砖雕，未施彩，灰砖磨制。墓顶用方砖叠涩收成形顶。随葬品丰富，有白瓷碗、白瓷盘、瓷枕、铁牛等。推测墓葬时代为北宋末年至金代早期。墓主人姓氏根据出土物推测为“周氏”。南边的一组以 M2、M5、M6为代表，其中 M2墓室为八角形，面积8.41平方米；长条形阶梯式东墓道，有仿木砖雕门楼，有砖棺床，墓室为仿木结构砖雕彩绘。砖雕内容为墓主人夫妇对坐、妇人启门等;墓顶用条形砖叠涩收成穹窿顶。随葬品共 19件，有瓷碗、瓷盘、瓷枕，铁牛等。推测墓葬时代为金代早期。从出土的明堂、买地券等文字资料来看，墓主人是生活在金代早期的“王氏”家族。

狄青墓(第三批省保)

地址：汾阳市城北十里刘村村东

墓地坐北朝南，原占地79920平方米，建有祭祠性建筑显庆寺(宋代)、狄公祠等，均毁于晚清至抗战期间。建国后，陵园已不存，“文革”中，墓丘被摊平，翁仲、石兽被就地埋掉。御赐神道碑清宣统年间移至县城，后移置太符观保存。今墓地尚立清宣统元年“宋狄武襄公之墓”碑一通，由宋仁宗亲书篆额，碑身高达4.6米，碑文约3000字，简叙狄青生平。

狄青，字汉臣(公元1008-1057年)，宋汾州西河人。在西夏战争中屡立战功，由士兵升大将，皇五年(1053年)官拜枢密使。北宋嘉祐四年(1059年)归葬于此。嘉祐七年，追赠为狄武襄公。

北垣底遗址(第二批省保)

地址：汾阳市栗家庄乡北垣底村西南的丘陵地带

遗址分布十分广阔，在地表上暴露有灰坑多处, 文化层距地表深度2米，厚度0.4米。暴露的遗物有陶片、石器等，采集到的标本有陶片，属龙山文化。

峪道河遗址(第二批省保)

地址：汾阳市城北6公里峪道河镇

遗址地处汾水以西，缓坡丘陵的山前地带，后连起伏的吕梁山脉。为仰韶文化(庙底沟类型)龙山(晚期)文化时期遗存。遗址分布广阔，由南向北，李贞沟纵深到田褚、水泉，东扩至崖头、峪口等几个自然村，与东堡、上贤遗址连成一线。文化遗存丰富，暴露遗物有瓮棺葬，长方形竖穴坑，东西向。经调查，发现瓮棺2件，口对口对扣在一起于墓穴内，遗物有陶器残片，小口尖底瓶，弦纹罐、彩陶钵、陶盆―泥质盆，以线纹为多。采集标本有石斧、陶环、石刀、陶刀、盘状器、鬲、豆、甑等陶器物。

孝义

中阳楼(第六批国保)

地址：孝义市古城镇古城大街

据碑记所载，中阳楼始建于汉魏。元大德七年(1307年)地震坍毁，清同治七年(1868年)又遭雷火，清宣统元年(1909年)重建，1957年、1983年又进行了修葺。

楼为木结构，四层四檐十字歇山顶。通高23.14米。平面方形，座落于3米见方，1.5米高的四个石砌礅台之上。底层高5米，通穿四向。礅台设楼梯，列碑刻，绘文王后天八卦图。二层高3.64米，建神台，列四方佛坐像。三层高4米，设莲花台，塑以5尺高观音大士泥像。四层高3米，为游人眺望全城之处。顶高4米，吻高2米，为琉璃制品。全楼上下于南北双向悬挂大小牌匾14块，皆为历代书法名人手迹。

孝义慈胜寺(第七批国保)

地址：孝义市崇文街道苏家庄村

坐北向南，分东、中、西三院。据寺内碑文记载，始建于金天会九年(1131年)，现存主院大雄宝殿为明代遗构，其余建筑皆为清代建筑。慈胜寺西院为主院，轴线之上由南向北依次是山门、大雄宝殿，东西有配殿，山门顶部有东、西钟鼓楼；中院仅存财神殿；东院北端仅存大殿，两侧仅存东西配殿。大雄宝殿面宽三间前出廊，砖砌拱券，布瓦绿琉璃剪边硬山顶，五踩双下昂斗栱，殿内尚存明代彩塑。

孝义三皇庙(第七批国保) (第四批省保)

