一座结构保存完好的祠堂，里面竟藏有这些“文脉”✅

万盛境内现存的古祠堂已经很少了，关坝镇犹氏魁星台祠堂，是区内残存的唯一一座正殿框架结构完好的祠堂。

犹氏魁星台祠堂（总祠）位于关坝镇兴隆村水井湾组，小地名叫魁星台。犹氏在渝南黔北先后建有7座祠堂，之所以称为总祠，是因为它的建筑规模最大，又称犹氏大祠堂。位于今关坝小学处的三星台仕英公祠，虽然比魁星台总祠先建许多年，但规模小，后来称为小祠堂。魁星台总祠始建于淸朝乾隆六十年乙卯岁（1795年），清光绪二年（1876年）又增高上殿，扩建乐舞台及两厢看楼。乐舞台形如五岳，琉璃绿瓦。全祠结构规制和谐，雕梁画栋，撰文刻镂，古色古风，金碧辉煌。经一百多年的风风雨雨后，到民国11年（1922年）农历七月二十四日，被施姓土匪头目邀约匪众放火焚毀。连同焚毀的还有今关坝场边的一座廊桥，现称火烧桥。匪徒被剿灭后，随即重修魁星台总祠。其他犹氏祠堂为分支祠堂，供奉支系先人牌位，至今早已不存。

1950年，魁星台总祠被没收为公有，稍加改造辟为桐梓县兴隆区粮站，大门边的墙上开有窗户，作为销售大米的开票处。兴隆新粮站修好后，魁星台总祠被改造成兴隆公社农机修理厂。20世纪80年代农机修理厂亏损停业后，被村里辟为预制板场。

总祠现存正殿占地总面积286平方米，还有约300平方米空地。整个正殿为干栏式建筑，四立三间，两端为九柱五栅；中间为五柱四瓜，错位高梁结构。正殿空间高大，柱少空间大，典型的大礼堂设计。选料考究，立柱均为标准八方木，做工精细，方边宽为46厘米，周围达162厘米。柱与柱之间最大跨度横向6.8米，纵向4.8米，正中无柱面积达32.64平方米，彰显出宏大辉煌的气派。

犹氏是何时移民今关坝的呢？据族谱记载，明朝永乐十八年（1420年），已袭万户侯职（亦称土司）的犹氏先祖伯玉公，从贵州瓮安衙署带兵巡边至水苲坝（今关坝），见山水清雅，风水形胜，意在命子正威以后落业关坝。正威公仍袭职万户侯，卸任后遵遗命讨诏立业于水苲坝（当时因有大官人来此落业，誉称犹官坝）。从此，犹氏在今关坝地区人丁繁衍兴旺，人文荟萃，成为一方旺族，于是先后建有魁星台总祠(大祠堂)在内的七处犹氏祠堂。

据统计，仅关坝地区，犹氏家族人口就达2.8万人。在历史长河中从姫姓—沈姓—尤姓（含游姓）—犹姓这样不断分枝的犹姓，在小范围内繁衍聚集这样多的人口，实为奇观。

魁星台总祠在民国年间挂有许多对联。

舞台对联：“聚族于斯，愿诸父诸兄领略些忠孝风徽、圣贤经济、仙佛慈悲，归去闲谈都有益；古人往矣，到今朝今夕重把这衣裳揖让、脂粉夭钭（？）、干戈跌宕，看来依祥即成祺。”“响遏行云万囯升平歌舞地；欢联此日一家雍睦管弦声。”横批只一幅：“镜花水月。”

正殿对联有两幅：“开文运于湘江，念先人骏业特标，未敢忘赐姓入祠，治囯经邦光史册；溯武功于瓮水，愿后裔家贤继起，更能绍封侯袭爵，披荆斩棘作屏藩。”“越千里而来黔，建业立功，扫尽槵枪开世界；历数传而至宋，集贤正字，还将弦诵衍箕裘。”

中厅对联：“忠孝振家声，历唐宋元明富水富山昭令德；诗书绵世泽，念高曾祖祢秋霜春露动遐思。”横批：“安抚遗风。”

中堂对联：“忠孝永传家法；诗书蔚起人文。”横批：“万户家声。”

龛堂题词：中龛“瓮水流芳”，左龛“德垂播北”，右龛“派衍秦西”。

堂壁条幅联为举人犹海龙撰：“山形自九锅箐簇拥而来，星罗棋布、气象峥嵘，修文则笔架凌云，耀武则马鞍逐电，一万户遗风宛在，时事岂无转机耶，瓜瓞念初生，当奋起岐周令绪、唐宋先型，冠盖四通今世界；水势为五大房财源所裕，积厚流光、根基巩固，关口开工商之路，坝心尽腴美之田，六百年封诏于斯，族人或有应运者，箕裘原未坠，且仍居江汉上游、夜娄内地，门庭重振旧家声。”

总祠石刻家训十则：“尝闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。彼一家之祠堂，亦犹木之有本，水之有源也，安可不思患，预防以昭兹来许哉……谨将遗训十则刊列于后：一、戒犯上以正名分；二、去邪淫以正纲常；三、祀忠孝以劝将来（忠孝祠在宗祠之右）；四、旌节孝以昭内德 (节孝祠在宗祠之左)；五、息争讼以昭雍睦；六、设义馆以作人才；七、定奖赏以伸鼓舞；八、禁煤山以培地脉；九、黜浮言以端族体；十、矜孤独以广恩惠。”

上述十条族规各有详细释文，此处略。

犹氏各祠堂均设有清明会，定期团族并资助困难子女上学，也资助孤老病残，据说当时关坝因此无乞丐。设上坝小学（大院子文汉公凤凰台祠堂）、官坝小学（三星台仕英公祠堂），办学经费由祠堂出，犹氏学生基本上免费入学。

如今，魁星台总祠内原有板壁、雕花挑檐被拆除殆尽，但原有硕大的木梁、木柱及雕刻精美的柱础仍十分醒目，仿佛在向世人诉说它的沧桑故事。

来源：万盛史苑

页面编辑：王筱筠

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