观音菩萨的十大自在
《妙法莲华经》说，观音是大慈大悲的菩萨，如果人们遇到苦难，只要诚心称诵菩萨圣号，就会前来救助，有着“千处祈求千处现，苦海常作度人舟”的慈悲心肠。
佛言：“若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
观音菩萨又叫做“观自在菩萨”；佛法讲“自在”是指摆脱了种种烦恼的系缚，内心没有执着。
■ 大乘经论里举出菩萨有十种自在：
一、寿自在
三明六通的阿罗汉在入灭前，能够随意住世一劫，但只限一生而已。菩萨的寿命要长可长，要短可短，不但随自己安排，而且是随机示现的，已无生死寿夭之相。延万劫而不长，促一念而不短，这就是寿自在。释迦牟尼佛也是寿自在，只要众生请佛住世，佛可以住世间一劫来度化众生。
二、财自在
菩萨所要一切所须之物，不用经营，自然可得到，这并非以神通力得到，而是过去世所修的果报殊胜，所须之物应有尽有，这就是财自在。天人心想要进食，其所想要吃的食物就现前，这也是财自在，只是其自在力有限。
三、业自在
众生随业力所转，随业力去投胎，随烦恼业习去造业，但佛和菩萨摩诃萨就不被业力所转，他们能够知道过去世的某些业因缘，跟某地区的众生有缘，可应机设化，利济自如。这与阿罗汉不一样，阿罗汉称为无生，这一生了结了生死，就进入涅槃，不再出生了。
四、受生自在
菩萨能随愿入胎，在六道中随愿到任何一道去度化有缘的众生。他的受生并不像众生愚痴般的入胎。有些菩萨入胎不迷，住胎就迷惑了；有些入胎、住胎都不迷惑，但一出胎就迷了；只有不退转菩萨是入胎、住胎，甚至出胎都不迷惑。悉达多太子（前生是净幢菩萨Svetaketus）就是如此受生自在，从兜率天观机缘，再决定到净饭王家中受生。
五、愿自在
凡夫有愿，难得自在做到，就成虚愿；而菩萨要做的事，必得圆满完成，随心想而做，随愿而成，没有心有余而力不足的感慨。
六、心自在
凡夫通常心猿意马，妄想纷飞，心随境转，没有办法给予切实的控制；菩萨则不一样，能掌握自心，不被外境所转，不被贪、嗔、痴等烦恼所迷惑，于任何境界，内心自由自在。
七、如意自在
也叫做神力自在。菩萨具大神通，威力难量，要变化什么都能，要到哪里都可到，无障无碍。
八、法自在
菩萨能修行一切法，亦能演说一切法，普令众生，受法圆满。
九、胜解自在
菩萨于佛法中自得胜解，了彻胜义；亦为他说，令他普得胜解，了彻胜义。
十、智自在
菩萨具大智慧，善说法要，辩才无碍；众生爱乐，欢喜受化。
农历九月十九，是观音菩萨出家日，值此殊胜日，敬请广大善信依身、语、意三门广行善业，吃素、放生、供灯、诵经、献花、行持一切善法！
昆明千佛堂在九月十九日，将隆重举行大型供灯祈福法会，届时诚邀大众参加法会，同沾法喜、共沐佛恩！
时间安排
2019年10月17日 星期四
（农历九月十九）
三楼如意殿
上午 9:00 供灯祈福法会
四楼千佛殿
下午 13:00 授三皈五戒
以此法会功德愿启发众生内心的光明、化解众生的困苦厄难。祈愿世界和平安泰、正法久住；祈愿大众诸事顺意、福慧双增、六时吉祥！
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