时代：元至民国

地址：孝义市城西贾家庄村三皇庙街中部

庙坐西向东，创建年代不详，分东西两院，东院现存山门(三门)，西院有赛神戏楼、掖门、三皇殿；南北廊房、马王殿、财福殿。完整的石碑五通。三皇殿为正殿，面阔三间，进深二间，单檐硬山顶。殿内两山墙绘有十代名医彩色神位及有关人物故事壁画，保存尚好。

两院之间自然地平落差较大，掖门前设踏步十八级，现存建筑除三皇殿仍保存元代原构外，余皆清代修建。山门砖结构、平顶砖券洞式，面宽、进深各一间。券上方嵌“三皇庙” 石匾一块。掖门东向砖墙拱券门洞、屋架木构，单檐悬山顶，正面砖雕垂莲柱，因地势高差，门前设台阶十八级。三皇殿，面阔三间，进深四椽，梁架为三椽 前压搭牵用三柱，单檐硬山顶，前廊式结构。前廊设四铺作单下昂计心造斗栱，廊角铺作于正身出跳昂向两山方向设45°出跳昂，里转设 45°出跳栱。赛神戏楼坐东向西，面阔三间，进深五架椽，单檐卷棚顶，台口四周有木、砖、石雕刻。

孝义天齐庙(第七批国保) (第四批省保)

时代：元、清

地址：孝义市梧桐镇中王屯村

坐北向南，北高南低，一进院落，沿中轴线由南向北依次建有影壁、戏台、正殿，戏台东南侧辟有偏门，余皆毁坏无存。正殿木构形式整体上具有元代特征，殿内四根柱子上泥塑盘龙，东、西、北三面墙绘有16幅壁画，面积60多平方米。戏台为清代建筑。

正殿位于庙院轴线北端，面阔五间，进深六椽，前廊式单檐悬山顶。明次间为前搭牵后乳用四柱，稍间为四椽 前后搭牵用四柱。后内柱前移，形成移柱造，梁栿为自然弯材，梁架举折平缓，殿内所用梁栿均自然弯材，且加工粗糙，结构简洁稳固，为元代原物。檐下斗栱共五种22朵，前檐五铺作，后檐四铺作，补间铺作逐间一朵。戏台位于院轴线的南端，坐南面北，面阔三间 10.82米，进深五椽8.56米，单檐歇山顶。前檐出硬山抱厦。梁架为四架梁前双步梁，抱厦通过前檐柱与前檐金柱上施双步梁承托。斗栱共分前檐柱头科斗栱和前檐平身科斗栱两种。影壁位于戏台南，砖砌悬山顶，东偏门位于戏台东侧，单檐硬山顶。

宋家庄东岳庙

地址：孝义市高阳镇宋家庄村

据庙碑记载，建于明万历三十年（1609）庙坐北向南，一进院落布局，中轴线仅存大殿，两侧为耳殿。大殿面宽三间，进深三间，单檐硬山卷棚筒瓦顶，黄绿琉璃剪边，内为元代梁架结构，前檐插廊，柱头及平身科斗拱均五踩双昂，装修已改。庙内存明万历创建碣1方。

离石

汉画像石博物馆

地址：离石城西龙凤大街西侧

汉画像石博物馆是陈列汉画像石为主的专题性博物馆。主体建筑由古墓馆、汉画像石展厅、辅助展厅、文物中心库及文物科研培训中心等几部分组成。一层陈列近200余块汉画像石精品和出土汉代文物精华；二层四个大展厅、分别为青铜器馆、陶瓷馆，展厅总面积2560平方米。古墓馆设在地下室，面积160平方米。

马茂庄汉墓群 (第五批国保)

时代：东汉

地址：离石区城关镇马茂庄村西的二阶台地

墓群分布范围约2平方公里。1990年冬，山西省考古研究所首次科学发掘3座汉画像石墓，出土42块汉画像石。1993年春，又清理3座汉画像石墓，出土17块汉画像石。同年马茂庄左表墓被洪水冲刷出土后发现该墓群，共收集村民建房时发现的汉画像石6块。

