中国文化遗产日,走进文化遗产-西递村
2005年12月22日，为进一步加强文化遗产保护工作，国务院决定从2006年起，6月的第二个星期六做为中国的“文化遗产日”。2017年改称“文化和自然遗产日”
文化遗产是中国传统文化的重要表现形式，奉国寺蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。
遥见牌坊翠野奔，儒商自古出寒门。
诗书耕读传家远，一诺千金信义存。
皖南古村落是指分布在中国安徽、江西境内，长江以南的一些传统村落。其中西递和宏村这两座古村落最具有代表性，位于黟县境内的黄山风景区，如今仍然保存着完好的村落形态，是徽州文化的重要载体。
1999年联合国教科文组织将中国皖南古村落西递村、宏村列入世界文化遗产名录。它们以独特的文化遗存、丰富的历史文化内涵以及世外桃源般的景色而闻名天下。下面我们分别来了解一下这两座古村落。
西递是安徽省南部黟县东南西递镇的一个村庄，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史。西递村是一个古朴典雅，底蕴深厚的古村落，素有“桃花源里人家”之称。
关于西递的祖先，民间流传着这么一个传说：相传唐朝天佑年间，唐昭宗李晔在迁都洛阳的途中得一皇子，彼时唐皇朝已处于风雨飘摇之际，昭宗为保全幼子，便将他托付给贴身护卫让他抱回家乡婺源。
为躲避追杀和战乱，皇子改李姓为胡，名昌翼，隐居乡野之间。到了北宋末年，胡昌翼第五代孙胡士良在去往金陵的途中经过西递，见这里“背山面水，东水西流”，认为是一块风水宝地，便举家从婺源迁到西递，从此在这片土地上繁衍生息。
前边溪和后边溪两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚，以一条纵向道路和两条沿溪纵向道路为主要道路骨架，构成东西为主，向南北延伸的村落街巷格局。
1465年后西递人口剧增，西递胡氏祖先“亦儒亦商”跻身于徽商行列，西递的财富迅速积累，大量的住宅、祠堂、牌坊开始兴建。1573-1620年间西递村重修了会源桥和古来桥，并在两桥之间沿溪区域建造了一批住宅。
胡仕亨后代在其旧居基础上建起胡氏祠堂敬爱堂，西递的中心就渐渐地从东边移至会源、古来二桥之间。1662-1850年胡氏家族在经商、仕途上一帆风顺，西递村在人口、经济和建设的发展达到鼎盛阶段。
胡氏24世祖胡学梓（字贯三）曾经营36家典当行和20余家铺庄，遍及长江中下游各大商埠，财力居江南巨富第六位。其家在西递建有祠堂追慕堂和宅第数处
胡贯三不仅经济实力雄厚，而且与当朝宰相曹振镛结为亲家，地位相当稳固，为迎接亲家来西递，在村口兴建走马楼，村中建迪吉堂等建筑，以示其荣，以示其富。
西递村整个村落呈船形，四面环山，村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷。
民居建筑多为木结构、砖墙维护，采用抬梁或穿斗的人字形坡顶，外墙围护结构，采用山墙隔离。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。
明清两朝西递胡氏进入仕途，实授官职有115人，禀生、贡生、监生多至298人，这种由儒而商、由商而官、官商结合的途径，使西递胡氏宗族的财富急剧增加，清乾隆年间西递发展至鼎盛时期，全村约有600多座宅院、99条街巷、90多口水井。
目前整个村落基本上还保持着明清时期的风貌格局，全村现有14-19世纪的祠堂3幢、牌楼1座、古民居145幢，其中最具代表性的建筑有敬爱堂、追慕堂、迪吉堂、胡文光牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第等。
村中有保护完好的明清古民居和祠堂被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。时光遗留下来的不完美让这些建筑蒙上了别样的艺术光晕。
巷道和建筑的设计布局协调，三雕精湛多姿，各有寓意。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。
漫步村中，随处可见那粉墙青瓦，青石铺路，巷贯街连，镶嵌漏窗，镂空门罩，还有那高耸的马头墙。闭上眼睛深呼吸，亲近自然，顿时觉得周身清爽，城市的喧嚣和路途的尘土仿佛都已经被洗去。
西递村中各家各户的宅第都颇为富丽雅致，黑色大理石制作的门框、漏窗，砖雕的门楼，精美的木雕，绚丽的彩绘都体现了中国古代建筑艺术之精华，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠，被誉为“桃花源里人家”。
村头矗立明万历陆年胡文光刺史牌楼，全用本地黑色黟县青建成，雕琢精绝，巍峨高耸，整个牌坊用徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰，每一处图案都蕴含着深刻的寓意，为我国石坊建筑中之瑰宝。
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