郭 关｜爨碑与章草书法探索
《爨 [cuàn]宝子碑》 全称为"晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑"，东晋安帝乙已年（公元405年）刻，在隶楷之间，康有为评其：“端朴若古佛之容”，“朴厚古茂，奇姿百出”。现碑石在云南曲靖市第一中学校园内，为全国重点保护文物。
爨宝子碑碑首 为半圆形，整碑呈长方形，高1.83米，宽0.68米，厚0.21米。碑文计13行，每行30字。此碑的书法在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的一种风格，为汉字的演变和书法研究提供了宝贵资料，其极高的书法的地位。1961年3月，国务院正式批准为全国首批重点文物保护单位，拨款重新修建碑亭。
它朴茂古厚，大巧若拙，率真硬朗，气度高华，气魄雄强，奇姿尽现。究其渊源，因属隶变时期的作品，体势情趣、情态均在隶楷之间。寓飘然于挺劲，杂灵动于木讷。
由于其脱胎于汉隶笔法，故而波磔犹存，相较于《张黑女》《元怀墓志》等成熟的魏碑，它则更显得“原生态”。此碑字用笔方峻，起收果断，似昆刀切玉；字的造型奇特自由，似天马行空，神秘莫测，令人产生丰富联想。
- 郭关道长书法-
郭关道长书法临古
听琴（古琴谱）
渴笔颂
（明）李日华
书中渴笔如渴驷，奋迅奔驰犷难制。
摩挲古茧千百余，羲献帖中三四字。
长沙蓄意振孤蓬，尽食腹腴留鲠剌。
神龙戏海见脊尾，不独郁盘工远势。
巉岩绝壁挂藤枝，惊狖落云风雨至。
吾持此语叩墨王，五指挐空鹏转翅。
宣城枣颖不足存，铁碗由来自酣恣。
作品局部
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《五柳先生诗选录》
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。不见相知人，惟见古时丘。路边两高坟，伯牙与庄周。此士难再得，吾行欲何求！
《五柳先生传》
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
作品局部
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《晋陆机 猛虎行》
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝？志士多苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。日归功未建，时往岁载阴。崇云临岸骇，鸣条随风吟。静言幽谷底，长啸高山岑。急弦无懦响，亮节难为音。人生诚未易，曷云开此衿？眷我耿介怀，俯仰愧古今。
作品局部
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空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
谢庄（南朝)《北宅秘园》
夕天霁晚气，轻霞澄暮阴。
微风清幽幌，余日照青林。
收光渐窗歇，穷园自荒深。
绿池翻素景，秋怀响寒音。
伊人傥同爱，弦酒共栖寻。
作品局部
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作品局部
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郭关道长临习晋《爨宝子碑》视频
局部
三国(吴)皇象《急就章》
章草，是篆书 演进到隶书阶段相应派生出来的一种书体 。它属于草书 由胚胎 时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。唐朝张怀瓘 称之为“既隶书 之捷”，是由隶书的简捷写法发展演变而成的，是隶书草化或兼隶、草于一体的一种书体，也可以说章草是草书 中带有隶书笔意的一种书体。 章草它是从秦代的草隶中演化出来的，章草大致形成于西汉宣、元之间，兴盛于东汉、三国及西晋，成为一种成熟完善的书体，代表了西汉至东晋时期四百多年间草书艺术的面貌。
宋陆游《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
金钟罩
霍去病、辛弃疾
墨也庐
听山
乘风步月间，今古几千年。
玄调悠悠在，泉音入梦甜。
西轩暖色幽，春水为花留。
玄韵清天地，了然忘九秋。
笔歌墨舞
颐真
今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。
古琴谱
秋水
圜博庐
虚灵
- 郭关道长-
生于湖南桂东，画家，古琴家，道教全真龙门派道士；艺术创作涉及书画、音乐、斫琴等领域；志在以艺弘道，倡导以艺养身、修心、渡世，奉行道家“技可进乎道，艺可通乎神”的思想；出版发行有《郭关诗文集》《郭关禅画》《郭关诗画集》《郭关古琴》《清弦雅韵》《玄门琴韵》等专著；艺术作品多次参加全国美展、发表于各大媒体，众多作品被收藏家收藏。
无上胜妙地，离垢清凉园
郭关道长自幼从唐楷颜体入门，稍长进而临池秦篆、汉隶、魏碑、钟繇、二王、米芾等，近年书法主要取法晋《爨宝子碑》与弘一、章草等，道家思想对其书法影响深远，道家审美尚柔弱、尚清静、尚古朴。郭关早年主研魏碑，深入学习过《始平公造像》与《张猛龙碑》，一味追求刀斫斧砍、雄强刚猛的气象，然而近年追求柔弱胜刚强，无招胜有招，笔画的技巧痕迹尽量隐藏了起来。艺术最终追求的在于境界品格而不在于技巧，郭关道长的书法近年主要在追求一种外表恬淡宁静而似乎柔和朴拙的感觉，而内在的结构与点线质量却追求变化多端、内涵丰富，力求达到一种绚烂归于平淡雅致、古朴柔和、清静空灵的审美格调，在 爨碑的基础上揉合弘一与章草，使得 爨碑的审美内涵得到拓展与升华。
空山云去鹤飞还，枕石卧听松籁寒。
风里何来疏罄韵，无机一梦不须参。
发心求正道，忘己济群生
孤邈郑碑草，灵秀祭酒书
镂肌铭骨
阳关三叠
衣上征程杂酒痕,远游何处不销魂。
此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门。
长养诸善根
古琴谱
流水
诗情秋水静，画意远山明
书香
须弥脚下翠烟霏，一棹江清把醉归。
树影山花潭底见，闲捞几片彩云回。
南窗有好邻，檐下晚风轻。
野巷春花落，幽居不用名。
操缦呤
西轩暖色幽，春水为花留。
玄韵清天地，了然忘九秋。
且与孤云度世年，清风入衲散尘烟。
禅中自在空无我，无欲无忧又一天。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
发心求正道，忘己济群生
远离众相
宁静致远
阳春古琴谱
招隐
苦集灭道
远离众相
古琴谱
虚无声
古琴谱
湛渊
古琴谱
列子御风古琴谱
同尘
琴谱
白雪琴谱
一音入道
端午安康
虚冥
老实念经
一墨香成
无上道
勇猛精进
见法如幻，以道自娱，常得正念，普行大慈。
大音希声
龙腾四海浪，马相九方皋
高怀见物理，和气得天真
书法交流
艺术欣赏
郭关 ：生于湖南，书画家，古琴家，道家全真派道士，艺道院住持。作品涉及书画、古琴 、斫琴等领域；晓音律、幼随祖父习琴；二零零六年闭关参禅一年，出关后系统研习中观、唯识学，画风大变；二零一三年修道，通斋醮科仪；其曾就学于人民大学，宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、加拿大、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”，长年展示郭关作品数百件。
《阳关三叠》 郭关道长演奏，自斫琴
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