画像石墓分南部和北部两个区域。发掘的6座汉画像石墓皆出自于北部，有4座墓向南，1墓向西，1墓向北，且相距不远。全部是砖石混合结构的墓葬，均有较长斜坡墓道(其中2座在近墓门处旁设一个小室)。除了1993年春发掘的一座单室墓外，其余均为前、后室墓(其中较大的墓前室还附有一个或两个耳室)。墓室皆以绳纹条砖(36×18×6厘米)泥浆错缝砌筑，墓室内壁平直或略外弧。墓门外均以条砖错缝封砌。甬道均为并列式拱券顶，墓前室皆为起拱内收“四面结顶”的穹窿顶，后室和耳室亦为穹窿顶或拱券顶。墓室地面多为纵向人字形铺地砖，也有错缝横铺条砖的地面。以上6座汉画像石墓，每墓必有墓门画像石五块，即门楣石、两侧立框石及两扇门扉石。墓门画像石内容极其稳定单纯，即门楣石上均刻画车骑出行，显耀墓主人生前仕途等级;两侧门框石上皆刻画东王公西王母、拥盾持彗的门吏;两扇门扉石上都刻画朱雀展翅与铺首衔环。

安国寺(第五批国保)

地址：离石区城西10公里的乌崖山麓

寺创建于唐贞观十一年(637年)，原名安吉寺，曾为唐代宗之女昌化公主食邑地。宋嘉三年(1058年)改今名。金、元、明历代皆有修葺。清初，被康熙皇帝誉为“廉吏第一”的于成龙曾就读于寺中，后世进行了大型修建，始成今日之规模。现存建筑多为明清遗构。寺院依山而建，坐北朝南，平面呈曲尺形。共计四进院落，主院分上下两层，偏院分内外两进。主要建筑有：大雄宝殿、铜塔楼、钟、鼓楼、十王殿、东厢房、关帝阁、观音阁、吕祖阁、于成龙读书楼、于中丞公祠、于清端公祠、莱公别墅、石牌坊、砖塔等。

大雄宝殿又称大佛殿，是寺内的主要建筑，面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。斗五铺作单抄单昂，明间补间施45度斜。前檐插廊，梁架结构为五架梁前后搭牵用四柱。殿内供奉三世佛，佛像高达4.8米，殿内绘壁画60平方米，为清代所作。偏院又称“清静”之处，清代两江总督于成龙读书楼建于此。楼为面宽三间,进深二间,单檐硬山顶。寺后百米石崖下存有莱公别墅,建于雍正三年(1725年) ,为于成龙之孙于准所建。地势险要，构筑精巧，上面有悬崖、绝壁、飞瀑。山腰间还有人工凿成的石室，共40余间，多数为窑洞式建筑。

天贞观(第六批国保)

地址：离石区城北凤山

创建于宋，是为祭祀宋代道祖陈希夷和其门徒明代道士孙云际而建。元代遭兵火焚毁，明洪武、宣德、景泰年间进行过较大维修、扩建。道院分上下两院，建筑依山就势，现存主要建筑有三清殿、孙真人殿、读书楼、陈抟殿、黄宝坛玉皇楼、雷公殿、三官楼，附属建筑有老爷庙、土地庙、五道庙、石碑坊等。陈抟殿又称白云洞，是道院主要建筑之一，面阔三间，进深二间，单檐悬山顶。殿内现存明永乐十一年(1413年)《修建武当山宫观感应之图》壁画30余平方米。

离石文庙(第四批省保)

时代：元、清

地址：离石区旧城

创建于元初，重修于明洪武七年(1374年)，明万历、清乾隆、同治年间屡有修葺。现存大成殿、东庑、西庑等建筑。大成殿为元代建筑，建在高2米的石砌长形台基上，面阔七间，进深五间，单檐歇山顶，斗五铺作双抄双下昂。

柳林

香严寺(第五批国保)

时代：金至明

地址：柳林县城东北隅的小山岗上

又称香严院，俗称阁则寺。寺院坐北朝南，东、西、南三面临崖，由东西向并列的两座院落组成。据载，始建于唐贞观年间(627-649年)，唐德宗贞元年间(785-804年)赐名香严寺。金、元、明、清及民国年间均有修建。现存大雄宝殿为金代建筑，天王殿、毗卢殿、十王殿、伽蓝殿、东西配殿等七座建筑为元代，余皆明代所建。玄天殿内存明代佛像5尊，其中四座大殿的黑釉琉璃制品，色泽、烧造尤精，均为稀有作品。

玉虚宫下院(第七批国保)

地址：柳林县柳林镇青龙村西宝宁山

坐南朝北，依山势而建，分上、下两院，始建年代不详。据玄天殿脊檩题记和重修碑文记载，明万历二十八年(1600年) 重建，清顺治十一年(1654年)修葺。现存玉虚宫下院分东西两院，东院中轴上由北向南依次有石砌台阶、山门、玄天殿，西院设有偏门、药王殿、观音堂、弥陀殿。多为清代建筑。

