风物 | 北大里的大师寓所——燕南园50号
编者按
大师身边宜聆教，在燕园，大师的身影绝不罕见。一草一木，仿佛都寄寓着大师的精神；一砖一石，似乎都沾染着大师的风韵。在“风物”系列栏目中，我们将逐一探寻燕园里那些大师曾居住过的寓所，记录砖瓦木石等“风物”；更要透过这些风物，讲述这些大师的经历和故事，以睹大师的“风范”和“风采”。今天，让我们从燕南园50号说起吧！
燕南园——燕园中的一块圣地
在燕园南部、勺园旧址的东侧，有着这样一座“园中之园”：一段低矮的围墙将一方土地与外界隔绝开来，驱走了宿舍区的喧嚣，也阻挡了来自二体球场的嘈杂；蓊蓊郁郁的草木在这园子里肆意地生长，路边时而有昂首阔步的喜鹊，时而可见慵懒地打着盹儿的猫咪；爬满青藤的房屋掩映在绿荫里，悄无声息地诉说着这方土地的漫长过去，我们还能嗅到这里的名师名士的气息。
这座园中之园便是燕南园，这里的环境是如此清幽静谧，无数大师从这里走出，毫不夸张地说，燕南园就像是燕园中的一块“圣地”。
1919年前后，北京汇文大学、华北协和女子大学和通州协和大学三校陆续合并，成立一所新的大学——燕京大学。1925年，燕京大学迁入北京西郊的新址，也就是现在的燕园所在的地方。那时的燕京大学地理位置较为偏远，学校对教职员住宅的建设也便颇为重视，燕南园就诞生于那个时期。
燕南园里的教职员住宅采用的是美国城郊庭院别墅的模式，一色的灰砖小洋楼，不同于教学区和办公区的中国传统建筑风格。这些住宅从内到外的建筑工艺都十分精细，门前屋后还配有花木繁茂的庭院。为了给居住在这里的教职员提供一流的条件，当时燕南园的建设可谓不惜工本，此后几十年内都鲜有教师住宅能够与之媲美。
燕南园里共有十七幢住宅。1952年，燕南园随燕京大学并入北京大学，按照当时所有中外教师住宅的编号顺序，这里的住宅被定为51号到66号，并沿用至今。20世纪50年代初，燕南园西墙的北端向外延伸，新增了一个宅院，编号为50号。
这十七幢住宅形态不尽相同，虽都是做工精细的西洋建筑，外形却并不奢华，一如那些曾经居住在这里的人们。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”曾经在燕南园居住过的，多是大师级的人物，比如历史学家洪业、向达、翦伯赞，哲学家冯友兰、汤用彤、冯定，数学家江泽涵，物理学家周培源、饶毓泰、褚圣麟，经济学家马寅初、陈岱孙，语言学家王力、林焘……正是这些大师为燕南园添了许多灵气，使其成为偌大校园里一道别致的风景。
燕南园50号的向达——优秀的学者和可敬的教师
在燕南园的西北角，靠近燕南园的入口、被人们称作“大下坡”的地方，有一幢不起眼的低矮平房，平房的左侧安着一块门牌，上面写着“燕南园50号”。
这幢平房处在燕南园靠外侧的角落里，在风格上，它与燕南园的其他建筑也有些格格不入。这就是20世纪50年代初燕南园新增的一个宅院，它曾经是原北京大学图书馆馆长、历史学系教授向达先生的住处。
向达，字觉明，亦字觉民，笔名方回、佛陀耶舍。1900年2月19日生于湖南省溆浦县，土家族。
向达是著名的历史学家、考古学家和目录版本学家，也是北京大学历史学系教授、曾任北大图书馆馆长。他以研究中外文化关系史著称，是我国早期研究“敦煌学”卓有成就的学者。
向达先生的学术成就是举世公认的。他生前主要从事中西交通史的研究，同时也旁及敦煌学、目录版本学和少数民族史等领域，并在这些研究领域都取得了卓越的成果。
在中西交通史的研究方面，向达先生发挥了开创性作用。在20世纪30年代，中西交通史的研究领域几乎为一片空白，向达先生和冯承钧先生、张星烺先生三人为我国的中西交通史研究开创了新的局面，被时人称为“北大三杰”。他在而立之年就完成了两部重要著作《中外交通小史》和《中西交通史》，这是他毕生从事中西交通研究的可贵萌芽。
