新罗区小池镇邓氏祠堂的文化“密码”
在新罗区小池镇卓洋村的中部，有一座古色古香、庄重严谨、典雅大方的明清建筑，其样式与普通民居略有不同，此即为邓氏祠堂——世德堂。
▲图为小池邓式祠堂外景
祠堂，又有宗祠、家庙等称呼，是宗族组织祭祀祖先或先贤，并进行相关公共活动的场所。祠堂是宗族精神的载体，宗族文化传承的体现，是子孙后人寻根问祖的朝圣之地，它让族人有着强烈的归属感。
目前，生活在卓洋村的村民以邓姓为主，有1000多人。
据有关资料显示，明朝宣德年间，一位叫邓松峰的人，从江西省永丰县迁来福建省龙岩县(今新罗区 )，在小池卓洋生活居住。过了 150多年的明朝万历年间，邓松峰的五世孙邓蒲塘兴建祠堂，取堂号为“世德堂”。肇建祠堂时，族人按照祠堂的功用，在选址、布局上是下了一番工夫的。最后，他们把基址选定在村落中风水最佳的地方。
庚子岁二月初一，适逢周日。春光明媚，大地复苏。我们几位好友，慕名来到卓洋村邓氏祠堂——世德堂。只见这座祠堂坐北朝南，背倚千米林带后龙山，整座祠堂包括池塘、长方形空坪、主建筑堂厝、后坡 (草地 )、围墙等，范围广阔、规模宏大 ;主建筑堂厝为二进两厢房，青瓦屋面，土木平房，由南而北依次是大门、下厅 (门厅 )、天井、正厅 (上厅 )，递进逐渐抬升，气势大方，蔚为壮观。
当地人介绍，邓氏开基祖邓松峰，是寅时出生。在十二生肖中，“寅”属“虎”。为此，建造祠堂时，建造者就刻意将世德堂建成“虎头形”。大门是“虎口”，其门前的石条板，为“虎舌”，门两旁的圆形窗洞，即“虎眼”，条状的栅隔，寓“虎须”，东西两落的外墙面，恰似“虎之面颊”，而屋脊条带与翘角，宛如“虎额”与“虎耳”。
虎，是猛兽，为山中之王，在动物中地位崇高。把祠堂建成“虎头形”，意味着“威武勇猛、虎虎生威”，象征着霸气，寓意为吉祥 ;虎，在民间又称为“大猫”，寄“招财大猫”之意，希望邓氏族人代代财源广进，家家生活富裕。
大门前，厚实的左右两扇木门上书写着“加冠”“进禄”四个大字，字迹清晰大气，字体遒劲有力 ;入大门后，立于下厅 (门厅 )中央，看天井左右两旁分别是走廊 (廊厅 );正厅 (上厅 )外侧虎口，有东西两个边门通往边落，其门顶部呈半圆形，分别书写着“严肃”“整齐”的字样 ;正厅正中里侧，木制的神龛上雕饰着精美的龙凤图案，正厅的两侧是厢房 ;站在正厅虎口边沿，往下厅、廊厅屋面张望，只见屋脊、瓦当带龛槽内以及瓦沿挡水板上，人物、鸡、鱼以及其他飞禽走兽、奇花异草，或雕或绘，形象逼真、栩栩如生、呼之欲出。
天井中央，有用鹅卵石铺砌的圆形图案。这是一幅“梅花鹿”图案。我们围拢一起，细细察看，感觉图案形象、逼真，众人交口称赞。当地人介绍说，圆形图中的左上部是鹿的头，你看那鹿的头是回首观望的，体现了鹿的眷眷恋意，款款深情 ;中部为鹿的身体，它的身上梅花点点，喻为喜气连连，好事不断 ;右侧的鹿尾，造型灵动，表达鹿之怡然自然，优哉游哉 ;鹿身下的四脚，形象分明，展现着脚履实地，健行四方。
鹿，是瑞兽，在民间被视为神物，是美丽的化身。繁体字美丽的“丽”字，从鹿，丽声，书写为“”，古代的人们认为，鹿，能带来吉祥、幸福和长寿。鹿与“禄”谐音，彰显权贵和地位，蕴含着权力、高官厚禄之义。梅花鹿，更是让人们联想到“梅花榜”，喻读书人通过努力发奋刻苦读书，成名高中。鹿回头，是鹿之自然习性，但也寄予外出做官、经商之人，发达后不能忘记故土亲人，尤其是那些取得了功名，或是受到朝廷皇上恩赐嘉奖之人，功成名就“衣锦返乡”，回报家乡 ;也寄寓外出人员，不论身居何处，要常思卓洋秀丽山川、怀念故土亲人。
当然，无论是把祠堂——世德堂建成“虎头形”，还是在其天井中雕砌“梅花鹿”图案，展现的都是祠堂的文化。这种祠堂文化“密码”，与修建祠堂，讲究“风水”是休戚相关、相呼相应的，体现了邓氏先人对美好生活的向往和辉煌明天的寄托。
作者：陈健
编辑：张 婕 责编：吴晓烨 审核：陈雅媛
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