玄天殿建于双层台基之上，面宽五间，进深四椽，单檐悬山顶，琉璃屋脊，为明万历二十九年烧造。五檩前廊式构架。殿两侧设八字形影壁，上施琉璃团龙图案。前檐柱头科为五踩双下昂斗栱，平身科每间一攒，明间平身科出 45°斜昂。殿内脊檩下有明万历二十八年(1600年)重建题记。明、次间施隔扇门窗，稍间置直棂窗。明间檐下悬明正德五年(1510年)玄天殿木匾 1方。药王殿，位于西院北侧，三孔连造砖券窑洞，前檐有砖雕斗栱。观音堂在药王殿之上，面宽三间，进深五架，单檐悬山顶。弥陀殿为三孔连造砖券窑洞。玉虚宫整体布局保存较为完整，经近年维修后，主体建筑结构稳定。

柳林双塔寺(第四批省保)

地址：柳林县城西

始建年代不详，重建于元至正年间(1341-1368年)，明成化、正德、清嘉庆、光绪年间续修。寺院坐北朝南，依中轴线建正殿、戏台、山门，左右两侧建偏殿、配殿、鼓楼、双塔。

南山寺(第四批省保)

时代：明、清

地址：柳林县孟门镇

始建于唐贞观十三年，金大定年间敕赐“灵泉寺”额。清乾隆年间遭火焚毁，嘉庆年间重修，道光年间补葺。寺院坐北朝南，分为寺内、寺外两部分，寺内有大雄宝殿、地藏十王殿、三贤殿、观音殿、藏经殿等建筑。寺外有源神殿、观音殿、圣境殿、眼观庙、火神庙、文昌庙、五楹祖祠堂、木牌楼等四个院落。寺西、南两侧有僧塔600多座，为元、明、清时期遗构。

观音庙(第三批省保)

时代：明、清

地址：柳林县薛村镇薛村河南古神坡

观音庙，又名观音堂、白衣庵，因山腰有一清泉，故名清泉山，观音庙后又被称为清泉寺。始建年代不详，据庙内现存明清碑碣记载，重修于明万历四十二年(1614年)，清康熙五年(1665年)重修僧舍，康熙三十二年(1695年)对庙内各殿再度补葺，雍正八年(1730年)至九年(1731年)重修韦陀楼并山门，乾隆二十八年(1763年)本庙住持圆贵广募财物再修殿宇并于乾隆三十年(1765年)工程告竣。

庙坐东南朝西北，布局为两进院落，中间以照壁相隔，两侧随墙开门，由山门入内为前院，建钟鼓楼及僧舍三间。后院之东建正殿，南北两侧建偏殿，中建韦陀楼。正殿为观音殿，面阔三间，单檐硬山顶，前檐插廊，为明代建筑。南北偏殿分别为老君殿和三光殿，面阔各三间，前廊式单檐硬山屋顶的砖卷窑洞，属清代重修之作。后院现存的三座殿前廊均为木制结构。偏殿木雕风格独特，艺术精巧，正殿四十二块天花板排列有序，画面勾线流丽，色彩古朴典雅，两廊壁画保存完整。庙院龙口吐水，古柏参天，横挂在山门的“山明水秀”名匾描述着清泉山宜人的风光景色。

坪上遗址(第四批省保)

时代：新石器、北朝

地址：柳林县三交镇坪上村东1公里

遗址位于黄河东岸二级台地，东面连山，南北临沟，地形较平缓，大致呈不规则长方形，东高西低，文化层厚度为0.5-1米，地面暴露有灰坑和多种类形的遗物。遗址东部有一段残墙，随地形起伏，呈南北走向，夯层比较清晰，为板筑平夯。年代分期与文化遗存大致可分为龙山晚期至夏、战国、汉。遗物有三足瓮、豆柄及一些素面泥质红陶残片、绳纹罐、板瓦、绳纹砖、光面泥质灰陶残片、瓷片、兽头、瓦当等。

石楼

后土圣母庙(第七批国保)(第四批省保)

地址：石楼县义牒镇张家河村西南殿山村北

后土圣母庙亦称殿山寺，始建年代不详，据正殿前石雕灯台记载元至正七年(1348年)重修，之后历代均有维修。一进院落，中轴线布局轴线上由南向北依次为山门、乐楼、正殿，东西两侧配殿各三孔，社窑各三孔。正殿为无梁殿砖石结构建筑，前有木结构插廊，面阔三间，进深两间，彩塑13尊，后墙壁有悬塑亭台楼阁、人物花卉等。屋顶形制为单檐硬山顶。乐楼为石砌台明，高 1.5米，台明上用8根高 10米直径为 0.85米的柏木圆柱，斗栱形制为假昂偷心造，单檐歇山顶。山门为砖石结构，前有木构插廊，面阔一间，进深一间，单檐硬山顶。