除此之外，向达先生还是我国“敦煌学”的开拓者之一。1942-1944年间，向达先生曾两次赴敦煌考察，取得了相当丰硕的成果。他第一次从考古学意义上提出了莫高窟的保护问题，并撰写发表了《论敦煌千佛洞的管理研究以及其他连带的几个问题》，促成了敦煌研究所的成立和敦煌石窟保护工作的实施。他还开拓出考古、美术史、历史、文献等多学科综合研究的新路，这在以《瓜沙谈往》为题发表的四篇文章中得以显现。
向达先生一生著译丰富，撰写了百数十篇表达自己真知灼见的学术著作，校注过如《西洋番国志》、《郑和航海图》等重要典籍。季羡林先生曾经评价他说：“无论是学术方面，或者是道德方面，向先生都是一流的。”日本东南亚史学者山本达郎也曾说：“小生从大学时代起，就已拜读向先生的著作，受益匪浅，虽未能谋面，但一直十分仰慕先生。”
在专注于自己读书治学的同时，向达先生还是一位可敬的教师，许多学生在回忆向达先生时，都表达了自己内心的尊敬与爱戴。
《向达学记》辑录了向达先生的同辈学人、弟子从学者对其授业、治学、著述的真实记述
“在不少师长中，唯有向达（字觉明）先生对我教育最多、影响最大，至今时时怀念，故在记忆中仍保存着一些他的事迹。……他给人的最初印象是一位约近五十岁的中年教授，身躯宽大而结实，穿着臃肿的薄棉袄，面容黧黑，五官大而端正，戴着近视镜，一头黑发。他先走下讲台亲手发给我们油印的讲义，全是文言，字体端秀，应是他手刻的，然后神态凝重、声音低沉，低头看着讲稿开讲，偶尔在黑板上写些难字或英文，又转身低头续讲，不看听众，直到下课。我本科肄业时及毕业后听过他讲的唐代俗讲考，唐代刊物考，南诏史和中西交通史，上下千年，纵横万里，贯通中外，其知识的广博使我这一求知若渴的青年，听来如痴如醉。”（邓悦龄《忆向觉明师》）
“他实际上是一位诲人不倦，对后进怀着火一般热情、和蔼可亲的导师。……在收集材料方面，觉明师一方面绝不包办代替，只是给我指出一个大的范围，要我运用学到的目录学知识自己动手去搜索。……另一方面，对于那些他自己珍藏而在图书馆又不易找到的文献，他又毫无保留地提供给使用。……我写出论文初稿后，觉明师又细心审阅。当时还是经济困难时期，我们学生用的稿纸，纸质甚劣，格子又小，但觉明师还是逐字逐句细阅，不妥处加以批改。稿纸上写不下批语，就贴上许多浮签，用朱笔一笔一划地写上他的意见。”（陈智超《向达先生指导我写论文》）
勤勤恳恳，诲人不倦，向达先生以其渊博的学识、和蔼的态度和严格的要求影响并引导着一代代后生，不知不觉中，自己也以一位可亲可敬的教师的形象，永恒地留在了学生的心目中。
潜心学术，教书育人，这条平平淡淡而又别有滋味的道路本应是向达先生最好的归宿，“文化大革命”的到来却使这一切成了可望不可即的存在。
1966年11月24日，在这一阴冷的冬日，向达先生在疾病和批斗的折磨下，含恨离开人世。当我们站在时光前回溯这一切时，向达先生依然作为一名纯粹的学者和良师而存在于我们的认知里。
只不过，现在的燕南园50号已空无一人，庭院也变得破败不堪。房屋附近破旧的砖瓦，无人清扫的枯枝落叶，还有庭院中肆意生长的杂草，无一不在向我们诉说着这幢住宅今日的荒凉。
不过，在这个庭院里也不乏充满生命力的存在。低矮的平房前高大的树木依然生机勃勃，在这已经入冬的时节仍在用力地吐露绿意，即使无人照料也顽强地、骄傲地生长着。
参考
《北大燕南园的大师们》 肖东发、陈光中 著
《风范 北大名人故居及轶事》肖东发、陈光中 主编
《向达学记》 沙知 编
《燕南园往事》乐黛云、汤一介、汤双、汤丹 著
编辑：陈立雪、谭诗颖
图片：穆天乐、李津、郑祎晨
责编：郑方圆
排版：闫凤玲
Hash:fc297c1fba6d585d4445b6479bd26706dbe0ee06
声明：此文由 北京大学 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com