楹联长廊·清真寺楹联赏析韩崇文 山西大同
楹联长廊
清真寺楹联赏析
我国不仅有儒释道三教，而且有伊斯兰教。儒释道都是多神论，如孔庙中不仅有孔子，还有孟子等等；佛教寺院中不仅有释迦摩尼，还有观音菩萨等等；道教的观宫中不仅有老子，还有吕洞宾等等。唯独伊斯兰教，只有“真主”一个。大同清真寺。座落在市内清远街，紧邻华严寺。座西朝东。有三座大门。正大门上方有“清真大寺”四个字，没有楹联。北大门上书有“万化归真”，两边有楹联：
玉壶境内无俗气；
金经篇中有太和。
这是一副伊斯兰教通用楹联，河南禹县山货街清真寺也有此联。“玉壶”指仙境；“金经”指经籍，“太和”指人的精神﹑元气，全联讲伊斯兰教的环境与教义。南大门上书有“守真存诚”，两边有楹联：
清在心中参本色；
真寻像外悟根源。
此联用鶴顶格嵌“清真”二字，一中一外，参悟本色根源。沧州小高庄清真寺礼拜大殿有楹联：“清在个中，一片冰心参本色；真寻像外，三更水月悟根源。”所述楹联是这一楹联的简化版。从正大门进去是二门，两边有楹联：
清超天地有形外；
真在阴阳变化中。
“天地”“阴阳”对仗工整，讲形象，谈变化。二门往里是省心楼，门上书有“思静”，两边有楹联：
朝真主无影形万物作证；
参造化非高远一理流行。
“省心”必须“思静”，“ 真主”伊斯兰经典《古兰》认为，宇宙独一存在的最高主宰。在《古兰经》中提到了真主有99个尊名，一般称为安拉。是伊斯兰教唯一的神。此联和新疆哈密陕西寺，新疆哈密肃州寺的楹联，一模一样。
省心楼往里走是礼拜大殿，殿上书有“认主独一”，两边有两句经典：“主万化而不化莫非其化；妙万迹而无迹孰非其迹。”中国伊斯兰教礼法书《天方典礼》云：“主万化而不化，莫非其化。妙万迹而无迹，孰非其迹。至知也，至能也，至全也，至善也。作焉而不待，化焉而不穷，育焉而不遗，予焉而不竭。动静不常，其生生之本也。”上述经典句子，就是从这里摘录而来。
礼拜大殿北面是朝真殿，殿上书有“亘古清真”，两边有楹联：
上赐真经 明先觉后 今世后世通解；
圣传正教 顺主利人 天道人道并行。
天津清真大寺亦悬挂此联。讲“真经”“正教”。下面一联可相互映照：“运无极开太极化人化物化化无息，含理世定妙世造天造地造造有原"。礼拜大殿的南面是女清真寺礼拜大殿，殿上书有“奉主尊圣”， 两边有楹联：
五时功德开门鈅；
一部真经引路灯。
此联明白如话，五时是指春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬五个时令，泛指一年四季。清真寺西大门书有“清真大寺”，两边楹联：
主降真经光宇宙；
圣传正道通古今。
在西大门的北面，还有一门，两边有楹联：
化天化地长化化；
生人生物更生生。
上述两联，讲天地造化。其实，儒释道也讲造化。什么功参造化，万物自化，潜移默化，天生天化，生生化化，度化，点化，净化，归化，善化，净化等等，不一而足。读清真寺楹联，可以明白一些人生哲理，对于修身养性，为人处世，很有益处。
我用碎锦格撰写一联，三嵌大同清真寺，借此抒怀：
清真寺，寺真清，清哉，真也，试看回回礼拜寺，同德同心。君不见岁岁年年，朝朝暮暮，无怨无悔，有义有情。好领取正正当当，花晨月夕虔诚大；
礼拜回，回拜礼，礼矣，拜之，何况寺寺清真回，大仁大信。最堪怜童童叟叟，女女男男，多子多孙，善终善始，休忘却恭恭敬敬，化雨春风祷告同。
对联天地（dltdwxgzh）编发，欢迎其他公众号转载！转载请注明出处。
Hash:ebccb785257f4cd84597b040b8dcdb7bd3908c1a
声明：此文由 对联天地 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com