仁泉寺(第四批省保)

时代：明、清

地址：石楼县义碟镇下河村

始建于明万历年间，清康熙八年重修。寺院坐西北朝东南，主要建筑有山门、正殿、献亭、乐楼。

兴东垣东岳庙(第五批国保)

时代：金至清

地址：石楼县城东北20公里的兴东垣村

庙坐西北朝东南，呈两进院落布局。中轴线依次为影壁、山门、戏台和大殿。前院东西廊房各三间，后院东西窑洞各五间，大殿两侧东西垛殿各三间。始建年代不详，金代已有，元至元四年(1388年)、明崇祯十四年(1641年)及清代均进行过修葺。现存建筑大殿为金代原构，殿内东西两壁有明末壁画36平方米。大殿脊下有大明崇祯十四年(1641年)重修题记。余皆明清所建。

交口

千佛洞(第四批省保)

地址：交口县石口乡山神峪村

始凿于元初。窟内正中为释迦牟尼大型石刻造像，左右各有菩萨和侍者。四周刻有高16厘米，宽8厘米，排列整齐的佛龛，每个佛龛内分别刻有14厘米高的小石佛，共有1055尊，故名千佛洞。

韩极石牌坊及韩极碑亭(第四批省保)

地址：交口县回龙乡韩家沟村

墓楼为四柱明楼歇山顶式仿木结构建筑，石质。高6.8米，四柱刻楹联。牌坊为三楼四柱歇山顶式仿木结构建筑，石质。高6.5米，宽4.4米，基座高1.2米，四柱刻楹联，坊梁横书“皓封奉政大夫韩翁韩极字天枢之坊”和“大清咸丰五年岁次乙卯夏六月中翰吉旦敬立”。

韩极 (1780-1854)字天枢，号玉衡，咸丰皇帝皓封奉政大夫、国子监大学士，并赐世袭“骑都尉”，咸丰四年(1854年)病故，其子(袭四川省通判)建韩极墓楼。咸丰五年(1855年)，皇帝御赐，建天枢之坊于河畔。

方山

鼓楼(第二批省保)

地址：方山县城南

鼓楼又称观音楼。据明嘉靖二十六年(1547年)《观音楼记》碑载，创建于明景泰四年(1453年)，后又多次维修。1986年至1989年翻修时，将楼整体抬高1.5米。现存建筑除个别构件外，均为明代原物。

北武当山

地址：方山县北武当镇东北侧

又名真武山，古称龙王山，座落在吕梁山脉中段，主峰香炉峰海拔2254米（不在景区内），北武当山集“雄、奇、险、秀”于一身，是吕梁山的一颗明珠，素有“三晋第一名山”之称，系我国北方道教圣地之一。其自然景观奇峻秀丽。北武当山小金顶建玄天真武庙，并有壁画、石刻多处。

贺龙中学(第三批省保)

时代：1945年

地址：方山县大武镇大武村

贺龙中学本部旧址原为大武村最大的宫庙建筑，称“紫花宫”。内有真武大殿、配殿、过殿、戏台、献殿、道舍、山门等建筑十几座，现由方山县直中学-贺龙中学(1985年复名)占用，保存较好。

学校于1945年9月在贺龙元帅领导下于文水县成立，称“陕甘宁晋绥五省联防军驻晋随营学校”，贺龙元帅亲任校长。1945年10月迁驻方山县大武村。1945年7月1日改称“贺龙中学”。直至1948年夏扩建为“西北军政大学”后，校址随即南迁临汾。贺龙中学，以大武为本部。在静乐县设二部、朔县设三部。

南村城址(第六批国保)

时代：战国至晋

地址：方山县城南南村

城址始建于战国，先后为战国皋狼邑、西汉皋狼县治所，十六国汉刘渊起兵反晋在此建都，称左国城。城址平面呈不规则形状。战国的皋狼城位于中部，城址平面呈梯形。汉代的皋狼县城和十六国时期的左国城系皋狼城内外套城，内城继续沿用战国皋狼城。外城城址平面呈喇叭型。为加强防守，在套城基础上扩充城的东部-东城。南村城址独特的布局，为研究战国至晋的历史以及各民族之间的文化交流等方面提供了重要资料。

临县

碛口古建筑群 (第六批国保)

地址：临县城南50公里碛口镇

碛口保存有七处基本完好的明清民居建筑群：西湾村、碛口、高家坪、自家山、垣上、寨子山、李家山。黑龙庙位于碛口镇卧虎山，创建于明代，后清乾隆道光及民国年间均有修葺，主要建筑有正殿、戏台等。

碛口东依吕梁山，西临黄河水。从明末清初起，商业日益发达，“九曲黄河第一镇”、“水旱码头小都会”的美名传遍南北。清道光年间有商业店铺60余家，民国五年达260多家。从现存的“永裕号”、“永顺店”、“天聚义”、“信义源”等老商铺的门边油渍可以想象当年碛口的繁忙景象。碛口古镇作为黄河中游清代至民国年间重要的水运码头，及其周边相关古村落和古商道是黄土高原人与自然和谐的人居文化典型，具有杰出的世界性文化与历史价值。

善庆寺(第六批国保)

地址：临县歧道乡府底村

创建于隋开皇三年(583年)，古称善训府。寺院坐北朝南，依山而建。主要建筑有山门(复建)、大雄宝殿、诸佛殿等。大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。斗为六铺作单抄单昂。梁架题记为元至元六年(1269年)建。

义居寺(第六批国保)

地址：临县枣圪达乡枣圪达村

始建于宋代，旧称“佛堂寺”，原为天官寺下院。现存建筑正殿为元代建筑，余皆明清所建。寺院坐西朝东，三进院，中轴线依次为山门、前殿、正殿、藏经楼、万佛洞(石窟)，两侧建有偏殿、廊房二十余间。

乌突戌古城遗址 (第四批省保)

时代：北齐

地址：临县白文镇郝峪塔村与南庄村之间丘陵地带

遗址依连绵起伏的山梁，沿崖壁周缘自沟底向顶部用素土夯筑。居山临水，高低相差悬殊。系古代重要军事设施，用于屯集兵马。据民国六年县志载:“汉武帝元朔三年(前126年)置为临水县，北齐天保三年(552年)立“乌突戍”。乌突戍是从长城的黄栌岭起，北至社于戍四百余里，为所立三十六戍中的其中一戍。外城墙以南内城东顶部为墓葬区。

兴县

胡家沟砖塔(第四批省保)

地址：兴县蔡家崖乡胡家沟村

塔为七层八角实心砖雕塔，总高12米。塔基为三层，石质，高1.1米，周长10.4米；塔身四层为砖结构，各层塔檐均仿木构砖雕斗椽飞，塔身窗棂隔扇雕工精细，望柱、栏板上浮雕花草、人物、鱼虫；塔顶为逐渐收缩的八卦形，塔刹为叠涩状，高约1米。

岚县

秀容古城遗址 (第三批省保)

时代：北魏

地址：岚县古城乡古城村

秀容古城为北魏鲜卑族秀容郡(国)南迁岚县境时，郡主尔荣在汉汾阳县城的基础上，于北魏明帝永兴二年(410年)扩建而成。城内采集有陶器、铁器等。陶器多泥质灰陶，有绳纹、圆点纹，素面的瓦、盆、罐等。铁器多为工具，朽蚀严重。

隋城遗址(第四批省保)

地址：岚县岚城镇岚城村北1公里

据清雍正八年《岚县志》载，隋城历为苛岚、岚城、宜芳、岚州、楼烦郡，东会州治所，始建于隋大业十年(614年)，唐武德四年(621年)改为州城，经唐、五代、北宋延续460余年，宋元丰二年(1097年)在旧城南筑新城，即今岚城。宋城建成后隋城遂废。

以上部分照片来自疯旅人、感悟山西、热热、漓江微波等，特此感谢！

吕梁推荐线路

卦山天宁寺-汾阳太符观-汾阳圣母庙-汾阳关帝庙-北榆苑五岳庙-东龙观墓群-离石安国寺-离石汉画石博物馆-柳林香严寺-柳林南山寺-北武当山-临县义居寺-碛口古建筑群

文物看山西之临汾地区

文物看山西之晋城地区

文物看山西之长治地区

文物看山西之忻州地区

文物看山西之大同地区

文物看山西之朔州地区

文物看山西之晋中地区

文物看山西之运城地区

文物看山西之阳泉地区

文物看山西之太原地区

出版发行

Hash:0219bd5f8f5c607656a7732e4e89361c4014fddd